Tarix Podkastları

Oracle Sümüyü

Oracle Sümüyü


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Oracle sümükləri

Qızdırılmış tısbağa qabıqlarında və heyvan sümüklərindəki çatlaqların kehanet vasitəsi olaraq təfsiri, e.ə.

İstifadə olunan materiallar - əsasən tısbağaların plastral (mədə) qabıqları və mal -qaranın və ya su camışının çiyin bıçaqları - Çinin cənubundan və ya başqa yerlərdən idxal edilərək nisbətən qiymətli əşyalar halına gətirilir. Şamanlar onlara suallar və ya digər yazılar yazmazdan əvvəl, cızılmaq və cilalanmaqla, ehtimal ki, isladılıb qurudulmaqla və yivlərlə yazılaraq hazırlanırdılar. Daha sonra qabıq və ya sümük çatlayana qədər qızdırıldı və çatların forması, uzunluğu və yerləşdirilməsi daha sonra ya bir şaman tərəfindən, ya da kralın özü tərəfindən təfsir edilərək kral və ya krallıq üçün müxtəlif mənalara və ya təsirlərə malik oldu. Təfsir elementləri daha sonra eyni çatlamış sümük və ya qabığın üzərinə yazılmışdır. Ruhlara verilən suallar bir sıra mövzuları və ya növləri əhatə edirdi, lakin çox vaxt müəyyən bir tikinti layihəsi, hərbi əməliyyatlar və s. kralın xəyalları və ya soyunun təhlükəsizliyi də daxil olmaqla kralın və ailəsinin sağlamlığı ilə bağlı müxtəlif mövzularda. Bu ritualı yerinə yetirərkən, padşahın atalar və ya tanrılarla danışmaq üçün mənəvi bir səyahət və ya mənəvi əlaqə qurduğuna inanılırdı. Musiqi, rəqs və alkoqollu içkilər də ola bilər.

Rituala neçə nəfərin qatıldığı bəlli deyil. Padşahın təfsiri özü yerinə yetirdiyinə dair işarələr olsa da, onun və ya başqasının sümüklərə yazıb -yazmadığı, kraldan əvvəlcə sual və ya narahatlıq alan kahin və ya şaman yazan eyni şəxs olub -olmadığı aydın deyil. sümüklərin üzərindəki yazılar və ya tamamlanmış bir ayini izlədikdən sonra yazılmış sümükləri sonradan məsləhətləşmək üçün bir qeyd olaraq götürən eyni şəxs olub -olmamaları. Bu bir çox funksiyanı tək bir şəxs və ya fərqli peşə və ya vəzifələrdəki bir çox fərqli şəxs həyata keçirmiş ola bilər. Ώ ]

Tətbiqin eramızdan əvvəl 3 -cü minillikdə Şimali Çində başladığı söylənir və bunun dünyada bu cür tətbiqlərin ən erkən nümunəsi olduğuna inanılır. Bu təcrübə, eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarında Şan sülaləsi dövründə Çində ən yüksək nöqtəyə çatdı və Zhou sülaləsinə qədər davam etdi və nəticədə Ümumi Dövr başlamazdan əvvəl öldü. Eyni zamanda, bənzər praktikalar dünyanın digər mədəniyyətləri arasında ortaya çıxdı, bəziləri 20 -ci əsrə qədər bu cür təcrübələri davam etdirdilər, bəzi qruplar bu cür tətbiqləri bu gün də davam etdirə bilərlər.

Oracle sümükləri 1898 -ci ildən başlayaraq Çində aparılan arxeoloji qazıntılarda kəşf edildi və o vaxtdan bəri Çin yazısı, qanunu və idarəçiliyinin, mənəvi inancın və təcrübənin ən qədim sübutlarını təqdim edən 200.000 -dən çox oracle sümük parçası tapıldı. və başqa cür mədəniyyət. Bu cür sümük və qabıq parçalarında kralların, krallıqların (əyalətlərin) adları və hökmranlıq/dövrün adları kimi dəyərli məlumatlar var.


Çin muzeyi, bu qədim sümük tapmacasını qıra bilən hər kəsə 15.000 dollar təklif edir

Bu heyrətləndiricidir. Çindəki bir muzey, bəzi qədim personajları deşifr edə bilən hər kəsə 15 min dollar təklif edir. “oracle sümükləri toplusunun arxasındakı tapmacanı açmağa çalışırlar. Sümüklər piromansiya və ya atəşlə kehanet dediklərinin ən erkən nümunələrindən biridir.

Oracle sümükləri hava, hərbi nəticələr və şəxsi sərvət kimi şeylər üçün gələcəyi qabaqcadan söyləmək üçün istifadə edilmişdir. Əvvəlcə bütün ətin sümüklərini təmizləyər, sonra hamar bir şəkildə qırılardılar. Sonra bir tarix yazmadan əvvəl onları qanla məsh etdilər, falçının kim olduğunu və əvvəlcədən söyləmək lazım olduğunu. Sümüklər daha sonra bir çuxurda yüksək istiyə məruz qalacaq. Çatladıqdan sonra, falçı gələcəyi izah etmək üçün sümüklərin çatlarını oxuyardı.

Ana Təbiət Şəbəkəsindən:

Trend: İnternetdəki 15 Ən Yaxşı Mühafizəkar Xəbər Saytı

Qədim personajların deşifr edilməsi sizə asan gələn bir şeydirsə, Çindəki bir muzey xidmətlərinizə görə çox pul ödəməyə hazırdır.

South China Morning Post, Anyang'daki Çin Çin Yazıları Milli Muzeyinin “oracle sümükləri kolleksiyasındakı həkk olunmuş personajların mənasını açmaq üçün dünya miqyasında bir müraciət göndərdiyini bildirir. Shang sülaləsi, bu sümüklər piromansiyanın və ya atəşlə kehanetin ən erkən nümunələrini qeyd edir.

Qədim peyğəmbərliyin qədim forması

Oracle sümükləri Shang sülaləsi dövründə (e.ə. 1600 - 1046) hava, hərbi kampaniyaların müvəffəqiyyəti və şəxsi sərvət kimi gələcək hadisələri qabaqcadan söyləmək üçün istifadə edilmişdir. Sümüklər ətdən təmizləndikdən sonra düz bir səth yaratmaq üçün qaşıyaraq və ya hamarlayaraq hazırlanmışdır. Qanla məsh edilmiş bir tarix, falçı (bəzən hətta Şanq kralı özü də bu rolda xidmət edirdi) və kehanet mövzusu həkk olunmuşdu. Bir çuxurda güclü istiyə məruz qaldıqdan sonra sümüklər çatlayacaq və falçı bu çatlaqları cavablandırmaq üçün şərh edərdi.

Sümüklər istifadə edildikdən sonra xüsusi çuxurlara atıldı. 1936 -cı ildə açılan bir çuxurda 17 mindən çox sümük olduğu aşkar edilmişdir. Bu növ sümüklər 1899 -cu ildə kəşf edilmişdir. Bu günə qədər 200.000 -dən çox oracle sümüyü ortaya çıxarmışlar. Bir çoxu Çinli dərmançılar və əczaçılar tərəfindən məhv edildi. Sümükləri sehrli xüsusiyyətlərə sahib hesab edirlər və hər cür xəstəlik və yaraları müalicə etmək üçün üyüdərlər.

Qəhrəmanlar Çin simvollarına bənzəyir. Ancaq mütəxəssislər onları təəccübləndirirlər. Zhengzhou Universitetindən bir oracle sümük mütəxəssisi Liu Fenghua, Chengdu Economic Daily -yə verdiyi məlumata görə, çoxdan idi və bir çox yerin adları dəyişdirildiyindən onları təsdiq etmək çətin idi. “Maliyyə səbəblərindən, bir çox oracle sümük alimləri tədqiqat istiqamətlərini başqa mövzulara dəyişdilər. ” Bu səbəbdən sümüklərin deşifrinə görə 15.000 dollarlıq mükafat təklif edirlər. Bu, hər bir xarakterə görə. İki ayrı dil mütəxəssisi tərəfindən təsdiqləndikdən sonra pul təhvil veriləcək və şəxs başqa bir xarakteri sındırmağa cəhd edə bilər. Yalnız bir uğur Çinli bir dilçi karyerasına səbəb ola bilər. Görəsən bu kim olacaq.

Yinxu, Anyangda bir oracle sümük çuxuru tapıldı. (Şəkil: Xuan Che/Wikimedia)

Shang sülaləsinə aid olan personajlarla oyulmuş çatlamış bir tısbağa plastronu. (Şəkil: BabelStone/Wikimedia)


9b. Shang Dynasty & mdash Çinin İlk Yazılan Tarixi

Çində qeydə alınan tarix Shang sülaləsi ilə başlayır. Bu gün elm adamları, XVIII əsrin ortalarından eramızdan əvvəl 16-cı əsrin ortalarına qədər olan fikirlərlə sülalənin nə vaxt başladığı haqqında mübahisə edirlər. Tarixlərdən asılı olmayaraq, hər hansı bir hadisədən daha çox bir hadisə Şan sülaləsinin gəlişini və Tunc dövrünü göstərir.

Şan sülaləsi dövründə bürünc işləmə adi hala gəldi. Şanqın son paytaxtı Yin xarabalıqlarından minlərlə əsər 1920 -ci illərin sonu və 30 -cu illərdə aşkar edilmişdir. İçmək üçün tunc qablar mərasim mərasimlərində, bürünc arabalar və baltalar döyüşdə istifadə olunurdu. Metal krallıq ilə əlaqəli olduğu üçün, Shang krallarının məzarlarında, hətta saç tokaları da daxil olmaqla, yüzlərlə kiçik bürünc əşyalar var idi.

Bir neçə narahat olmayan məzardan biri, Wu-tinin həyat yoldaşı, əfsanəvi Fuhaonun məzarı idi. Onun məzarında 468 bürünc əsər və 775 ədəd yeşim parçası vardı. Tapılan bəzi bürünc əşyalarda indiyə qədər yazılmış ilk Çin simvolları var. Təbiəti çox sadə olan bu simvollar tez -tez obyektin sahibinin adını təmsil edirdi.


Tısbağa qabıqlarına yazılmış orakiller, Çində bir yazı sisteminin inkişafının ən erkən sübutu olaraq xidmət edir.

Sümüklər

Tuncdan əlavə, erkən Çin yazı sisteminin nümunələrini Şan sülaləsinə xas olan başqa bir əsər növü olan oracle sümüklərində tapmaq olar. Qədim Çin kahinləri gələcəyə dair suallara cavab vermək üçün tısbağa qabıqlarından və iribuynuzlu sümüklərdən istifadə edirdilər. Sümüklərə vurulan deşiklərdən yaranan çatları şərh etdilər. Oracle sümükləri, keşişlərin sülalənin tarixini və kralların zaman cədvəlini yazmaq üçün də bir yol olaraq xidmət etdi.

Bu gün 150.000 -dən çox oracle sümüyü bərpa edilmişdir. Təəssüf ki, erkən Çin yazılarını ehtiva edən daha bir çox əsər itdi. Bambuk zolaqları və ipəkdən ibarət kitablar üzərində yazılar əsrlər boyu yer üzündə dəfn oluna bilməzdi. Sağ qalanların çoxu təxminən eramızdan əvvəl 100 -cü ildə Çinin sülaləsinin ilk imperatoru tərəfindən yandırıldı.

Shang Cəmiyyəti

Arxeoloqlar və tarixçilər sağ qalanlardan Şanq mədəniyyətinin çoxunu öyrənmişlər. Şanqlar, sümük, yeşim, keramika, daş, taxta, qabıq və bürünc işlərində bacarıqlı işçilər idi. Shang sülaləsinin insanları torpaqdan kənarda yaşayırdılar və zaman keçdikcə köçərilər kimi gəzmək əvəzinə həmişəlik olaraq təsərrüfatlarda məskunlaşdılar.


Shang sülaləsi eramızdan əvvəl 17 -ci əsrdə ortaya çıxdı. ilk əsl Çin sülaləsi olaraq. Sərhədləri boz rəngdə göstərilmişdir.

Yangtze və Sarı Çayların daşqınlarından qorunmaq üçün qədim Shang, suvarma və daşqına qarşı kompleks formalar hazırladı. Darı, buğda, düyü və arpa bitkiləri əkinçiliyi əsas qida mənbələrini təmin edirdi, lakin ovçuluq nadir deyildi. Shang tərəfindən yetişdirilən ev heyvanları arasında donuzlar, itlər, qoyunlar, öküzlər və hətta ipək qurdları var idi.

Bir çox digər qədim mədəniyyətlər kimi, Şanq da sosial piramida yaratdı, üstündə kral, ardınca hərbi zadəganlar, kahinlər, tacirlər və fermerlər var idi. Dəfnlər sosial təbəqələrin fərqlənməsinin bir yolu idi. Elitalar, axirət həyatında istifadə etmək üçün müxtəlif sərvət əşyaları ilə birlikdə hazırlanmış çuxur məzarlara basdırılmışdılar. Hətta qədim türbənin xarabalıqları arasında fil də tapılıb. Bu türbələri tikən insanlar bəzən ölü kral ailəsi ilə birlikdə diri -diri basdırılırdılar. Kiçik siniflər vəziyyətə görə müxtəlif ölçülü çuxurlara basdırılırdı, ən aşağı siniflərin insanları bəzən hətta quyuları yerə atırdılar.

İnanmağa başlayır

Ancaq bütün siniflərin ortaq bir xüsusiyyəti var idi. Sonradan Çini və Taoizmi, Konfüçyüsçülüyü və Buddizmi və mdaşı formalaşdıran əsas fəlsəfələr hələ formalaşmamışdı. Shang sülaləsi dövründə xalq dini çox tanrılı idi, yəni xalq bir çox tanrıya ibadət edirdi.


Qızıl yarpaqlı insan başının bu bürünc heykəli Şan sülaləsi dövründə yaradılan bürünc sənət əsərinə xasdır.

Atalara ibadət Şanqlar üçün də çox vacib idi. Məhsulun müvəffəqiyyətinin, insanların sağlamlığının və rifahının ölü ataların xoşbəxtliyinə əsaslandığı düşünülürdü. Bir ailənin ataları razı olsaydı, o ailənin həyatı firavan olardı. Ancaq ruhlar razı olmasalar, böyük faciələr baş verə bilər.

Bundan əlavə, Shang sülaləsi dövründə hər kəsin ibadət etdiyi tanrı "yüksəklikdəki lord" olan Shang Ti idi. Shang Ti -nin insanlar ilə səmavi varlıqlar arasındakı bağ olduğuna inanılırdı. Ataların ruhları, Shang Ti ilə birlikdə ziyarət edildi və onlardan təlimat aldı. Shang Ti -nin xoşbəxt olduğundan əmin olmaq çox vacib idi. Bu, müxtəlif ayinlər və dualar, qurbanlar və bəzən hətta insan qurbanları ilə edilirdi.


Çin Tarixinin Badass Xanımları: Fu Hao

“Badass Ladies ”, güləşçilərdən alimlərə, həkimlərdən filosoflara qədər göyün yarısını tutmaqdan daha çox iş görmüş müxtəlif Çinli qadınlar gətirir. Hər həftə Çinin bugünkü halına gəlməsinə kömək edən qadınların hekayələrini işıqlandırırıq.

Bu həftənin badass xanımı, Şan sülaləsi dövründə dünyaya gələn ciddi bir qədim döyüşçü kraliçasıdır. Şan sülaləsi, eramızdan əvvəl 1600 -cü ildən 1046 -cı ilə qədər Şərqi Çini idarə etdi, eyni zamanda böyük fironların Misiri idarə etməsi. Fu Haonun (妇 好) şöhrəti Kral Wu Ding ilə evləndikdən sonra başladı. Onların evliliyi, ətrafdakı hər qəbilədən bir qadınla evlənmək üçün çəkdiyi diplomatik strategiyasının bir hissəsi idi. Ömrünün sonuna qədər King Wu -nun 60 -dan çox arvadı var idi, lakin Fu Hao indiyə qədər ən görkəmli idi.

Kralın həyat yoldaşı olaraq, Fu Haonun adı bəzən Şan sülaləsinin arxeoloji yerlərində tapılan oracle sümüklərində görünür. Bunlar bəzən qadınlar üçün olduqca yaygın olan hamiləlik namazı və ya xəstəlikdən qorunma namazı zamanı istifadə olunurdu, lakin daha təəccüblü kontekstlərdə də istifadə olunurdu. Oracle sümüklərinə düşmənlərini döyüşdə məğlub etməsi və ya müvəffəqiyyətli fəthlər etməsi diləyi ilə yazılmışdır. Bəziləri də padşahın adından ayinlər etməsini istədi! Bu yazılardan arxeoloqlar onun həyat hekayəsinin tapmacasını bir araya gətirdilər.

Fu Hao, ən çox sevilən həyat yoldaşı olmaq üçün kralın yoldaşlarından yüksəldi. Vəzifələri əsasən ətrafdakı qəbilələrə və krallıqlara hərbi kampaniyalar aparmaqdan ibarət olduğu üçün sarayda çox vaxt keçirmədi. Fu Hao, nəsillər boyu Şanqa qarşı mübarizə aparan, davamlı sülhü təmin edən və Şan sülaləsi ərazisini genişləndirən qəbilələri əl ilə məğlub etdi.

Ba xalqına qarşı bir kampaniyada, Fu Hao Çin tarixində ən erkən qeydə alınan pusquya rəhbərlik etdi. Hərbi qüdrətinin zirvəsində 13 mindən çox əsgərə komandanlıq etdi və bir neçə generalın tabeliyində xidmət etdi. O qədər istedadlı bir komandir idi ki, ölümündən sonra əri döyüşlərdə mənəvi kömək istəyərək ona qurban verdi.

Sanki onun hərbi gücü kifayət qədər təsir edici deyildi, qeydlər göstərir ki, Fu Hao krala daxili məsələlər və xarici əlaqələr barədə məsləhət verən fəal siyasətçi idi. O dövrün dini ayinlərində fəal rol oynadı, tanrıların və ruhların lütfünü almaq üçün müxtəlif mərasimlər etdi, oracle sümüklərindəki çatları oxuyaraq gələcəyi proqnozlaşdırdı. Hərbi bir fəth zamanı qazandığı Şanq ərazisinin kənarında da öz fərdiliyini qorudu.

Şan sülaləsindən olan bir çox fiqur kimi, Fu Hao da arxeoloqlar onun məzarını tapana qədər bəzilərinin tarixi deyil, daha çox mifoloji hesab etdikləri sirrlə örtülmüşdü. 1976 -cı ildə arxeoloqlar Anyang şəhərinin xaricində, indiyə qədər aşkar edilmiş ən böyük narahat olmayan Şanq türbəsi üzərində böyük bir məzarla qarşılaşdılar. İçərisində 400 -dən çox bürünc, 700 yeşim fiquru, oracle sümükləri ilə doldurulmuş çuxurlar və bir çox qədim silahlar tapdılar. Daha sonra 16 böyük insan cəsədi, çox güman ki, Fu Hao kölələri, yerində insan qurbanlarının dəlilləri ilə aşkar edildi.

Fu Haonun adı, məzardakı bir çox ritual sümüklərin üzərində yazılmışdı və dəfninin təsvirləri digər mənbələrdə olanlarla uyğun gəlirdi. Əmin olmaq üçün arxeoloqlar üçün Indiana Jones-a bənzər bir an idi.

Qəbirdəki tapıntılar onun haqqında yazılanların hamısını təsdiqlədi. Onunla birlikdə basdırılmış oracle sümüklərindən tədqiqatçılar, ərinin kral tərəfindən xüsusi olaraq mərasimlər və qurban kəsmək üçün xüsusi təlimat aldığını, bəlkə də xüsusi bir təcrübəyə malik əhəmiyyətli bir din xadimi olduğunu öyrəndilər. Onunla birlikdə dəfn edilən silahların bir çoxu həm yüksək statusunu, həm də ordu ilə əlaqəsini göstərən bəzəkli və qiymətli daşlarla qabıqlıdır.

Türbəsindəki tapıntılar sayəsində, Fu Haonun pis bir qadın olaraq mirası nəinki yaşayır, həm də həyatı və ölümü elm adamlarına və tarixçilərə qədim Çin dünyası haqqında daha çox şey kəşf etmələri üçün zəngin sübutlar verir.


Alovlardakı şəkillər

Bəzi cəmiyyətlərdə sümüklər yandırılırdı və şamanlar və ya kahinlər ağlamaq üçün nəticələrdən istifadə edərdilər. Piro-osteomansiya adlanan bu üsul, təzə kəsilmiş heyvanın sümüklərindən istifadə etməyi əhatə edir. Shang sülaləsi dövründə Çinin bəzi bölgələrində böyük bir öküzün skapula və ya çiyin bıçağı istifadə olunurdu. Sümüyə suallar yazıldı, odun içinə qoyuldu və istidən yaranan çatlamalar görənlərə və falçılara suallarının cavabını verdi.

Keltlərin də tülkü və ya qoyun çiyin sümüyündən istifadə edərək bənzər bir üsul istifadə etdiklərinə inanılır. Yanğın kifayət qədər isti bir temperatura çatdıqda, sümükdə çatlar əmələ gələcək və bu, oxunuşu öyrədilənlərə gizli mesajları ortaya çıxardı. Bəzi hallarda sümükləri yumşaltmaq üçün yandırmadan əvvəl qaynadılırdı.


Oracle Bone - Tarix

21:18 Qədim Misir Şərhsiz

Bürünc Gəmilər və Oracle Sümükləri
Shang sülaləsi dövründə insanların çoxu kiçik əkinçilik kəndlərində yaşayırdı. Fermerlər taxıl yetişdirirdilər, toyuq və donuz saxlayırdılar və ipək parça üçün ipək qurdu yetişdirirdilər. Sənətkarlar bürünc alətlər, silahlar və ayinlər üçün istifadə olunan gözəl qablar hazırlayırdılar. Ritual bir mərasim keçirmək üçün müəyyən bir yoldur.

Shang xalqları ölən atalarına hörmət etmək üçün mərasimlərdə bürünc ritual qablardan istifadə edirdilər. Atalar, nənə və babadan daha geri qohumlardır. Ritualların əhəmiyyətindən ötəri Shang, bürünc ritual qablar hazırlamaq üçün çox bacarıq, enerji və vaxt ayırdı. Bəzən bürünc bir qab hazırlayan adam, içərisində kimin və hansı əcdadın şərəfini qoruduğunu yazan bir yazı həkk edərdi. Bu cür yazılar Çin yazılarının ilk nümunələrindəndir.

Qədim Çinlilər atalarına və bir neçə tanrıya sitayiş edirdilər. Atalara ibadət edildi, çünki çox müdrik olduqlarını və dirilərin həyatına rəhbərlik edə biləcəklərini düşünürdülər. Şanq xalqının ibadət etdiyi tanrıların çoxu təbiət tanrıları idi. Şang külək, yağış və atəş tanrılarına, həmçinin istiqamət tanrılarına və#8212nimal, cənub, şərq və qərbə dua etdi. Şanqın baş tanrısı "Yüksək Tanrı" mənasını verən Shang Di adlanırdı. Bu tanrının adı, insanların göydə yaşadığına inandıqlarını və etdikləri hər şeyə nəzarət etdiyini göstərir.

Qədim Şanq atalarının əcdadlarla ünsiyyət qura biləcəyini düşünürdü
tanrılar Atalardan güclü təbiət tanrılarını bəşəriyyətə xeyirxah olmağa təşviq etmələri istəndi. Şang qəzəbli tanrıların fəlakətlər, xəstəliklər və ya düşmən hücumları gətirə biləcəyindən qorxurdu.

Shang kralları tez -tez atalarından müxtəlif mövzularda məsləhət istəyərdilər. Suallarının cavabını öyrənmək üçün kralın bir falçının köməyinə ehtiyacı var idi. Bir falçı, ölülərin ruhları ilə ünsiyyət qura biləcəyinə inanan bir insan idi.
Falçı heyvan sümüklərini və ya tısbağa qabıqlarını qoyardı. Sonra, falçı isti metal çubuqlarla sümüklərə və ya qabıqlara toxunardı. İstilik sümüklərdə və qabıqlarda çatlar əmələ gətirdi. Sonra falçı sümükləri və qabıqları krala verdi. Şanq kralı suallarının cavabını öyrənmək üçün çatları "oxudu".

Lady Hao (təxminən e.ə. 1250)
Şanqlar haqqında əldə etdiyimiz məlumatların çoxu məzarlarından gəlir. Təəssüf ki, Şanq qəbirlərinin çoxu arxeoloqlar tərəfindən kəşf edilməzdən əvvəl soyuldu. Kəşf edilməzdən əvvəl soyulmayan yeganə kral Shang türbəsi Lady Hao türbəsidir. İçərisində 460 -dan çox bürünc əşya və yeşim və fil sümüyündən bir neçə heykəl var idi.

Lady Hao haqqında az şey məlumdur. Bəzi tədqiqatçılar, o dövrün oracle sümük kitabələrində kral Wu Dingin həyat yoldaşı olaraq xatırlandığına inanırlar. Bu yazılara görə, Lady Hao müəyyən ritualları idarə etdi və paytaxt xaricində bir mülkü idarə etdi. Həm də bir dəfə 13000 -dən çox əsgərlə hərbi kampaniyalara rəhbərlik etdi.


Oxşar Suallar

Dil Sənətləri

İstiqamətlər: Hər cümlədəki felin altını çəkin, sonra keçmişin keçmişini və ya gələcəyini yazın. 1. Pitin sinifində ingilis dilini öyrənirik. -Underline təhsil və bu mövcuddur 2. İngilis dili mənim ilk dilim deyildi.- Bu cümlədə qarışıqam.

İngilis

Luther Burbank / deviled / 800 -dən çox yeni bitki çeşidi gələcək keçmiş keçmiş *** gələcək mükəmməl Bu resept / istehsal edəcək / iyirmi şokoladlı çerez peçenye gələcək keçmiş mükəmməl *** indiki gələcək Pistdəki zədəsindən bəri

Elm

Elm adamları balinaların və suaygırlarının ortaq əcdadı haqqında nə düşünürlər? A. Heyvanın iki qolu var idi. B. Heyvan suda yaşayırdı. C. Heyvan bu gün də sağdır. D. Heyvan milyonlarla il əvvəl yaşamışdır. Hansı nümunə

S: Marissa döyüş sənəti tələbələri haqqında məlumat araşdırır. O, 12 döyüş sənəti tələbəsindən 7 -nin hər gün məşq etdiyini tapdı. məktəbində 144 şagird var. A Bölmə: Hər gün neçə tələbənin məşq etdiyini təxmin edin.

30 altıncı sinif şagirdindən təsadüfi bir nümunədə, 9 -u Amerika Birləşmiş Ştatlarının xaricinə səyahət etmişdi. Məktəbdə ümumilikdə 120 altıncı sinif şagirdi var. Neçə tələbənin ABŞ xaricində səyahət etdiyini təxmin edin. A 28 şagird B 36

Sosial Araşdırmalar

Suallara cavablara ehtiyacım var: Qin dövründə nəqliyyat necə standartlaşdırıldı? Yollar eyni genişlikdə idi. B Arabalar eyni hündürlükdə idi. C Hamı eyni yol vergisini ödəyirdi. D Arabaların oxları eyni uzunluqda idi. Hansı

Coğrafiya

Bu gün bəzi coğrafiyaşünasların Tomas Maltusun nəzəriyyəsinin gələcək əhali problemlərini proqnozlaşdırmaq üçün istifadə edilə bilməyəcəyinə inanmasının 2 səbəbi nədir? İzah edin. Bu gün bəzi coğrafiyaşünasların Tomas Maltusun nəzəriyyəsini inkar etməsinin 2 səbəbi nədir?

Coğrafiya

Hansı cümlə qrammatik cəhətdən ən düzgün və aydın versiyadır? 1 nöqtə Həqiqi mənada, Sezar üçün, çox ayın ortasının 15 -ə düşməsi, xüsusən Mart ayında və Oracleın ona söyləməsinin əhəmiyyəti varmı?

Əslində həll edə bilmədiyim bir sualım var. Kimsə mənə kömək edə bilərmi? Marissa döyüş sənəti tələbələri haqqında məlumatları araşdırır. 12 döyüş sənətçisindən 7 -nin hər gün məşq etdiyini tapdı. 144 döyüş sənəti var

Cəbr

Bir ev heyvanları mağazasında Rhonda 3 it qabı və 4 sümük üçün 11,50 dollar ödəmişdi. Kelly 2 it zərbəsi və 8 sümük üçün 13 dollar. Andrew 4 it qabı və 2 sümük üçün nə qədər ödəyəcək?

Kalsium 3

Oracle f (x, y) funksiyası aşağıda təqdim edilmişdir. Oracle'a daxil olduğunuz hər bir nöqtə (x, y) üçün f (x, y) dəyərini söyləyəcəksiniz. Newton hissəsini istifadə edərək, funksiyanın qismən törəməsini (1.6, -0.0999999999999999) hesablayın.

Müəllim köməkçisi

Sinifdə tərs əsas tədris/daxil etmə texnikasından istifadə olunur A yalnız zəif inkişaf etmiş şagirdlərlə B daha çox davranış pozğunluğu olan şagirdlər üçün resurs otağından daha çox C xüsusi ehtiyaclı şagirdləri əksəriyyətə yerləşdirmək D


Oracle Bone - Tarix


Çin tarixi, təxminən 5000 il əvvəl Üç Egemen və Beş İmperatora aid olan, eramızdan əvvəl 16 -cı əsrə aid arxeoloji qeydlərlə tamamlanan ənənəvi tarixi qeydlərdə izah edilir. Çin dünyanın ən qədim davamlı sivilizasiyalarından biridir. Şan sülaləsindən qalma qədim Çin yazılarını xatırladan işarələri olan tısbağa qabıqları eramızdan əvvəl 1500 -cü ilə aiddir. Çin sivilizasiyası Sarı Çay vadisindəki şəhər-dövlətlərdən yaranmışdır.

Sarı çay, sahildə və yer üzündə qurulacaq boşluq səbəbiylə suya sarımtıl bir rəng verərək batacaqdı. Eramızdan əvvəl 221 -ci il, Çinin böyük bir krallıq və ya imperiya altında birləşdiyi ümumi qəbul edilən ildir. Çin tarixində ardıcıl sülalələr, Çin İmperatorunun geniş ərazini idarə etməsinə imkan verən bürokratik sistemlər inkişaf etdirdi.

Çini ilk dəfə eramızdan əvvəl 221 -ci ildə Qin Shi Huang birləşdirdi. Çin, siyasi birlik və parçalanma dövrləri arasında bir -birini əvəz edirdi, bəzən çoxu Çin əhalisinə assimilyasiya edilmiş xarici xalqların hakimiyyəti altına girdi. Asiyanın bir çox bölgəsindən gələn ardıcıl immiqrasiya, genişlənmə və assimilyasiya dalğaları ilə aparılan mədəni və siyasi təsirlər Çin mədəniyyətini yaratmaq üçün birləşdi.

Ovçulardan fermerlərə qədər

İndiki Çində bir milyon il əvvəl Homo erectus yaşayırdı. Son araşdırmalar, Xiaochangliang yerində tapılan daş alətlərin maqnitostratiqrafik olaraq 1.36 milyon il əvvələ aid olduğunu göstərir. Shanxi əyalətindəki Xihoudu arxeoloji yeri, 1,27 milyon il əvvələ aid olan Homo erectus tərəfindən oddan istifadə edilməsinin ən erkən tarixidir.

Yuanmou və daha sonra Lantian qazıntıları erkən yaşayış yerlərini göstərir. Bəlkə də Çində tapılan Homo erectusun ən məşhur nümunəsi 1923-cü ildə kəşf edilən sözdə Pekin Adamıdır. İki saxsı parça, Guangxi əyalətinin Liuzhou şəhərindəki Liyuzui Mağarasında eramızdan əvvəl 16.500 və 19.000-ci illərdə aşkar edilmişdir.

Proto-Çin darı əkinçiliyinə dair erkən sübutlar təxminən eramızdan əvvəl 7.000-ci ilə aiddir və Jiahu yeri ilə əlaqələndirilir (eyni zamanda ən erkən çalınabilən musiqi alətlərinin yeri). Bu dövr eyni zamanda Çin yazılı dilinin ən erkən mərhələsini (hələ də müzakirə altındadır) və dünyanın ən qədim şərab istehsalını da əhatə edir. Jiahu, Henan əyalətinin Peiligang mədəniyyətini ehtiva edir, 2006 -cı ildən etibarən yalnız 5% -i qazılmışdır.

Kənd təsərrüfatı ilə birlikdə əhalinin artması, bitkiləri saxlama və yenidən paylama qabiliyyəti və xüsusi sənətkarlara və idarəçilərə dəstək olmaq gəldi. Neolit ​​dövrünün sonlarında Sarı Çay vadisi özünü mədəniyyət mərkəzi olaraq qurmağa başladı və burada ilk kəndlərin qurulduğu yerlərdən ən arxeoloji cəhətdən əhəmiyyətli olan Banpo, Sian şəhərində tapıldı.

Tarixdən əvvəlki

Çinin erkən tarixi, bu dövrdə yazılı dilin olmaması və bir neçə əsr əvvəl baş verən hadisələri təsvir etməyə çalışan sonrakı dövrlərə aid sənədlərin olması ilə çətinləşir. Problem müəyyən mənada Çin xalqının bu erkən tarixlə bağlı həqiqət və uydurma arasındakı fərqi aradan qaldıran əsrlər boyu həyata keçirdiyi araşdırmalardan qaynaqlanır.

Eramızdan əvvəl 7000 -ci ilə qədər çinlilər düyü əkərək Jiahu mədəniyyətini ortaya çıxardılar. Ningxia'daki Damaidi'de, "günəş, ay, ulduzlar, tanrılar və ovçuluq və otlaq səhnələri kimi 8.453 fərdi personajdan ibarət" eramızdan əvvəl 6.000-5000-ci illərə aid 3.172 uçurum oyması aşkar edilmişdir. Bu piktoqramların Çinə yazıldığı təsdiqlənən ən erkən simvollara bənzədiyi bilinir. Daha sonra Yangshao mədəniyyəti eramızdan əvvəl 2500 -cü illərdə Longshan mədəniyyətinin yerini aldı. Sanxingdui və Erlitou kimi arxeoloji yerlər Çində Tunc Dövrünün mədəniyyətini sübut edir. Ən erkən bürünc bıçaq, eramızdan əvvəl 3000 -ci ilə aid Gansu və Qinhai əyalətindəki Majiayao şəhərində tapıldı.

Çinin ən erkən əhatəli tarixi, eramızdan əvvəl II əsrdə Çinli tarixçi Sima Qian tərəfindən yazılan Böyük Tarixçinin Qeydləri və Bambuk salnamələri Üç Avqustun və Beş İmperatorun hesabatı ilə təxminən 2800 -cü ilə aid Çin tarixini izləyir. Bu hökmdarlar yarı mifik müdrik padşahlar və əxlaq nümunələri idi. Ənənə onlardan biri olan Sarı İmperatoru Han Çin xalqının əcdadı hesab edir.

Sima Qian, miras qalmış hökmdar gəmilər sisteminin Xia sülaləsi dövründə qurulduğunu və bu modelin Şanq və Çjou sülalələrində əbədiləşdirildiyini söyləyir. Tarixi Çin meydana gəldiyi Üç Hanedanlığın bu dövründədir.

Qədim dövr

Tarixçi Sima Qian (eramızdan əvvəl 145-90-cı illər) və Bambuk İlliklərinin hesablamalarında Xia sülaləsinin 4200 il əvvələ təsadüf etdiyi, lakin bu tarix təsdiq edilməmişdir.

Sima Qian və Bahar -Payız Dövrü və Müharibə Edən Dövrlər Dövründə Sima Qian'a və digər digər qeydlərə görə, Böyük Yu -dan Jie -Sia -ya qədər Xia sülaləsi dövründə 14 nəsildən 17 padşah var idi.

Şanq və Çjou xalqı, Xia sülaləsi ilə birlikdə, Sya yaranandan bəri mövcud idi. Onlar Xia -nın sadiq vassalı idilər. Xia sülaləsinin dəqiq müddətini indi müəyyən etmək çətindir, lakin əsasən 431 il və ya 471 il olmaqla iki varianta yönəlmişdir.

Əksər arxeoloqlar, Xia -nı təxminən eramızdan əvvəl 2000 -ci ilə aid bir tunc əritmə zavodunun aşkarlandığı Henan əyalətindəki Erlitou qazıntıları ilə əlaqələndirirlər. Dulusçuluq və qabıqlarda tapılan bu dövrün erkən işarələrinin müasir Çin simvollarının ataları olduğu iddia edilir. Shang kehanet sümüklərinə və ya Zhou tunc gəmi yazılarına uyğun gələn bir neçə aydın yazılı sənədlə, Xia dövrü hələ də yaxşı başa düşülməmiş olaraq qalır.

Çinin keçmişə aid ən erkən yazılı qeydləri eramızdan əvvəl XIII əsrdə Şan sülaləsinə aiddir və orak sümükləri adlanan heyvanların sümüklərində və ya qabıqlarında kehanet qeydlərinin yazılar şəklindədir. Şan sülaləsinin mövcudluğunu sübut edən arxeoloji tapıntılar, e.ə. 1600-1046-cı illərdə iki dəstəyə bölünür. İlk set, əvvəlki Shang dövründən (e.ə. 1600-11300) Erligang, Zhengzhou və Shangcheng mənbələrindən gəlir. İkinci Şanq və ya Yin dövründən etibarən böyük bir oracle sümük yazılarından ibarətdir. Anyang, günümüzdəki Henan, Shang'in doqquz paytaxtının sonuncusu olaraq təsdiqləndi (eramızdan əvvəl 1300-1046). Shang Hanedanlığı, Shang Tang'dan Shang King Zhou'ya qədər Çin tarixinin ən uzun sülaləsi olan 31 krala sahib idi.

Böyük Tarixçinin Qeydləri Şan sülaləsinin paytaxtını altı dəfə köçürdüyünü bildirir. Eramızdan əvvəl 1350 -ci ildə Yinə son və ən əhəmiyyətli hərəkət sülalənin qızıl çağına səbəb oldu. Yin sülaləsi termini tarixdə Şan sülaləsi ilə eyni məna daşıyır, baxmayaraq ki son vaxtlar Şan sülaləsinin ikinci yarısına aiddir.

Sonrakı dövrlərdə yaşayan Çinli tarixçilər, bir sülalənin digərinin yerinə keçməsi anlayışına alışmışdılar, lakin Çinin əvvəllərindəki siyasi vəziyyətin daha mürəkkəb olduğu bilinir. Çinin bəzi alimlərinin təklif etdiyi kimi, Xia və Shang, ehtimal ki, Shang ilə eyni vaxtda mövcud olduğu bilinən Zhou -nun (Shang -in varisi dövlət) eyni vaxtda mövcud olan siyasi varlıqlara istinad edə bilər.

Anyangda tapılan yazılı məlumatlar Şan sülaləsinin varlığını təsdiqləyir. Bununla birlikdə, Qərb alimləri Anyang qəsəbəsi ilə eyni vaxtda yerləşən yaşayış məntəqələrini Şan sülaləsi ilə əlaqələndirməkdən çəkinirlər. Məsələn, Sanxingdui'deki arxeoloji tapıntılar Anyang'dan fərqli olaraq mədəni olaraq texnoloji cəhətdən inkişaf etmiş bir sivilizasiyanı göstərir. Şanq aləminin Anyangdan nə qədər uzandığını sübut etmək üçün sübutlar etibarsızdır. Aparıcı hipotez, rəsmi Tarixdə eyni Şang tərəfindən idarə olunan Anyangın, indi Çinə uyğun olaraq adlandırılan bölgədəki bir çox digər mədəniyyət baxımından fərqli yaşayış məntəqələri ilə birlikdə olması və ticarət etməsidir.

Eramızdan əvvəl 2 -ci minilliyin sonlarında, Zhang sülaləsi Sarı çay vadisində, Shang'i aşaraq ortaya çıxmağa başladı. Çjouların hakimiyyəti yarı feodal sistem altında başlamış kimi görünürdü. Zhou, Shang'in qərbində yaşayan bir xalq idi və Zhou lideri Shang tərəfindən "Qərb Qoruyucusu" təyin edildi. Zhou hökmdarı, Kral Wu, əmisi Zhou Dukesinin köməkliyi ilə, regent olaraq Muye Döyüşündə Shang'i məğlub edə bildi. Bu zaman Zhou kralı, demək olar ki, hər ardıcıl sülalə üçün təsirli olacaq bir anlayışı, hökmranlığını qanuniləşdirmək üçün Cənnət Mandatı anlayışına müraciət etdi. Zhou əvvəlcə paytaxtını qərbə, Sarı Çayın yaxınlığındakı müasir Xi'an yaxınlığındakı bir bölgəyə köçürdü, lakin Yangtze çayı vadisində bir sıra genişləndirmələrə rəhbərlik edəcəklər. Bu, Çin tarixində şimaldan cənuba çoxlu sayda əhalinin ilk köçü olardı.

Daha sonrakı siyasi konsolidasiyadan sonra, eramızdan əvvəl V əsrin sonuna qədər yeddi görkəmli dövlət qaldı və bu bir neçə dövlətin bir -biri ilə vuruşduğu illər Döyüşən Dövlətlər Dövrü olaraq bilinir. Eramızdan əvvəl 256 -cı ilə qədər nominal bir Zhou kralı qalsa da, o, əsasən fiqurlu idi və az real gücə sahib idi. As neighboring territories of these warring states, including areas of modern Sichuan and Liaoning, were annexed, they were governed under the new local administrative system of commandery and prefecture. This system had been in use since the Spring and Autumn Period and parts can still be seen in the modern system of Sheng & Xian (province and county). The final expansion in this period began during the reign of Ying Zheng, the king of Qin. His unification of the other six powers, and further annexations in the modern regions of Zhejiang, Fujian, Guangdong and Guangxi in 214 BC enabled him to proclaim himself the First Emperor Qin Shi Huangdi.

Imperial Era


First Emperor - Qin Shi Huang Di

Historians often refer to the period from Qin Dynasty to the end of Qing Dynasty as Imperial China. Though the unified reign of the Qin Emperor lasted only twelve years, he managed to subdue great parts of what constitutes the core of the Han Chinese homeland and to unite them under a tightly centralized Legalist government seated at Xianyan (in modern Xi'an).

The doctrine of legalism that guided the Qin emphasized strict adherence to a legal code and the absolute power of the emperor. This philosophy of Legalism, while effective for expanding the empire in a military fashion, proved unworkable for governing it in peace time. The Qin presided over the brutal silencing of political opposition, including the event known as the burning and burying of scholars. This would be the impetus behind the later Han Synthesis incorporating the more moderate schools of political governance.

The Qin Dynasty is well known for beginning the Great Wall of China, which was later augmented and enhanced during the Ming Dynasty. The other major contributions of the Qin included the concept of centralized government, the unification of the legal code, written language, measurement, and currency of China after the tribulations of the Spring and Autumn and Warring States Periods. Even something as basic as the length of axles for carts had to be made uniform to ensure a viable trading system throughout the empire.


Chinese tombs may surpass Egyptian wonders Cosmos - March 21, 2007
The tomb of China's first emperor is potentially one of the most spectacular on Earth, but a heated debate is developing over whether to excavate it at all.


Founder of the Han Dynasty

The Han Dynasty emerged in 206 BC. It was the first dynasty to embrace the philosophy of Confucianism, which became the ideological underpinning of all regimes until the end of imperial China. Under the Han Dynasty, China made great advances in many areas of the arts and sciences. Emperor Wu Han Wudi consolidated and extended the Chinese empire by pushing back the Xiongnu (sometimes identified with the Huns) into the steppes of modern Inner Mongolia, wresting from them the modern areas of Gansu, Ningxia and Qinghai. This enabled the first opening of trading connections between China and the West, the Silk Road.

Nevertheless, land acquisitions by elite families gradually drained the tax base. In AD 9, the usurper Wang Mang founded the short-lived Xin ("New") Dynasty and started an extensive program of land and other economic reforms. These programs, however, were never supported by the land-holding families, for they favored the peasant and lesser gentry, and the instability they produced brought on chaos and uprisings.

Emperor Guangwu reinstated the Han Dynasty with the support of land-holding and merchant families at Luoyang, east of Xi'an. This new era would be termed the Eastern Han Dynasty. Han power declined again amidst land acquisitions, invasions, and feuding between consort clans and eunuchs.

The Yellow Turban Rebellion broke out in 184, ushering in an era of warlords. In the ensuing turmoil, three states tried to gain predominance in the Period of the Three Kingdoms. This time period has been greatly romanticized in works such as Romance of the Three Kingdoms.

Though the three kingdoms were reunited temporarily in 278 by the Jin Dynasty, the contemporary non-Han Chinese (Wu Hu) ethnic groups controlled much of the country in the early 4th century and provoked large-scale Han Chinese migrations to south of the Chang Jiang. In 303 the Di people rebelled and later captured Chengdu, establishing the state of Cheng Han. Under Liu Yuan the Xiongnu rebelled near today's Linfen County and established the state of Han Zhao.

His successor Liu Cong captured and executed the last two Western Jin emperors. Sixteen kingdoms were a plethora of short-lived non-Chinese dynasties that came to rule the whole or parts of northern China in the 4th and 5th centuries. Many ethnic groups were involved--including ancestors of the Turks, Mongolians, and Tibetans. Most of these nomadic peoples had to some extent been "Sinicized" long before their ascent to power. In fact, some of them, notably the Ch'iang and the Xiong-nu, had already been allowed to live in the frontier regions within the Great Wall since late Han times.

Signaled by the collapse of East Jin Dynasty in 420, China entered the era of the Southern and Northern Dynasties. The Han people managed to survive the military attacks from the nomadic tribes of the north, such as the Xian Bei, and their civilization continued to thrive.

An increasing number of nomadic people in Northern China adopted Confucianism as personal life guidance and state ideology while becoming gradually assimilated into the Han Chinese civilization. During this rivalry between Northern and Southern China, Buddhism propagated throughout China for the first time, despite facing opposition from Taoist followers. Tuo Ba Tao a faithful Taoist believer and emperor of the Northern Wei Dynasty (one of the Northern Dynasties), issued orders to eliminate Buddhism from the country.

In Southern China, fierce debates about whether Buddhism should be allowed to exist were held frequently by the royal court and nobles. Finally, near the end of the Southern and Northern Dynasties era, both Buddhist and Taoist followers compromised and became more tolerant of each other.

In 589, Sui annexed the last Southern Dynasty, Chen, through military force, and put an end to the era of Southern and Northern Dynasties.


Founder of the Sui Dynasty

The Sui Dynasty, which managed to reunite the country in 589 after nearly four centuries of political fragmentation, played a role more important than its length of existence would suggest. In the same way that the Qin rulers of the third century BC had unified China after the Warring States Period, so the Sui brought China together again and set up many institutions that were to be adopted by their successors, the Tang. Like the Qin, however, the Sui overused their resources and collapsed. Also similar to the Qin, traditional history has judged the Sui somewhat unfairly it has stressed the harshness of the Sui regime and the megalomania of its second emperor, giving little credit for the Dynasty's many positive achievements.


Founder of the Tang Dynasty

On June 18, 618, Gaozu took the throne, and the Tang Dynasty was established, opening a new age of prosperity and innovations in arts and technology. Buddhism, which had gradually been established in China from the first century, became the predominant religion and was adopted by the royal family and many of the common people.

Chang'an (modern Xi'an), the national capital, is thought to have been the world's biggest city at the time. The Tang and the Han are often referred to as the most prosperous periods of Chinese history.

The Tang, like the Han, kept the trade routes open to the west and south and there was extensive trade with distant foreign countries and many foreign merchants settled in China.

The Tang introduced a new system into the Chinese government, called the "Equal Field" System. This system gave families land grants from the Emperor based on their needs, not their wealth.

From about 860 the Tang Dynasty began to decline due to a series of rebellions within China itself, and in the previously subject Kingdom of Nanzhao to the south. One of the warlords, Huang Chao, captured Guangzhou in 879, killing most of the 200,000 inhabitants including most of the large colony of foreign merchant families there. In late 880 Luoyang surrendered to him and on 5 January, 881 he conquered Chang'an. The emperor Xizong fled to Chengdu and Huang established a new temporary regime, which was eventually destroyed by Tang forces. but another time of political chaos followed.

The period of political disunity between the Tang and the Song, known as the Five Dynasties and Ten Kingdoms Period, lasted little more than half a century, from 907 to 960. During this brief era, when China was in all respects a multistate system, five regimes succeeded one another rapidly in control of the old Imperial heartland in northern China. During this same time, 10 more stable regimes occupied sections of southern and western China, so the period is also referred to as that of the Ten Kingdoms.


Founder of the Song Dynasty

In 960, the Song Dynasty (960-1279) gained power over most of China and established its capital in Kaifeng, starting a period of economic prosperity, while the Khitan Liao Dynasty ruled over Manchuria and eastern Mongolia.

In 1115 the Jurchen Jin Dynasty (1115-1234) emerged to prominence, annihilating the Liao Dynasty in 10 years. Meanwhile, in what are now the northwestern Chinese provinces of Gansu, Shaanxi, and Ningxia, there emerged a Western Xia Dynasty from 1032 up to 1227, established by Tangut tribes.

It also took power over northern China and Kaifeng from the Song Dynasty, which moved its capital to Hangzhou. The Southern Song Dynasty also suffered the humiliation of having to acknowledge the Jin Dynasty as formal overlords. In the ensuing years China was divided between the Song Dynasty, the Jin Dynasty and the Tangut Western Xia. Southern Song experienced a period of great technological development which can be explained in part by the military pressure that it felt from the north. This included the use of gunpowder weapons, which played a large role in the Song Dynasty naval victories against the Jin in the Battle of Tangdao and Battle of Caishi on the Yangtze River in 1161 AD. Furthermore, China's first permanent standing navy was assembled and provided an admiral's office at Dinghai in 1132 AD, under the reign of Emperor Renzong of Song.

The Song Dynasty is considered by many to be classical China's high point in science and technology, with innovative figures such as Su Song (1020-1101 AD) and Shen Kuo (1031-1095 AD). There was court intrigue with the political rivals of the Reformers and Conservatives, led by the chancellors Wang Anshi and Sima Guang, respectively. By the mid to late 13th century the Chinese had adopted the dogma of Neo-Confucian philosophy formulated by Zhu Xi. There were enormous literary works compiled during the Song Dynasty, such as the historical work of the Zizhi Tongjian. Culture and the arts flourished, with grandiose artworks such as Along the River During Qingming Festival and Eighteen Songs of a Nomad Flute, while there were great Buddhist painters such as Lin Tinggui.

Founder of the Ming Dynasty

Throughout a short-lived Yuan Dynasty, there was strong sentiment, among the populace, against the rule of the foreigners, which finally led to peasant revolts. The Mongolians were pushed back to the steppes and replaced by the Ming Dynasty in 1368.

Urbanization increased as the population grew and as the division of labor grew more complex. Large urban centers, such as Nanjing and Beijing, also contributed to the growth of private industry. In particular, small-scale industries grew up, often specializing in paper, silk, cotton, and porcelain goods. For the most part, however, relatively small urban centers with markets proliferated around the country. Town markets mainly traded food, with some necessary manufactures such as pins or oil.

Despite the xenophobia and intellectual introspection characteristic of the increasingly popular new school of neo-Confucianism, China under the early Ming Dynasty was not isolated. Foreign trade and other contacts with the outside world, particularly Japan, increased considerably. Chinese merchants explored all of the Indian Ocean, reaching East Africa with the voyages of Zheng He, original name Ma Sanbao.

Zhu Yuanzhang or (Hong-wu,), the founder of the dynasty, laid the foundations for a state interested less in commerce and more in extracting revenues from the agricultural sector. Perhaps because of the Emperor's background as a peasant, the Ming economic system emphasized agriculture, unlike that of the Song and the Mongolian Dynasties, which relied on traders and merchants for revenue. Neo-feudal landholdings of the Song and Mongol periods were expropriated by the Ming rulers. Great landed estates were confiscated by the government, fragmented, and rented out. Private slavery was forbidden. Consequently, after the death of Emperor Yong-le, independent peasant landholders predominated in Chinese agriculture. These laws might have paved the way to removing the worst of the poverty during the previous regimes. The laws against the merchants and the restrictions under which the craftsmen worked remained essentially as they had been under the Song, but now the remnants of the older foreign merchant class also fell under these new Ming laws. Their influence quickly dwindled.

The dynasty had a strong and complex central government that unified and controlled the empire. The emperor's role became more autocratic, although Zhu Yuanzhang necessarily continued to use what he called the "Grand Secretaries" to assist with the immense paperwork of the bureaucracy, including memorials (petitions and recommendations to the throne), imperial edicts in reply, reports of various kinds, and tax records. It was this same bureaucracy that later prevented the Ming government from being able to adapt to changes in society, and eventually led to its decline.

Emperor Yong-le strenuously tried to extend China's influence beyond its borders by demanding other rulers send ambassadors to China to present tribute. A large navy was built, including four-masted ships displacing 1,500 tons. A standing army of 1 million troops (some estimate as many as 1.9 million) was created. The Chinese armies conquered Annam while the Chinese fleet sailed the China seas and the Indian Ocean, cruising as far as the east coast of Africa. The Chinese gained influence in Eastern Turkestan.

Several maritime Asian nations sent envoys with tribute for the Chinese emperor. Domestically, the Grand Canal was expanded, and proved to be a stimulus to domestic trade. Over 100,000 tons of iron per year were produced. Many books were printed using movable type. The imperial palace in Beijing's Forbidden City reached its current splendor. The Ming period seems to have been one of China's most prosperous. It was also during these centuries that the potential of south China came to be fully exploited. New crops were widely cultivated and industries such as those producing porcelain and textiles flourished. However, it was also during this period that China fell substantially behind Europe in technological and military power, an event known as the "Great Divergence."

During the Ming dynasty the last construction on the Great Wall was undertaken to protect China from foreign invasions. While the Great Wall had been built in earlier times, most of what is seen today was either built or repaired by the Ming. The brick and granite work was enlarged, the watch towers were redesigned, and cannons were placed along its length.


Opulent Clothing Unearthed in Ming Dynasty Tomb Live Science - December 8, 2014
Archaeologists in China have unearthed a husband-and-wife tomb dating to the Ming Dynasty that contains extraordinarily well-preserved clothing decorated with elaborate designs. The 500-year-old tomb contained a wooden coffin for the husband and another for his wife. The two coffins lay side by side within an outer coffin, which in turn was covered by a layer of slurry (a mix of lime and sticky rice soup). Although archaeologists found only a few bones in the coffins, the clothing was finely preserved. The woman's coffin had a banner saying that she was "Lady Xu, deceased mother of the Wang family of the Ming Dynasty." Her coffin contains an undershirt with patches that show a detailed image of a Kylin, a mythical creature with the head of a dragon, a scaly body and bushy tale. The Kylin is shown amidst clouds, rocks and sea water.

The Qing Dynasty (1644-1911) was founded after the defeat of the Ming, the last Han Chinese dynasty, by the Manchus. The Manchus were formerly known as the Jurchen and invaded from the north in the late seventeenth century. An estimated 25 million people died during the Manchu conquest of Ming Dynasty (1616-1644). Even though the Manchus started out as alien conquerors, they quickly adopted the Confucian norms of traditional Chinese government. They eventually ruled in the manner of traditional native dynasties.

The Manchus enforced a 'queue order' forcing the Han Chinese to adopt the Manchu queue and Manchu-style clothing. The Manchus had a special hair style: the "queue". They cut hair off the front of their heads and made the remaining hair into a long pigtail. The traditional Chinese clothing, or Hanfu was also replaced by Manchu-style clothing. Qipao (bannermen dress and Tangzhuang), usually regarded as traditional Chinese clothing nowadays, are actually Manchu-style clothing. The penalty for not complying was death.

Emperor Kangxi ordered the creation of the most complete dictionary of Chinese characters ever put together at the time. Under Emperor Qianlong, the compilation of a catalogue of the important works on Chinese culture was made.

The Manchus set up the "Eight Banners" system in an attempt to avoid being assimilated into Chinese society. The "Eight Banners" were military institutions, set up to provide a structure with which the Manchu "bannermen" were meant to identify. Banner membership was to be based on traditional Manchu skills such as archery, horsemanship, and frugality. In addition, they were encouraged to use the Manchu language, rather than Chinese. Bannermen were given economic and legal privileges in Chinese cities.

Over the next half-century, the Manchus consolidated control of some areas originally under the Ming, including Yunnan. They also stretched their sphere of influence over Xinjiang, Tibet and Mongolia.

During the nineteenth century, Qing control weakened. China suffered massive social strife, economic stagnation, and increased Western involvement including the destructive trade in opium and the new influence of missionary work. Britain's desire to continue its opium trade with China collided with imperial edicts prohibiting the addictive drug, and the First Opium War erupted in 1840. Britain and other Western powers, including the United States, France, Russia, and Germany thereupon forcibly occupied "concessions" and gained special commercial privileges. Hong Kong was ceded to Britain in 1842 under the Treaty of Nanjing . The Taiping Rebellion (1851-1864) was the largest civil war in China.

In addition, more costly rebellions in terms of human lives and economics followed the Taiping Rebellion such as the Punti-Hakka Clan Wars, Nien Rebellion, Muslim Rebellion, Panthay Rebellion and the Boxer Rebellion. In many ways, the rebellions and the treaties the Qing were forced to sign with the imperialist powers are symptomatic of the inability of the Chinese government to respond adequately to the challenging conditions facing China in the nineteenth century.

Modern Era

The two Opium wars and the opium trade were costly outcomes for the Qing dynasty and the Chinese people. The Qing imperial treasury was declared bankrupt twice arising from indemnities incurred in the Opium wars and the large outflow of silver due to the opium trade (in tens of billions of ounces). China suffered two extreme famines exactly twenty years after each opium war in the 1860s and 1880s, and the Qing imperial dynasty was ineffective in helping the population. Socially these events had a profound impact as it challenged the hegemony that the Chinese had enjoyed in Asia for centuries. As a result, the country was in a state of turmoil.

A large rebellion, the Taiping Rebellion, involved around a third of China falling under control of the Taiping Tianguo, a quasi-Christian religious movement led by the "Heavenly King" Hong Xiuquan. Only after fourteen years were the Taipings finally crushed - the Taiping army was destroyed in the Third Battle of Nanking in 1864. In total between twenty million and fifty million lives were lost, making it the second deadliest war in human history.

The Qing officials were slow to adopt modernity and suspicious of social and technological advances that they viewed as a threat to their absolute control over China. Therefore, the dynasty was ill-equipped to handle the Western encroachment. Western powers did intervene militarily to quell domestic chaos, such as the Taiping Rebellion and the anti-imperialist Boxer Rebellion. General Gordon, later killed in the siege of Khartoum, Sudan, was often credited with having involved to help the Qing dynasty to defeat the Taiping insurrection.

By the 1860s, the Qing Dynasty had put down the rebellions at enormous cost and loss of life. This undermined the credibility of the Qing regime and, spearheaded by local initiatives by provincial leaders and gentry, contributed to the rise of warlordism in China.

The Qing Dynasty under the Emperor Guangxu proceeded to deal with the problem of modernization through the Self-Strengthening Movemen.

However, between 1898 and 1908 the Empress Dowager Cixi had the reformist Guangxu imprisoned for being 'mentally disabled'. The Empress Dowager with the help of conservatives, initiated a military coup, effectively removed the young Emperor from power, and overturned most of the more radical reforms. He died one day before the death of the Empress Dowager (some believe Guangxu was poisoned by Cixi). Official corruption, cynicism, and imperial family quarrels made most of the military reforms useless. As a result, the Qing's "New Armies" were soundly defeated in the Sino-French War (1883-1885) and the Sino-Japanese War (1894-1895).

At the start of the 20th century, the Boxer Rebellion threatened northern China. This was a conservative anti-imperialist movement that sought to return China to old ways. The Empress Dowager, probably seeking to ensure her continued grip on power, sided with the Boxers when they advanced on Beijing. In response the Eight-Nation Alliance invaded China. Consisting of British, Japanese, Russian, Italian, German, French, US and Austrian troops, the alliance defeated the Boxers and demanded further concessions from the Qing government.

Frustrated by the Qing court's resistance to reform and by China's weakness, young officials, military officers, and students - inspired by the revolutionary ideas of Sun Yat-sen - began to advocate the overthrow of the Qing Dynasty and creation of a republic. A revolutionary military uprising, the Wuchang Uprising, began on October 10, 1911 in Wuhan.

The provisional government of the Republic of China was formed in Nanjing on March 12, 1912 with Sun Yat-sen as President, but Sun was forced to turn power over to Yuan Shikai, who commanded the New Army and was Prime Minister under the Qing government, as part of the agreement to let the last Qing monarch abdicate (a decision he would later regret). Yuan Shikai proceeded in the next few years to abolish the national and provincial assemblies and declared himself emperor in 1915. Yuan's imperial ambitions were fiercely opposed by his subordinates, and faced with the prospect of rebellion, Yuan abdicated and died shortly afterwards in 1916, leaving a power vacuum in China. His death left the republican government all but shattered, ushering in the era of the "warlords" when China was ruled by shifting coalitions of competing provincial military leaders.

A little noticed event (to the rest of the world) in 1919 would have long-term repercussions for the rest of Chinese history in the 20th century. This was the May Fourth Movement. This movement began as a response to the insult imposed on China by the Treaty of Versailles ending World War I but became a protest movement about the domestic situation in China. The discrediting of liberal Western philosophy amongst Chinese intellectuals was followed by the adoption of more radical lines of thought. This in turn planted the seeds for the irreconcilable conflict between the left and right in China that would dominate Chinese history for the rest of the century.

In the 1920s, Sun Yat-Sen established a revolutionary base in south China, and set out to unite the fragmented nation. With Soviet assistance, he entered into an alliance with the fledgling Communist Party of China. After Sun's death from cancer in 1925, one of his prot g s, Chiang Kai-shek , seized control of the Kuomintang (Nationalist Party or KMT,) and succeeded in bringing most of south and central China under its rule in a military campaign known as the Northern Expedition. Having defeated the warlords in south and central China by military force, Chiang was able to secure the nominal allegiance of the warlords in the North.

In 1927, Chiang turned on the CPC and relentlessly chased the CPC armies and its leaders from their bases in southern and eastern China. In 1934, driven from their mountain bases such as the Chinese Soviet Republic, the CPC forces embarked on the Long March across China's most desolate terrain to the northwest, where they established a guerrilla base at Yan'an in Shanxi Province.

During the Long March, the communists reorganized under a new leader, Mao Zedong (Mao Tse-tung). The bitter struggle between the KMT and the CPC continued, openly or clandestinely, through the 14-year long Japanese invasion (1931-1945), even though the two parties nominally formed a united front to oppose the Japanese invaders in 1937, during the Sino-Japanese War (1937-1945) portion of World War II. The war between the two parties resumed following the Japanese defeat in 1945. By 1949, the CPC occupied most of the country.

Chiang Kai-shek fled with the remnants of his government to Taiwan in 1949 and his Nationalist Party would control the island as well as a few neighboring islands until democratic elections in the early 1990s. Since then, the political status of Taiwan has always been under dispute.

With the proclamation of the People's Republic of China (PRC) on October 1, 1949, China was divided once again according to the claims of that government. However, the actual political and legal status of Taiwan is disputed. Since the 1990s, the Republic of China government that governs Taiwan along with associated islands as well as some small islands off the coast of Fujian has been pushing to gain international recognition, while the People's Republic of China vehemently opposes foreign involvement, and insists that foreign relations not deviate from the One-China policy.


Epi-Olmec script

One of the most important Olmec finds was the discovery of an inscribed slab found under the waters of the Acula River near the village of La Mojarra in 1986 in the Mexican state of Veracruz. Dubbed Stela 1 of La Mojarra, this monument was inscribed with 465 glyphs arranged in 21 columns, and the image of a ruler. The writing on it is nothing like any other writing system in Mesoamerica, such as Maya, Zapotec, Mixtec, or Aztec, although like the Maya it also used the Long Count.

However, Stela 1 of La Mojarra is not the only example of its writing system. Most of the monuments that bear glyphs in the same (or similar) writing system are also found near the Isthmus of Tehuantepec, the thin stretch of land that separates the majority of Mexico from its south-eastern states and from Central America, although none has texts as long as the Stela. The famous Tuxtla Statuette, a hand-length nephrite figurine of an almost comedic man dressed in a duck's outfit, bears a Long Count date of 162 CE as well as non-calendric glyphs. Other famous inscriptions include Stela C of Tres Zapotes, with a Long Count date of 32 BCE, and Stela 1 of Chiapa de Corzo (located in Chiapas, Mexico), with an incomplete date conjectured to be 36 BCE. In the site of Cerro de las Mesas, Veracruz, highly erroded monuments also bear Long Count dates, but from the early Classic period at around 450 CE, as well as a large stone version of the Tuxtla Statuette devoid of any text.

Scholars have given this script many names, epi-Olmec was chosen since it is more common in scientific literature. Some have called this script the "La Mojarra script" after the location where the Stela was found. Another name, also based on a geographical name, is the "Isthmian Script", named after the Isthmus of Tehuantepec. You would find all three names used in publications, and websites. Yet another name is the "Tuxtla Script", named after the Tuxtla Statuette as well as the Tuxtla Mountains near which many of the texts have been found.

Left side image of La Mojarra Stela 1, showing a person identified as "Harvester Mountain Lord". Inscriptions in the Isthmian or Epi-Olmec script on the right side of La Mojarra Stela 1

The Epi-Olmec script turned out to be structurally similar to the Maya. It is logophonetic, meaning that one set of the signs, the phonograms, have phonetic values, while the other glyphs, called logograms, represents morpheme. A morpheme is a word or part of a word that cannot be broken further into smaller units with relevant meaning. For instance, the English word beautiful can be broken down into beauty and -ful, neither of which can be broken down further. Beauty is a morpheme because it is a word. Furthermore, -ful carries the meaning of "a lot of", and can also be used with other words, like bountiful, faithful, and others. Hence it is not a unique derivation of beauty, but a morpheme in its own right.

In a logophonetic system, both logograms and phonograms are used. Frequently logograms make up the root of a word whereas phonograms spell out the prefixes and suffixes that modify the root.

The vowel u ("u" with a line through the middle) is a strange vowel. It is a central high vowel, meaning that it's like the common vowel [i] but the position of the peak of the tongue is halfway between the throat and the teeth. You can check out Phonetics for details on how to pronounce it.

All phonograms in the Epi-Olmec script represent syllables. So we call the set of phonograms the syllabary:

The Epi-Olmec culture was a cultural area in the central region of the present-day Mexican state of Veracruz, concentrated in the Papaloapan River basin, a culture that existed during the Late Formative period, from roughly 300 BCE to roughly 250 CE. Epi-Olmec was a successor culture to the Olmec, hence the prefix "epi-" or "post-". Although Epi-Olmec did not attain the far-reaching achievements of that earlier culture, it did realize, with its sophisticated calendrics and writing system, a level of cultural complexity unknown to the Olmecs.


Videoya baxın: What is Oracle Exadata? (Iyun 2022).


Şərhlər:

  1. Quigley

    Səhv etmək. Müzakirə etməliyik. PM-də mənə yaz.

  2. Fauzshura

    Bağışlayın, amma bu mənim üçün tam işləmir. Bəlkə daha çox seçim var?

  3. Dazilkree

    Müdaxilə üçün üzr istəyirəm ... amma bu mövzu mənə çox yaxındır. Baş nazirə yazın.

  4. Elton

    Thank you very much for your assistance in this matter. I did not know that.

  5. Sundiata

    Səhv edirsən. Giriş edəcəyik. PM-də mənə yaz.

  6. Upwode

    bye ... some kind of stupidity



Mesaj yazmaq