Tarix Podkastları

Feminizm və Cinayət

Feminizm və Cinayət

Kriminologiya cinayət və cinayət ədaləti ilə əlaqəli hər cür tədqiqata aiddir. Çox sayda mövzu və yanaşma daxil etmək üçün istifadə olunan bir termindir. Feminist dünyagörüşləri, son otuz il ərzində yalnız yeni mövzuları kriminoloji örtük altına qoymadı, cinayətin araşdırılmasında iştirak edən insanların əksəriyyətinin nəzəriyyələrini, konsepsiyalarını, metodlarını və fərziyyələrini şübhə altına aldı. Kriminologiya əksər feminist yazıçılar və tədqiqatçılar üçün konstruktiv və yaradıcı təsir göstərmək əvəzinə bir məhdudiyyət olmuşdur. Cinayətkarlıq nəzəriyyələri kişi mövzularından hazırlanmış və kişi mövzularında təsdiq edilmişdir. Bununla əlaqəli heç bir problem olmadıqda, problem bu nəzəriyyələrin ümumiyyətlə bütün cinayətkarları, müttəhimləri və məhbusları əhatə etmək üçün uzadılmalarıdır. Nəzəriyyələrin qadınlara tətbiq olunacağı güman edilirdi; əksəriyyəti belə görünmür.

Qadınların cinayətkar olacağı gözlənilmir və əgər varsa, 'kimi təsvir edilə bilərdəli deyil pis '(Lloyd, 1995: xvii). Qadınların ola biləcəyi qavrayış dəli 'passivlik' və 'uyğunluğun zəifliyi' kimi təbii bioloji verdiklərinə qarşı çıxmağa cəsarət etdikləri, saf, itaətkar qızlar, arvadlar və analar kimi uyğunlaşan qadınların cəmiyyətə və kişilərə xeyir verməsi baxımından ortaya çıxdı (Feinman, 1994 : 16).

Ən son məlumatlar göstərir ki, qadınlar aşağıdakı cinayətlərə görə həbsdədirlər:

Dərman ilə əlaqəli: 37%

Zorakılıq: 17%

Oğurluq: 13%

Soyğunçuluq: 11%

Digər göstərilməyib: 9%

Oğurluq: 8%

Fırıldaqçılıq: 4%

Mühəndislik: 1%

1997-2008-ci illər arasında həbsxanadakı qadınların sayı, 1997-ci ildə təxminən 40.000 olduqda, 2008-ci ildə iki qat artaraq 100.000'e çatdı.

Gelsthorpe tərəfindən aparılan araşdırmaların nəticələri, qızlar arasındakı cinsi istismarın, onların 'anormal' davranışlarına görə institutlaşma və müalicə ilə nəticələnmələrini göstərdi. Digər tərəfdən kişinin cinsi icazəverici olması təşviq olunur və kişi kişisinə 'təbii' hesab olunurdu (1989). Qabilin fikrincə, bu kapital araşdırmaları 'androcentric' olaraq 'qadın və qız' 'Digər' olaraq mövcud olduğu ortaya çıxdı. Kişilər hərəkət və rəftarın ölçüldüyü 'yardststick' olaraq istifadə edildi (1990).

Bəlli olan budur ki, qadınlar kişilərə qarşı fərqli səviyyədə müəyyən cinayətlər edirlər. Qadın qatilləri kişi qatillərinə nisbətən daha nadirdir və yuxarıda göstərilən statistikadan göründüyü kimi qadınların əksəriyyəti narkotiklə əlaqəli cinayətlərə görə həbsdədirlər (37%), zorakılıqla əlaqəli cinayətlərin 20% -ə qədər azalması (17%).

Lombroso və Ferrero inanırdılar ki, kişilər və qadınlar tərəfindən törədilən fərqli cinayətlər onların fiziki fərqlərinin nəticəsidir. Bu yanaşma müxtəlif yazarlar tərəfindən qadınların çox hissəsinin niyə incimədiyini və əksinə yalnız kiçik bir azlığın nə üçün etdiyini izah etmək üçün istifadə edilmişdir. Bu, qadınların kişilərdən qeyri-adi dərəcədə fərqli olmasına, qayğıkeş və tərbiyəli olmağa təbii istəyi ilə inanmaqdan başlayır - hər ikisi də cinayəti dəstəkləyən dəyər olmağa meylli deyil. Buna görə 'normal' qadınların cinayət törətmək ehtimalı azdır. Dalton (1964), hormonal və ya menstrual amillərin qadınların bu azlığına müəyyən şərtlərdə cinayət törətməsinə təsir göstərə biləcəyini iddia etdi.

Freda Adler, 70-ci illərdə Feminizmin İkinci Dalğasının gəlməsi qadınların cinayət fəaliyyətindəki 'dramatik' yüksəliş ilə üst-üstə düşdüyünə inanırdı. O, 'qadınlar qanuni səylər sahəsində bərabər fürsət tələb etdikdə, eyni sayda qadının ağ yaxa cinayətləri, qətl və soyğunçuluq kimi böyük cinayət dünyasına getmələrini məcbur etdi' (Adler, 1975). Bu gün qadın cinayətkarların 'yeni bir cins' olduğunu təmsil etməsi, Adler'in fikrincə, qadınların müxtəlif cinayətlərdə iştirak etməsinin dəyişənliyini sübut edə bilər. Yırtıcı zorakılıq və korporativ fırıldaqçılıq cinayətləri ilə məşğul olan bu 'yeni qadın cinayətkarın' ortaya çıxması kişi dünyasına daxil oldu (Brown, 1986). Məsələn, qadınların 'azad edilməsindən' sonra qadınların ağ yaxası cinayətləri artdı. Adler qadınların 'korporativ biznes nərdivanlarına' dırmaşdıqları üçün ağ peşə cinayətlərində karyera qurmaq üçün 'peşə azadlıqlarından' istifadə etdiklərini təklif edir (1975)

Qadın cinayətində dəyişikliklər:

Denscombe (2001) hesab edir ki, qadınlarda risk alma davranışında və ənənəvi olaraq kişi münasibətlərinin qəbul edilməsində artım olmuşdur. Bu, həbs olunmasına səbəb ola biləcək davranışın ardıcıl artması ilə bir 'ladet' mədəniyyətinə səbəb oldu; sərxoş davranış və bununla əlaqəli şiddət.

Giordano və Cerkovich 1979-cu ildə 17-29 yaş arası qadınların iştirakı ilə araşdırmalar apardı. Onların tapıntıları 'daha azad' suallara cavab verildiyini, daha az iştirak edənlərin olduğunu söylədi. Məsələn, qadınların işçi qüvvəsinə girməli olduğuna inanan qadınların rolunun mütləq evdar qadın və ananın rolunu oynamaması, ən az cinayətkar olduğunu (1979) izah etdi.

James and Thornton, qadın məhkumlarla aparılan araşdırmalardan, həbs olunanların ilk növbədə kasıb və təhsilli olmayan yerlərdən olduğunu açıqladı. Niyə incitdiklərini soruşduqda, cavabların 'azadlıq' səbəb olduğu görünmədi (1980). Başqa sözlə, Adlerin boşaltma nəzəriyyəsinə zidd olaraq, feminizm təhqir etmək imkanı olduqda uyğunluq üçün müsbət qüvvə kimi göründü.

Bəzi nəzəriyyəçilər 'qadın rolunun' günahı məhdudlaşdırdığını iddia edirlər. Parsons (1937) iddia etdi ki, qadınlar bir ailədə ifadəli rol almağa meyllidirlər - emosional dəstək vermək və uşaqlara tam iş günü olaraq qayğı göstərmək, pullu iş axtarmaqdan daha çox. Bu öhdəliyə görə qadınlarda cinayət törətmək üçün az imkanlar, evdə qalmaq, uşaqlara qulluq etmək tələb olunur. Hal-hazırda bu cür öhdəliklərin cinayət törətməyə maneə törətdiyini düşünə bilmərik. Yeni texnologiyalar (məsələn, İnternet) hər kəsə cinayət törətməyə imkan verir. Bir qadın uşaqlarına baxan evdə ola bilər və eyni zamanda Ebay kimi veb saytlarda günahsız insanları aldada bilər və ya şəxsiyyət oğurluğu və ya saxtakarlıq da edə bilər.

Parson nəzəriyyəsi açıq-aşkar bir tarixə çevrilmiş bir nəzəriyyədir və nəzərə almalıyıq ki, indi bir çox qadın işləyir (və bir çox kişi uşaqlara baxmaq üçün evdə qalır). Birgə Konjugal Rollar və Dual Burdenmean fikirləri, qadın cinayətkarlığının aşağı rəqəmlərini qadın rolunda tamamilə günahlandırmaq olmaz. Parsons da deyirlər ki, qadınlar erkən yaşlarından böyüdükcə 'yumşaq' və ya 'qayğılı' rollarını qəbul edirlər. Həm də gənclik dövründə daha yaxından müşahidə olunurlar, kişilərin daha çox xərçəngə məruz qalma ehtimalı daha yüksəkdir. Ancaq çağdaş bir nöqteyi-nəzərdən bu həmişə belə deyil. Denscombe (2001) qadın risk alma davranışının artmasına və gənc qadınların bir qadının tipik stereotipindən başqa bir şey kimi görünmək istədikləri yeni "ladetet" mədəniyyətinə baxdı.

1937-ci ildə Parsonsun təsvir etdiyi ənənəvi qadın rolu qadın cinayətkarlığını məhdudlaşdırırmı? Hirschi bunun "bağlanma bağı" nəzəriyyəsində bu vəziyyət olduğuna inanır. Hirschi, bir insanın cəmiyyətin müəyyən tərəflərinə (bağlılıq, bağlılıq, deviant və ya cinayət fəaliyyətinə cəlb edilməsi və dəyərlər) nə qədər bağlı olduğunu, cinayət törətməklə bütün bunların risk altına düşmə ehtimalı az olduğunu iddia etdi. Uşaqları olan bir qadın cinayət törətməklə daha çox təhlükə altına düşür, çünki tutulub həbsxanaya göndərilsə, uşaqları yəqin ki, himayəyə veriləcək və ya heç olmasa analarının itkisinə çox ciddi şəkildə məruz qalacaqlar. Bununla birlikdə bağlılıq və bağlılıq cinayət törətməyə yalnız 50% maneə törədir. Adi dəyərlər (anomiya) olmadan və ya deviant təsir olmadan cinsiyyət belə bir amilə çevrilmir. Ayrıca, uşaqlarla belə, bütün qadınların bu qədər bağlı və hiss edəcəklərini düşünə bilmərik ki, cinayət bir seçim deyil.

Lee Bryant, Altıncı Forma, İngilis-Avropa Məktəbi, Ingatestone, Essex-in nəzakəti

Əlaqəli ismarıclar

  • 1900-cü ildə qadınlar

    1900-cü ildə qadınlar Suffragettes-in fəaliyyətinə və İşçi Partiyasının və Liberal Partiyasının bəzi üzvlərinin dəstəyinə baxmayaraq, qadınlar hələ də ...

Videoya baxın: Feminizm nədir? - Sorğu (Iyun 2020).