Tarix Podkastları

Alman Qızlar Liqası (Bund Deutscher Mädel)

Alman Qızlar Liqası (Bund Deutscher Mädel)

1930 -cu ildə Bund Deutscher Mädel (Alman Qızlar Liqası) Hitler Gənclik Hərəkatının qadın qolu olaraq quruldu. Hitler Gənclik lideri Baldur von Schirachın rəhbərliyi altında quruldu. İki ümumi yaş qrupu var idi: on ildən on dörd yaşa qədər olan Jungmädel və on beşdən iyirmi bir yaşa qədər olan böyük qızlar. BDM -də olan bütün qızlara, təhsilinin ən böyük vəzifəsi, onları "Nasist dünyagörüşünün daşıyıcısı" olmağa hazırlamaq olduğunu daim xatırlatdılar. (1)

Tarixçi Cate Haste qeyd etdi: "Rəhbərlik dərhal gəncləri sadiq tərəfdarların ardıcıl bir quruluşuna birləşdirməyə başladı. O dövrdə yalnız iyirmi beşdə olan Baldur von Schirachın rəhbərliyi altında təşkilat on yaşdan başlayaraq bütün gəncləri ağa bağlamalı idi. On səkkiz nəfər Nazi ideologiyası ilə təhsil alacaq və gələcəkdə Reyxin dəyərli üzvləri olmaq üçün təlim almışdı.Nasistlər yeni bir Almaniya quraraq gənclərin partiyası olaraq müraciət etdilər .... Hitler gənclərə bir missiya ilə ilham vermək niyyətində idi. idealizm və ümidlərinə müraciət edir. " (2) Schirach, Alman Qızlar Liqası ideyasını "gəncliyin lider gəncliyi" olaraq irəli sürdü. Əslində, onun liderləri "muxtar bir gənclik mədəniyyətinin nümayəndəsi deyil, nəhəng bürokratik bir müəssisənin" bir hissəsi idi. (3)

Alman Qızlar Liqasının (BDM) tələb etdiyi vəzifələr, Nasist Partiyası tərəfindən idarə olunan klub binalarına və düşərgələrə müntəzəm olaraq getmək idi. Christa Wolf, Landsbergdəki BDM -ə qatıldı. Onun bölməsi hər çərşənbə və şənbə günü görüşürdü. Görüşlərdə mahnı oxumağın vacibliyini xatırlayır. Bura aşağıdakılar daxildir: "İrəli, irəli, fanatlar sevinclə səslənir. İrəli, irəli, gənclik qorxmaz və cəsarətli olmalıdır. Almaniya, sənin üçün ölsək belə, sənin işığın doğrudur". (4)

Richard Grunbergerə görə ideal "Alman Qızlar Birliyi növü, XIX əsrin əvvəllərində qızlığın mahiyyətini təşkil edən anlayışları nümunə göstərdi. Örgü taxmaq və ya" Grechen "örgüsü əkmək əvəzinə saçlarına icazə verərək kodu pozan qızlar bunu təntənəli şəkildə etdilər. Mənfi bir əks görüntü olaraq, nasist təbliğatı digər ölkələrin döyüşçü, insana nifrət edən sufragetlərini proqnozlaşdırdı. " (5)

Alman Qızlar Liqası, Adolf Hitlerin kansler seçilməsinə qədər məşhur bir təşkilat deyildi və 1932 -ci ildə cəmi 9000 üzvü vardı. (6) Traudl Junge, seçkilərdən sonra qoşulanlardan biri idi: "Məktəbdə və ümumiyyətlə Almaniyanın yenidən ümid edə biləcəyi bir qurtuluş olaraq qeyd edildi. O zaman böyük bir sevinc hiss etdim. Məktəbdə bir dönüş nöqtəsi olaraq göstərildi. Vətən taleyi. Alman özgüvəninin yenidən artması üçün bir şans var idi. 'Vətən' və 'Alman xalqı' sözləri, diqqətlə istifadə etdiyiniz böyük və mənalı sözlər idi - əvvəllər milli ruh depressiyaya düşdü və yeniləndi, cavanlaşdı və insanlar çox müsbət cavab verdilər. " (7)

Melita Maschmann, 1 Mart 1933 -cü ildə gizli olaraq Alman Qızlar Liqasına qatıldı, çünki valideynlərinin razı olmayacağını bilirdi. Digər qızlar kimi ona da oxumağı əmr etdilər Mein Kampf amma kitabı bitirmədi. BDM -nin ona məqsəd və mənsubiyyət hissi verdiyini iddia etdi. Maschmann etiraf etdi ki, "gecə -gündüz özünü bu işə həsr etdi, təhsilinin laqeydliyinə və valideynlərinin sıxıntılarına". (8)

Elsbeth Emmerich məktəbi tərəfindən işə götürüldü: "Liseydə mən Jungmädelin (Gənc Qızlar) üzvü oldum. Hamımıza sinifdə giriş formaları verildi və orda da doldurmalıyıq və valideynlərimiz üçün evə aparmağı söylədilər. "İmza .... Jungmädel -də olmaqdan zövq aldım. Məktəbdən sonra dərslərə qatılmalı və Adolf Hitler və onun uğurları haqqında öyrənməli idik. Cəmiyyət işləri görürdük, xəstəxanalarda əsgərlərə mahnı oxuyurduq və onlara əlfəcin və ya şeirlər kimi kiçik hədiyyələr hazırlayırdıq. Biz də gəzintilərə çıxdıq və müharibə səyləri üçün yarpaqlar və otlar topladıq. " (9)

Hedwig Ertl, BDM tərəfindən təşkil edilən fəaliyyətlərdən zövq aldı. "Sinif fərqi yox idi. Pul ödəmədən birlikdə gəzintilərə çıxdın və çox pulu olanlarla eyni miqdarda cib pulu verildi və indi sən minməyə, skatingə gedə bilərsən və s. ödəyə bilməzdi. 30 pfeninqə kinoteatra gedə bilərdin. Daha əvvəl heç vaxt kinoteatra gedə bilməzdik və birdən -birə bizim üçün mümkün olmayan şeylər var idi. İnanılmazdı, o gözəl Naz filmləri. " (10)

Marianne Gärtner, Potsdamdakı yerli şöbəyə qatıldı. Bu, and içməklə bağlı idi: "Hitler gəncliyində, Führerə olan sevgim və sədaqətimlə hər zaman vəzifəmi yerinə yetirəcəyimə söz verirəm." Ona öyrədilən digər şüarlar arasında: "Führer, əmrlərimizi alaq, sizi izləyirik!", "Alman olduğunuzu unutmayın!" və "Bir Reyx, bir xalq, bir Führer!". Daha sonra etiraf etdiyi kimi: "Ancaq sağ əlimi qaldıranda nə Führeri, nə də Alman xalqına xidmət etməyi deyil, oyunlara, idmana, yürüyüşə, mahnı oxumağa, düşərgəyə və s. Məktəbdən və evdən uzaq həyəcanlı fəaliyyətlər .... Üzvlük əldə etdim və dərhal iclaslara qatıldım, top oyunlarına və yarışlara qatıldım və həftə sonu gəzintilərdə iştirak etdim; Düşündüm ki, bir düşərgə ətrafında bir dairədə oturub oturaq və ya sadəcə kənd yerində gəzirəm və köhnə alman xalq mahnılarını oxuyuram. " (11)

Hildegard Koch, 15 yaşında BDM -ə qoşulmağa təşviq edildi. Ailənin dostu Gustav Motze, Sturmabteilung (SA) üzvü idi. Hildegardın atasına dedi: "Sizin Hilde əsl Hitler qızıdır, sarışın və güclüdür - bizə lazım olan tipdir ... Yəhudilərin tənəzzülə uğramış təsiri altına düşməsinə icazə verməyin, onu BDM -ə qatmağa məcbur edin." Atası Nasist Partiyasının fikirlərinə simpatiya bəsləyirdi, amma anası bu hərəkəti bəyənmirdi: "O, çox köhnə idi və Xristianlıq və bu kimi şeylərlə dolu idi." Anasının etirazına baxmayaraq, Hildegard 1933 -cü ildə BDM -ə qoşuldu. (12)

BDM -dən tələb olunan vəzifələr, Nasist Partiyası tərəfindən idarə olunan klub binalarına və düşərgələrə müntəzəm iştirak etmək idi. Christa Wolf, Landsberqdə birində iştirak etdi: "Jungmädel düşərgəsində, lider və ya müavinləri hər səhər yataqxananı, çekmece sandıqlarını, tualet otaqlarını yoxlayır. Bir dəfə bir dəstə liderinin saç fırçası uzun olduğu üçün hamıya nümayiş edildi. Düşərgə lideri, axşam gəzintisində dedi ki, bir saç fırçasının Jungmädel liderinə aid olub olmadığını görmək mümkün deyil. " O andan etibarən Christa "saç fırçasını gövdəsinin sabun bölməsində gizlətdi, çünki fırçasından hər son saçını ala bilməmişdi ... çünki düşərgə rəhbərinin, bütün insanların onu sevməmək. " (13)

Elsbeth Emmerich, BDM ilə ayrılmaqdan zövq almadı: "Düşərgəyə belə getdik. Düşündüm ki, bu həyəcan verici ola bilər, amma təsəvvür etdiyim kimi deyildi, baxmayaraq ki, bəzi gözəl meşəlik ərazilərdə idi. düşdüyüm bir az yumurta qabığını götürmədiyim üçün gəldikdən bir neçə dəqiqə sonra qışqırdı. Hər səhər erkən durmalı idik, donuq soyuqda diqqətimi çəkib bayraq qaldırılarkən mahnı oxudum. Sonra kimsə çantamı oğurladı. Mənim tətilim əsasən başqalarının sənə dediklərini yerinə yetirmək idi, məsələn, diqqəti çəkmək və qollarımızı qaldırmaq Sieg Heil." (14)

Renate Finckh, BDM-ə girəndə cəmi 10 yaşında idi. Valideynlərinin hər ikisi Nasist Partiyasının fəal üzvləri idi. "Evdə həqiqətən kimsənin mənim üçün vaxtım olmadı ... BDM -də nəhayət emosional bir ev, etibarlı bir sığınacaq və qısa müddət sonra dəyər verdiyim bir yer tapdım ... Birinin qürur və sevinclə doldum daha yüksək bir məqsəd üçün mənə lazım idi. " Renate, özündən yalnız üç yaş böyük bir lider olan liderinə sadiq idi. "Biz Hitler qızları bir yerdə idik, Alman Volk cəmiyyəti daxilində elita yaratdıq." (15)

Gənc qızlara BDM -ə qoşulmaq üçün böyük təzyiq göstərildi və 1936 -cı ilə qədər 2 milyondan çox üzvü oldu. (16) Bəzi sənaye sahələrində qızlar BDM -ə qoşulmamaqda müəyyən uğurlar əldə etmişlər. Effie Engel Drezdendə yaşayırdı: "BDM üçün məktəbə davamlı olaraq hərbi qeydlər alırdıq. Hesabat verməlisən və qoşulmalıydın ... Bölgəmizdə çoxlu işçimiz, solçu yönümlü işçilərimiz var idi, çoxlu tələbə var idi. sinifdə idmana üstünlük verdiklərini və heç vaxt qoşulmayacaqlarını söylədi. Sonda sinifin demək olar ki yarısı qoşulmaqdan imtina etdi. Buna görə də mənim sinifim buna müvəffəq oldu. Amma bizdən sonrakı siniflər üçün bu çətin idi qoşulmaq üçün böyük bir təzyiqə məruz qaldıq. " (17)

1934 -cü ildə keçmiş poçt işçisi Trude Mohr BDM -in lideri təyin edildi. Təşkilat üzərində nəzarəti ələ keçirdikdən qısa müddət sonra etdiyi bir çıxışda, "Bədəni və ağlı sağlam, əmin və qətiyyətli, qürurla və inamla irəli gedən, gündəlik həyatda öz yerini tutan bir qız nəslinə ehtiyacımız var. , duyğusuz və həyəcanlı duyğulardan azad olan və bu səbəbdən, kəskin qadınlıq baxımından bir kişinin yoldaşı olardı, çünki onu bir növ büt kimi yox, daha çox yoldaş olaraq görür! sonra, zərurətdən sonra, xalqımızın zehni qalası olaraq Milli Sosializm dəyərlərini gələcək nəslə daşıyın. " (18)

BDM -də olan bütün qızlara yoldaşlıq, xidmət və analıq üçün fiziki hazırlığa həsr olunmaları söyləndi. Paradlarda lacivert ətəklər, ağ bluzlar, qəhvəyi gödəkçələr və əkiz donuz geyimləri geyinmişdilər. (19) Valideynlər, uşaqlarının BDM və Hitler Gəncliyi tərəfindən təşkil edilən fəaliyyətlərdə evdən kənarda keçirmək məcburiyyətində qaldıqlarından şikayətləndilər. Onun lideri Baldur von Schirach, "Hitler Gəncliyi, xalqımızı ən kasıb oğul və qızlarına ilk dəfə ailə kimi bir şey verə bilmələri üçün uşaqlarını Milli Sosialist gənclər cəmiyyətinə çağırdığını" söylədi. (20)

Bu mübahisələr bir çox valideynləri narahat edir. Nazi Partiyasının uşaqlarına nəzarəti ələ aldığını hiss etdilər. Hildegard Koch, BDM üzvlüyü ilə əlaqədar olaraq daim anası ilə qarşıdurmaya girirdi: "Axı biz yeni gənc idik; qocalar sadəcə yeni şəkildə düşünməyi öyrənməli idilər və onlara idealları görməyi bacarmaq bizim işimiz idi. yeni milliləşdirilmiş Almaniyanın ". (21)

BDM üzvləri daha sonra valideynləri üzərindəki əlavə gücünü alqışladıqlarını xatırladılar: "Gənclikdə sənə ciddi yanaşılırdı. Vacib olan şeyləri etdin ... Valideynlərindən asılılığın azaldı, çünki hər zaman Hitler Gəncliyi üçün etdiyiniz iş birinci oldu, ata -ananız ikinci oldu ... Hər zaman məşğul olduğunuz və maraqlandığınız vaxtlar idi və dünyanı dəyişdirməyinizə həqiqətən inanırdınız. " (22)

Susanne von der Borch, anasının BDM -ə qoşulmasını istəməyən başqa bir qız idi. "Anam erkən, Hitler seçilməzdən əvvəl siyasi bir mitinqə getdi və onun qışqırdığını dinlədi. Başımıza dəhşətli bir şey gəldiyinə əmin idi. Uşaqlıqda mühakimə yürütə bilmirdim. Sadəcə, bu iş məni maraqlandırdı. " BDM -ə qoşulduqdan sonra valideynləri onu "Kiçik Nazımız" adlandırdılar. (23)

Ingeborg Drewitz 1936 -cı ildə BDM -ə valideynlərinə deməyə cəsarət etmədən qatıldı. "Niyə? Yaxşı, on üç yaşında birinin düşündüyü şeylərə görə: hər şeyə rəğmən valideynlərimə qarşı üsyan qaldırmaq istədim, çünki hər kəsin bəyəndiyi hər şeyi bəyənmədilər." Gerda Zorn, valideynləri Almaniya Kommunist Partiyasının üzvü olsa da, gizli şəkildə BDM -ə üzv oldu. Daha sonra "böyük bir iş üçün çalışarkən" dostluqdan, gəzintilərdən və həyəcandan zövq aldığını xatırladı. (24)

Helga Schmidt kimi digər qızlar BDM -ə qatılmaq istəyirdilər, ancaq valideynləri icazə vermədi: "Biz əvvəlcə nasist rejimi ilə bağlı coşqun idik. Əlbəttə ki, atamın əleyhinə çıxdığı Hitler Gəncliyi var idi. Buna görə də Məktəb bizə qoşulmaq üçün bir az təzyiq göstərsə də, Alman Qızlar Liqasında (BDM) olmayanlar arasında idim və böyük uşağın kənarda dayanması xoş deyildi. meyl deyil ". (25)

Berlində xüsusi bir məktəbə gedən Karma Rauhut, Nasist Partiyası ilə düşmənçilik qurdu və BDM -ə qoşulmaqdan imtina etdi. "Biri həqiqətən BDM -də olmalı idi. İşin hiyləsi, Berlin şəhərində məktəbə getdiyim (anasının oxuduğu xüsusi bir qız məktəbi), amma başqa bir bölgədə danışmaq üçün yaşadığım üçün heç vaxt başa düşmədilər. çünki bir -birləri ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Kəndimdə həmişə az -çox dedim: Mən Berlindəyəm. Və məktəbdə həmişə deyirdim: Mən evdə BDM -də işləyirəm. İnsan hər zaman müəyyən azadlıqlar yarada bilər, elə deyilmi? Amma təbii ki, mənim uniformam yox idi. Böyük yürüşlər və ya məktəb şənlikləri olanda müəllim həmişə deyirdi: Qara ətək və ağ bluza geyin, o qədər də nəzərə çarpmır. Bu qəribə ceket, eşarp və bu dəri eşarp tutucu və ayaqqabılar, onu taxmaq yerinə ölsəydim. "(26)

Susanne von der Borch, məktəb işlərinin BDM fəaliyyəti səbəbiylə əziyyət çəkdiyini iddia etdi: "Yalnız sinif yoldaşlarımın köməyi ilə dərs ilinin sonuna çatmağı bacardım. Çox pis bir şagird idim. Yalnız idmanda yaxşı idim, Biologiya və eskiz, qalan hər şeydə çox pis idim ... Və məktəb heç bir şey etməyə cürət etmədi, buna görə azadlığım var idi və istəməsəm də məktəbə getmədim. " BDM -də və məktəbdə almanların dünyanı idarə etməyə layiq olduqlarını söylədilər: "Biz usta yarışıq ... Bizə təqdim olunan dünya yalnız gözəl insanlarla, usta irqi insanlarla, idman və sağlamlıqla dolu idi. Və bundan qürur duydum və bundan ilham aldım. Buna gəncliyin möhtəşəm bir cazibəsi deyərdim. " (27)

BDM -də olan qızlar çox vaxt küçələrdə yürüşlə keçirdi. Daha sonra Ağ Gül müqavimət qrupuna qoşulan Inge Scholl, Alman xalqının "pankartlar sallayan, gözləri düz irəli baxan, nağara və mahnı oxumağa vaxt ayıran" gedən gənclərin qapalı sıralarının "sirli gücü" ilə heyran qaldığını söylədi. Dostluq hissi "tarixi bir prosesdə onların rolu olduğunu hiss etdikləri üçün" "gücləndi". (28)

Hildegard Koch daha sonra həmişə ön cəbhədə göründüyünə diqqət çəkdi. "Gau Liderinin özü məni yüzlərlə qız arasından seçmişdi. Onlardan ən uzun boyundan yarım baş hündür idim və gözəl uzun saçları və parlaq mavi gözləri vardı. Başqalarının və Gau Lideri qarşısında çıxmalı oldum. mənə işarə etdi və dedi: 'Bir alman qızı belə görünməlidir; belə gənclərə ehtiyacımız var'. Bir dəfə çəkildim və şəklim BDM jurnalının gelgit səhifəsində göründü Das Deutsche Mädel."Koch, pul yığmaqda da müvəffəqiyyətli idi." Küçə kolleksiyalarımız olanda əvvəlcə qutum həmişə dolurdu və digər qızları yığmaq üçün çalışırdım ki, qrupumuz hər yerə getdiyimiz yerdə yaxşı təəssürat yaratsın. "(29)

Karma Rauhut BDM -ə qoşulmaqdan imtina edənlərdən biri idi. Məktəbin müdiri onu kabinetinə çağırdı və dedi: "Əziz balam, sənə diplomunu verə bilmərəm. Sənə deməliyəm ki, heç vaxt heç bir şeyə dəyməz. Sən BDM -də deyilsən. Partiyaya qoşulma ... İşçi ola bilərsən, amma heç vaxt heç nə olmayacaqsan. " Karma cavab verdi: "Yaxşı, dünya yuvarlaqdır. Dönər." Direktor bu şərhə qəzəbləndi və onu səlahiyyətlilərə bildirdi. (30)

Frankfurtdan olan Ruth Mendel, Nasist Almaniyasında BDM və Hitler Gəncliyini reklam edən bir çox afişa gördüklərini xatırlayır: "Burunlarında bu sarışın tuluqlar və bir neçə çil olan bu sevimli balaca qızlar vardı və bu ideal Alman qızı idi. Hitler Gəncliyi üçün bu yaraşıqlı oğlanlar var idi. Hər tərəfi suvaqlanmışdı. " (31) Bura yüngül örtüklü BDM üzvlərini əks etdirən plakatlara etiraz edən kilsələrin divarlarına daxildir. (32)

BDM -də olan qızlardan müəyyən fiziki testlərdən keçmək tələb olunurdu. On iki saniyədə 60 metr qaçmalı, 2,5 metrdən çox tullanmalı, 20 metr məsafəyə top atmalı, 100 metr üzməli və iki saatlıq marşrutu tamamlamalı idilər. Digər fiziki tələblərə suya batmaq və iplə gəzmək daxildir. (33)

Susanne von der Borch, "uzun boylu, sarı saçlı, mavi gözlü və idmandan dəli" olduğu üçün "ideal Alman qızı" hesab olunurdu. O qeyd etdi: "Bu mənim dünyam idi. Şəxsiyyətimə uyğun gəlirdi, çünki mən həmişə çox idman etmişəm və dostlarımla birlikdə olmağı çox sevirəm ... Həmişə evdən çıxmaq istəyirdim. Deməli bu mənim üçün ən yaxşı bəhanə idi. Evdə ola bilmədim, çünki hər zaman bir şey olurdu ... binicilik, skating və ya yay düşərgəsi. Mən heç vaxt evdə olmamışam. " (34)

BDM üzvləri pul yığmaq üçün çox vaxt sərf etdilər. Bu, bəzi insanları üzdü: "Mənfi hesab etdiyim şey, demək olar ki, hər həftə bu və ya digər səbəbdən keçirilən küçə kolleksiyaları idi. Kolleksiyalar bu və bunun üçün - və olduqca itələyici bir şəkildə keçirilirdi. Koleksiyonlar üçün siyahıları olan evdən -evə ... Fikir belə idi ki, kim bağışlamırsa, düşməndir. " (35) Hildegard Koch bu fəaliyyətdən zövq aldı. "Küçə kolleksiyalarımız olanda əvvəlcə qutum həmişə dolurdu və digər qızları yığmaq üçün çalışırdım ki, getdiyimiz yerdə qrupumuz həmişə yaxşı təəssürat yaratsın." (36)

Adolf Hitlerin gənc qadınların necə davranmalı olduğuna dair güclü fikirləri vardı. Öz ideal qadını "sevimli, sevimli, sadəlövh kiçik bir şey - incə, şirin və axmaq" olaraq xarakterizə etdi. (37) Bu səbəbdən Eva Brauna cəlb olundu. Müəllifi Alan Bulloka görə Hitler: Tiraniyada bir araşdırma (1962): "Hitler Evanı həqiqətən də sevirdi. Onun başsızlığı onu narahat etmirdi, əksinə, öz baxışları olan qadınlardan nifrət edirdi." (38)

Hitler siqaret çəkən və makiyaj edən qadınları da bəyənmirdi. Nasist Almaniyasında gənc qadınların necə davranmalı olduqlarını açıq şəkildə ifadə etdi. Amerikalı jurnalist Wallace R. Deuel, kitabını oxuduğuna diqqət çəkdi Völkischer BeobachterNazi Partiyası tərəfindən nəzarət edilən bir qəzet: "Küçələrdə rast gələ biləcəyimiz ən qeyri -təbii şey, bütün gözəllik qanunlarına məhəl qoymadan üzünü Şərq boyası ilə boyayan bir Alman qadınıdır." (39)

Alman Qızlar Liqası, bu dəyərlərin inkişafında əhəmiyyətli rol oynadı: "Spartalı ciddilikdə təhsil aldılar, kosmetik olmadan etməyi, ən sadə şəkildə geyinməyi, heç bir boş yerə baxmamağı, sərt çarpayılarda yatmağı və imtina etməyi öyrətdilər. bütün kulinariya ləzzətləri; korsetlərlə yüklənməmiş bu genişbabaqlı fiqurların ideal obrazı, bir çörek şəklində düzəldilmiş və ya örgü tacına örülmüş saçlarla taclanmış, parlaq bir sarışınlıq idi. , digər ölkələrin insana nifrət edən sufragetləri. " (40)

Siqaret çəkən gənc qadınlara qarşı da kampaniya aparılıb. Tibb mütəxəssisləri həddindən artıq nikotin həssaslığı ilə sonsuzluq arasında müsbət bir əlaqə olduğunu iddia edən məqalələr yazdılar. Bir hesabatda siqaret çəkməyin yumurtalıqlara zərər verdiyi və ağır siqaret çəkənlər arasında bir evliliyin normal üç uşaqla müqayisədə orta hesabla 0,66 uşaq doğulduğu iddia edildi. (41)

Siqaret çəkilərsə, Alman Qızlar Liqasının üzvləri qovulmaq təhlükəsi ilə üzləşmişdilər. BDM-in sadiq üzvü Hedwig Ertl bu dəyərləri tam şəkildə dəstəklədi: "Alman qadın sadiq olmalı, makiyaj etməməli və siqaret çəkməməlidir. Çalışqan və vicdanlı olmalı və çox şeyə sahib olmaq istəməlidir. uşaqlar və analıq edin ". (42)

Alman qəzetlərində də şalvar geyinmək fikrinə qarşı bir kampaniya gedirdi. Qadınlar "hind rəngli boyalı şalvar açarları" kimi təsvir edilirdi. Magda Goebbels şalvar geyinməyi çox sevirdi və həmfikir qadınları müdafiə etmək üçün əri Joseph Goebbelsin dəstəyini qazandı: "Qadınların şalvar geyinməsi ictimaiyyəti narahat etmir. Soyuq mövsümdə qadınlar şalvar geyə bilər, hətta Partiya belə bu və ya digər şəkildə buna qarşı qiyam. Təəssübkeşlik xətası silinməlidir. " (43)

Adolf Hitler, BDM -nin qadınları daha çox uşaq sahibi olmalarına inandırmaqda öz rolunu oynamalı olduğunu irəli sürdü. "Güclü xarakterə malik, fiziki və psixi cəhətdən sağlam kişilər, çox səxavətlə çoxalmaq məcburiyyətində olanlardır ... Qadın təşkilatlarımız lazım olan maarifləndirmə işini yerinə yetirməlidirlər .... Mütəmadi olaraq bir ana kultu almalı və orada olmalıdırlar. Evli qadınlarla ... dostluq bağladıqları bir kişidən övlad sahibi olan qadınlar arasında heç bir fərq olmamalıdır .... Xüsusi ərizədə kişilər tək bir qadınla deyil, həm də məcburi bir ailə münasibətlərinə girməlidirlər. başqa birisi ilə, sonra adını çətinliklə alacaq. " (44)

Nasist hökuməti cinslərin qarışmasını təşviq etdi. Hitler Gəncliyinin Ulm bölgəsi, rəqslə qarışıq sosial axşamlar təşkil etmənin "oğlan və qızlar arasındakı münasibətlərə hər hansı bir nəsihət və mühazirədən daha faydalı təsir göstərdiyini" qeyd etdi. (45) 1936 -cı ildə, Hitler Gəncliyi və BDM -in təxminən 100.000 üzvü Nürnberq Rallisində iştirak edərkən, on beş ilə on səkkiz arasında 900 qız hamilə olaraq evə qayıtdı. Görünür, səlahiyyətlilər bu işlərin 400 -də atalıq müəyyən edə bilməyiblər. (46)

Amerikanın Almaniyadakı səfirinin qızı Marta Dodd mübahisə etdi: "On yaşından etibarən gənc qızlara yalnız iki şey öyrədildikləri təşkilatlara götürüldü: bədənlərinə qulluq etmək, o qədər uşaq sahibi ola bilmək üçün. Nasistlər, kişilərin olmaması səbəbiylə, bütün qadınların evlənə bilməyəcəyini qəbul etmək məcburiyyətində qalsa da, Milli Sosializmə sadiq qalmaq lazımdır. " (47)

Hildegard Koch, gənc qızların hamilə qalması ilə bağlı bu hekayələrdən anasının niyə bu qədər üzüldüyünü anlaya bilmədi. "Axı biz yeni gənc idik; qocalar yeni düşünməyi öyrənməli idilər və onlara yeni milliləşdirilmiş Almaniyanın ideallarını görməyi bacarmaq bizim işimiz idi. Ona Hitlerlə düşərgə haqqında danışanda Gənclik şoka düşdü. Tutaq ki, bir gənc Alman gənci ilə bir alman qızı bir araya gəldi və qız Vətənə övlad verdi - bunda nə pis idi? Mən ona izah etməyə çalışanda məni dayandırmaq istədi. BDM -də davam etmək - sanki onun işidir! Vətən qarşısında borc mənim üçün daha vacib idi və təbii ki, heç bir xəbərdarlıq etməmişəm. " (48)

Isle McKee, tərcümeyi -halında Alman Qızlar Liqasında yaşadıqlarını yazdı. Sabah Dünya (1960): "Sevdiyimiz liderin və Milli Sosialist Hökumətinin gözündə ana millətin ən önəmli adamı olduğu üçün bizə çox erkən yaşlarından analıq etməyə hazırlaşmağımızı söylədilər. Almaniyanın gələcəyə ümidi idik, və yeni nəsil oğul və qız yetişdirmək bizim borcumuz idi.Bu dərslər tezliklə Alman Qızlar Cəmiyyətinin yeniyetmə üzvləri tərəfindən Reyx üçün çox sayda qeyri -qanuni kiçik oğul və qız şəklində meyvə verdi. Qızlar öz vəzifələrini yerinə yetirdiklərini hiss etdilər və qalmaqaldan çox narahat deyildilər. " (49)

BDM üzvləri uzun müddət düşərgəyə və yataqxanalara getdilər. Həm də birlikdə fermalarda çalışırdılar. Amerikalı jurnalist William L. Shirer bu düşərgələri ziyarət etdi. "Qızlar bəzən hər səhər tezdən yük maşınları ilə fermalara aparıldıqları kənd evlərində və tez -tez kənd rayonlarında kiçik düşərgələrdə yaşayırdılar. Tezliklə mənəvi problemlər yarandı. Əslində daha səmimi nasistlər onları heç də mənəvi problem hesab etmirdilər. Bir dəfədən çox Bund Deutscher Mädel qadın liderlərinin gənc ittihamlarını, Hitler Reichi üçün uşaq sahibi olmaq mənəvi və vətənpərvərlik vəzifələri ilə bağlı mühazirələrini dinlədim - mümkünsə evlilikdə, lakin lazım gələrsə. (50)

Melita Maschmann, Nasist Partiyasının antisemitizmini qəbul etmədiyini, ancaq yəhudi məktəbli dostu ilə əlaqəni kəsmək istədiyini iddia etdi. Daha sonra bunu "çünki bir və ya iki şeyi edə biləcəyi üçün: ya yəhudi dostları var, ya da Milli Sosialist ola bilər" deyə vəzifə üçün etdiyini iddia etdi. (51)

Hedwig Ertl, Almanların usta yarışı olduğuna əmin oldu. BDM və oxuduğu məktəb bu işdə əhəmiyyətli bir amil idi: "Çox sadiq bir Nasional Sosialist olan bir tarix müəllimimiz vardı və dörd yəhudi şagirdimiz vardı. Dərs zamanı ayağa qalxmaq məcburiyyətində qaldılar, icazə verilmədi. oturmaq üçün. Bir -birinin ardınca yoxa çıxdılar, heç kim qalmadı, amma heç kim bu barədə çox düşünmədi. Bizə köçdüklərini söylədilər .... Bizə hər zaman deyirdilər ki, əvvəlcə yəhudilər daha aşağı bir insandır. Polşalar daha aşağıdır və Nordik olmayan hər kəs dəyərsiz idi. " (52)

Hildegard Koch kimi digərləri açıq şəkildə anti-semitik idi: "Vaxt keçdikcə BDM-ə daha çox qızlar qoşulurdu ki, bu da bizə məktəbdə böyük bir üstünlük qazandırdı. Məşuqələr əsasən olduqca qoca və havasız idi. Bizdən kitab oxumağımızı və Rəhbərlərimiz, heç kimin yəhudilər haqqında bir çox əxlaqsız hekayə dinləməyə məcbur edilə bilməyəcəyini söyləmişdi və buna görə də kitab dərslərində bir sıra mübahisə etdik və özümüzü pis apardıq ki, müəllim sonda sevindi. Əlbəttə ki, bu, Ana ilə başqa bir böyük mübahisə demək idi - o vaxt olduqca xəstə idi və yataqda qalmalı idi, Müqəddəs Kitaba və bu kimi şeylərə getdikcə daha çox dindar və dəli olurdu. onunla dəhşətli vaxt keçirdi .... Ancaq Ana ilə əsl dava, BDM qızları məktəbdəki yəhudi qızlarla eyni skamyada oturmaqdan imtina etdikdə gəldi. "

Hildegard Koch və BDM dostları sinifindəki yəhudi qızlara qarşı bir kampaniyaya başladılar. "Formamızdakı iki yəhudi qızı irqi cəhətdən tipik idi. Biri savadlı və irəli idi və hər şeyi hər şeydən yaxşı bilirdi. İddiaçı və itələyici idi və əsl yəhudi yanağı vardı. Digəri sakit, qorxaq, təvazökar və vicdansız idi; o, başqa bir növ yəhudi, hiyləgər növ. Hər ikisiylə heç bir əlaqəmiz olmadığının doğru olduğunu bilirdik. Sonda istədiyimizi əldə etdik. "Yəhudiləri qovmaqla" başladıq. ya da 'Yəhudilər məhv olsun, Almaniya oyaq!' Dərsdən əvvəl yazı taxtasında. Daha sonra onları açıq şəkildə boykot etdik. Əlbəttə ki, qorxaq yəhudi tərzində danışdılar və özlərinə rəğbət bəsləməyə çalışdılar, amma heç birimiz yox idi. Sonda başqa üç qızla birlikdə direktorun yanına getdik. və Liderimizin bu ləkəni məktəbdən çıxarmadığı təqdirdə məsələni Partiya səlahiyyətlilərinə bildirəcəyini söylədi. Ertəsi gün iki qız uzaqlaşdı və bu da etdiyimiz işdən çox qürur duydu. " (53)

Daha sonra BDM lideri olacaq Jutta Rüdiger, təşkilatın antisemitizmi təbliğ etmədiyini iddia edir. Üzvlərinə dediklərini iddia etdi: "Yəhudilər pis insanlar deyillər ... Düşüncə və davranışları ilə bizimdən çox fərqlidirlər və bu səbəbdən siyasətə və mədəniyyətə nəzarət etməməlidirlər ... Evlənməli olduqlarını dedik Alman və ya əcnəbi olmayan irqimizin qohumu olan bir avropalı ... Yalnız ən yaxşı alman əsgəri sizin üçün uyğundur, çünki millətin qanını təmiz saxlamaq sizin məsuliyyətinizdir. " (54)

Susanne von der Borch, BDM -də və məktəbdə söylədiklərini belə izah etdi: "Biz usta yarışıq ... Buna gəncliyin möhtəşəm bir cazibəsi deyərdim." (55)

Bəzi valideynlər övladlarının antisemitizmindən dəhşətə gəldilər. Hedwig Ertl, on yaşında bu cür fikirlər söylədiyi üçün valideynləri tərəfindən cəzalandırıldığını xatırlayır. Uşaq ikən atasına "Yəhudilər bizim bədbəxtliyimizdir" dedi. Daha sonra xatırladı: "Dəhşətlə mənə baxdı və üzümə şillə vurdu. İlk və yeganə vurması idi. Mən başa düşmədim". Hedwig, atasının "bu böyük hərəkatın" əhəmiyyətini anlamadığını hiss etdi. (56)

Valideynlərin uşaqları danması BDM və məktəb müəllimləri tərəfindən təşviq edildi. Bir çox valideynlərin "davranış tərzinin tədricən qəddarlaşması, söz ehtiyatının yoxsullaşması və ənənəvi dəyərlərin rədd edilməsindən narahat olduqları" iddia edildi. Michael Burleigh mübahisə etdi Üçüncü Reich: Yeni Bir Tarix (2001): "Uşaqları qərib oldu, monarxiyaya və ya dinə hörmətsizlik göstərdi, həmişəki kimi print çavuş-mayor kimi hürür və qışqırırdı. Nəticədə, uşaqların onlardan daha qəddar, daha sağlam və axmaq olduqları görünürdü." (57)

1936-cı ildə Baldur von Schirach tərəfindən on yaşında olan bütün uşaqları BDM-ə cəlb etmək üçün böyük bir səy göstərildi. Arxa planda svastikası olan uniformalı, təzə üzlü, gülümsəyən gənc qızların "Bütün On Yaşlılar Bizə" və ya "Bütün On Yaşlılar Bizə aiddir" elanları.

Gertrud Scholtz-Klink 1937-ci ildə evləndikdən sonra vəzifəsindən istefa verməsi tələb edildi (BDM rəhbər vəzifələrdə qalmaq üçün üzvlərin subay və uşaqsız olmasını tələb edirdi) və psixologiya elmləri doktoru Dr. Jutta Rüdiger tərəfindən yerinə yetirildi. Düsseldorf Rüdiger 24 Noyabr 1937 -ci ildə BDM üçün planları haqqında bir çıxış etdi: "Liqamızın vəzifəsi gənc qadınları Milliyyətçi Sosialist inancını və həyat fəlsəfəsini ötürməkdir. Bədənləri, ruhları və ağılları uyğun gələn qızlar, fiziki sağlamlığı və balanslaşdırılmış təbiəti insanlığın Uca Yaradan tərəfindən yaradıldığını göstərən gözəlliyin təcəssümüdür ... Bir gün həyatlarını döyüşən kişilərlə bölüşməyi seçəcəklərini düşünən qürurlu qızları yetişdirmək istəyirik. Almaniyaya və Führerə hədsiz inanan və bu inamı övladlarının qəlbinə aşılayacaq qızlar istəyirlər. Sonra Milli Sosializm və beləliklə Almaniyanın özü əbədi qalacaq. " (58)

Heinrich Himmler, BDM -nin görünüşündən şikayətləndi və geyimlərini çox erkək hesab etdi. Himmler Rüdigerə dedi: "Mən bunu bir fəlakət kimi qiymətləndirirəm. Qadınları bu şəkildə kişiləşdirməyə davam etsək, cinslər arasındakı fərqin, polaritenin tamamilə yox olması bir müddətdir". (59) Yeni bir forma dizayn edildi və nəticədə Adolf Hitler tərəfindən təsdiq edildi: "Həmişə Mercedes şirkətinə demişəm ki, yaxşı bir mühərrik avtomobil üçün kifayət deyil, yaxşı bədənə də ehtiyac var. Amma yaxşı bədən də tək başına kifayət deyil ". Rüdiger daha sonra "bizi Mercedes Benz avtomobili ilə müqayisə etməsindən çox qürur duyduğunu" xatırladı. (60)

Komandiri Jutta Rüdigerin dediyinə görə, Baldur von Schirach həmişə deyirdi: "Siz qızlar daha gözəl olmalısınız ... Bəzən avtobusdan düşən qadınları - yaşlı qoca qadınları - baxanda daha gözəl olmalısınız. qadınlar. Hər qız yaraşıqlı olmalıdır. Yalançı, kosmetik və uydurma bir gözəllik olmaq məcburiyyətində deyil. Amma zərif hərəkətin gözəlliyini istəyirik. "

Joseph Goebbels, BDM -nin "kişi gücü" adlandırdığı şeydən də narahat oldu. Şöbə müdirlərindən biri olan Wilfried von Ovenə dedi: "Əlbəttə ki, qızların ağlabatan həddə gimnastika və ya idmanla məşğul olmasına etiraz etmirəm. Bəs niyə gələcək bir ana kürəyində bir dəstə ilə marşrut yürüşünə getməlidir? Sağlam və qüvvətli, zərif və gözü asan olsun. Həssas fiziki məşqlər onun belə olmasına kömək edə bilər, ancaq qollarında və ayaqlarında əzələ düyünləri və qumbaraatan kimi bir addım olmamalıdır. Hər halda icazə vermərəm. Berlin qızlarımızı kişiyə çevirirlər. " (61)

Əvvəlcə Adolf Hitler bütün nasist uşaq qruplarının könüllü təşkilatlar olduğunu iddia etdi. Ancaq 1938 -ci ilə qədər üzvlüyün məcburi olduğu mənasını verən qanunlar qəbul edildi. Kəşfiyyatçılar kimi bütün digər uşaq qrupları qadağan edildi. 1939 -cu ilə qədər on ilə on səkkiz yaş arasında olan demək olar ki, hər bir gənc Almaniyanın BDM və ya Hitler Gəncliyinin üzvü olduğu təxmin edildi. (62)

1939-cu ildə, iyirmi beş yaşına qədər olan bütün gənc qadınlar, ödənişli işə başlamadan əvvəl bir il Əmək Xidmətində yarışmalı idilər. On gənc qadından doqquzu yaxından nəzarət altında kışla kimi yaşayış yerlərində yaşadıqları təsərrüfatlara göndərildi. Müharibə vəziyyətində təlim keçmiş işçi qüvvəsi istehsal etməyi hədəfləyən məcburi hərbi xidmətə paralel qadın olaraq görülürdü. Qızlar maaşdan çox yalnız cib pulu aldıqları üçün bu da ucuz işçi mənbəyi idi. (63)

Melita Maschmann Əmək Xidmətini Şərqi Prussiya kəndlərində etdi. Daha sonra o, bütün təcrübəni ruhlandırıcı gördüyünü xatırladı: "Düşərgə cəmiyyətimiz, Milli Birliyi xəyal etdiyim şeylərin miniatür modeli idi ... Daha əvvəl və ya indiyə qədər kompozisiyanın daha homojen olduğu bir yerdə belə yaxşı bir cəmiyyət tanımamışam. Aramızda kəndli qızlar, tələbələr, fabrik qızları, bərbərlər, məktəbli qızlar, ofis işçiləri və sair var idi ... Milli Birliyin bu modelinin mənə bu qədər sıx xoşbəxtliyi təsir etdiyini bildiyim bir nikbinlik doğdu. 1945 -ci ilə qədər inadla yapışdı. " (64)

Hildegard Koch Sileziyadakı düşərgəyə göndərildi. "Əsas işimiz ətrafdakı torpaq sahələrində kömək etmək idi. Bu, əlbəttə ki, mənim üçün çox yeni idi. Daha əvvəl belə bir şey etməmişdim, amma çox çalışdım və uzun boylu və güclü olmağı bacardım. Mənə çox yaraşan yaraşıqlı bir forma geyindik. BDM -dən təmizliyin və səliqənin vacibliyini artıq bilirdim və düşərgə rəhbərimiz əvvəldən mənə xoş gəldi. Bir neçə aydan sonra məni məsul Liderin köməkçisi etdi. mətbəxin və yuma otağının ". (65)

Nasistlər hakimiyyəti ələ keçirəndə qadınlar bütün tələbə heyətinin təxminən beşdə birini təşkil edirdi. Adolf Hitler qadınların universitetdə təhsil alması fikrinə qarşı çıxdı və sonrakı bir neçə il ərzində onların sayı kəskin şəkildə azaldı. Ancaq müharibəyə qədər gənclər hərbi xidmətə məcbur edildi. Nəticədə, universitetə ​​gedən gənc qadınların sayı iki dəfə artdı və 1943-cü ilə qədər bütün dövrlərin ən yüksək həddinə-25 minə çatdı. (66)

23 Avqust 1939-cu ildə Adolf Hitler və İosif Stalin Nasist-Sovet Paktı imzaladı. Bir həftə sonra, 1 sentyabrda iki ölkə Polşanı işğal etdi. 48 saat ərzində Polşa Hərbi Hava Qüvvələri məhv edildi, 500 birinci sıradakı təyyarələrinin çoxu havaya qalxmadan ev hava limanlarına alman bombardmanı nəticəsində uçuruldu. Quru qoşunlarının əksəriyyəti öldü və ya yaralandı. Döyüşün ilk həftəsində Polşa Ordusu məhv edildi. 6 sentyabrda Polşa hökuməti Varşavadan qaçdı. (67)

Hökumət o ayın sonunda təslim olduqdan sonra Polşa etnik almanlar tərəfindən "müstəmləkəçilik" üçün bir bölgə olaraq təyin edildi. 21 sentyabr 1939 -cu ildə Reinhard Heydrich Polşadakı yəhudilərin gettoizasiyasına icazə verən bir sərəncam verdi. Evlərindən qovuldular, torpaqları özgəninkiləşdirildi və Polşanın şərq bölgələrinə və ya şəhərlərdə gettoya sürgün edildi. (68)

Bir çoxları Sovetlərin təsir dairəsindəki ərazilərdə yaşayan təxminən 500.000 almana Polşanın mərkəzində torpaq təklif edildi. Schutzstaffel (SS) nəzarəti altında olan Alman Qızlar Liqasının (BDM) üzvlərinin "fəthi qadınlaşdırmaq və evləndirmək" üçün göndərilməsinə qərar verildi. Onların vəzifəsi onları "Almanlaşdırmaq", "bir çoxu hətta dil bilməyən ailələrə alman mədəniyyəti və adətlərini öyrətmək" idi. (69)

Susanne von der Borch, uşaqlara sənət və ağac işləri öyrətmək üçün Polşanın mərkəzindəki 800 Bessarabian almanından ibarət bir köçürmə düşərgəsinə getməsini istədi. "Bu barədə anama danışdım və mənə dedi: Əgər bunu etsəniz və ora getsəniz, bir daha sizinlə danışmaq istəmirəm. Və səni bir daha görmək istəmirəm. Və düşündüm ki, risk etmək məcburiyyətindəyəm .... Təsəvvür edin, mənim on yeddi yaşım var idi. Mən sarışın qız idim. Valideynlərim məni yazırdılar. Düşərgələrin SS tərəfindən idarə olunduğunu bilirdilər və düşünürdülər ki, mənim əllərimə çəkiləcəklər və bu mənim taleyim olacaq ... Əvvəllər zəngin fermerlər, qoyun yetişdirənlər və səfalətə düçar olmuşdular. Qida kartları yox idi, bu düşərgələrdə yoxsulluq içində yaşayırdılar. "(70)

1941 -ci ildə Susanne, Lodzdakı yəhudi gettosunu ziyarət etdi: "Pəncərələr boya ilə örtülmüşdü, buna görə də görmədin. Tramvay qapıları kilidləndi, sonra gettodan keçdik. İnsanlar boyanın kiçik deşiklərini cızmışdılar. Və Gettoda baş verənləri mümkün qədər aydın və aydın görmək üçün bir az daha cızdım. Yəhudi uşaqları orada yarı ac ​​qaldılar, yəhudi ulduzlarını taxdılar, hasarın yanında, bu tikanlı məftil hasarın yanında dayandılar. bütün insanlar kimi yalnız cır -cındır geyinmişdi. Gördüklərim qorxunc idi. Ən pis qorxularımdan daha pis idi ... Bir yəhudi uşağını gördüm, oğlan və ya qız olduğunu görə bilmədim, və hasarın yanında idi və böyük gözlərlə, ac gözlərlə, cır -cındırda və açıqca ümidsiz vəziyyətdə baxırdı ... Getto dəhşətli idi və düşərgəyə qayıdanda tamamilə dağıldım. " (71)

Hedwig Ertl, Polşadakı bir Alman məktəbində müəllim olmaq üçün işə götürüldü: "Polşalılara çıxmaq üçün qısa müddətlərinin olduğunu və özləri ilə bir neçə əşya götürə biləcəklərini söylədilər ... Yerləşdirmək istəmədilər, çox pis torpaqlara sahib olduqları üçün onlarla razılaşa bilmədikləri üçün həqiqətən doyurdular ... Acı deyərdim, amma onunla döyüşən, daş atan və ya qəzəblənən heç kimlə yaşamadım. səssizlik ...Geriyə baxanda heç vaxt düzgün olmayan bir şey etmək hissi keçirməmişəm. "(72)

Susanne von der Borch Almaniyaya qayıtdıqdan sonra BDM -də yaşadığı təcrübələr haqqında bir hesabat verdi. "Mənim üçün vacib olan hər şeyi, heç bir şey haqqında susmadım. Heç bir şeyə parlatmadım." Onun qrup liderləri dəhşətə gəldi; Həftəlik ev axşamlarında qızlara BDM hesabatları oxundu. Liderlərdən biri ona dedi: "Bilirsiniz ki, konsentrasiya düşərgələri gənclər üçün də mövcuddur." Hesabat bir neçə həftə sonra imzası ilə ona qaytarıldı, "amma mənim üçün vacib olan hər şey çıxarıldı. Gözəl bir səyahət və həyəcan verici bir səfər idi və bu sadəcə bir səfərin təsviri idi". Ancaq Susanne hesabatına görə cəzalandırılmadı, amma indi təşkilatdan uzaqlaşmaq qərarına gəldi: "Şəxsən mənim üçün xətti çəkdim və çox vacib olan bu hərəkətin mənim üçün bitdiyini qərara aldım." (73)

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı kəskin işçi çatışmazlığı var idi. Jutta Rüdiger, Heinrich Himmler'in alman qadınlarını daha çox uşaq sahibi olmağa çağırdığı bir toplantıda idi: "O (Himmler), müharibədə bir çox kişinin öldürüləcəyini və bu səbəbdən millətin daha çox uşağa ehtiyacı olacağını söylədi. Bir kişinin, arvadından başqa, uşaqlarını da daşıyacaq bir sevgilisi olsaydı pis bir fikir olardı. Deməliyəm ki, bütün liderlərim saçlarını dik qoyub orada oturmuşdular. Cəbhədən mənə yazdı ki, niyə qeyri -qanuni uşaq təbliğ etməliyəm ". Dərindən şoka düşmüş Rüdiger cavab verdi: "Nə! Mən bunu etmirəm". (74)

BDM -nin bəzi üzvlərindən Schutzstaffel (SS) yetişdirmə proqramında iştirak etmələri istəndi. Hildegard Koch, BDM lideri tərəfindən "Almaniyanın hər şeydən çox ehtiyac duyduğu şey irqi dəyərli bir fonddur" dedi. Tegernsee yaxınlığındakı köhnə bir qalaya göndərildi. "Təxminən mənim yaşımda təxminən 40 qız var idi. Heç kim başqasının adını bilmirdi, heç kim bizim haradan gəldiyimizi bilmirdi. Qəbul etməyiniz lazım olan hər şey, ən azından böyük nənə və babanız qədər Aryan soylu bir şəhadətnamə idi. Bu mənim üçün çətin deyildi. On altıncı əsrə gedən bir əsərim vardı və ailəmizdə heç vaxt yəhudi qoxusu olmamışdı. "

Daha sonra Koch bir neçə SS adamı ilə tanış oldu. "Hamısı çox uzun boylu və mavi gözlü və sarı saçlı idi ... Bizə bəyəndiyimiz adamı seçmək üçün təxminən bir həftə vaxt verildi və bizə saçlarının və gözlərinin tam olaraq bizimki ilə uyğun gəlməsini istədik. Biz deyildik. Kişilərdən birinin adlarını söylədi.Seçdiyimiz şeyi etdikdən sonra, sonuncu dövrün başlanmasından sonra onuncu günə qədər gözləmək məcburiyyətində qaldıq, yenidən tibbi müayinədən keçdikdən və SS adamlarını gecə otaqlarımızda qəbul etməyə icazə verdikdən sonra. ... Şirin bir oğlan idi, baxmayaraq ki, məni bir az incitdi və məncə əslində bir az axmaq idi, amma gözləri qırılırdı. Bir həftədə üç axşam mənimlə yatdı.Onun etməli olduğu digər gecələr başqa bir qızla vəzifəsi. Hamilə olana qədər evdə qaldım və bu çox çəkmədi. " (75)

Melita Maschmann, bu yetişdirmə proqramına tamamilə qarşı olan BDM üzvü idi. Lynda Maureen Willett, Maschmanın bu "əhali siyasəti" ilə mübarizədə əsas rol oynadığını müdafiə edir. "Maschmann bildirir ki, Hitler Gəncliyindəki kişi liderlərdən biri, doğulan körpələrin sayını təmin etmək üçün, irqi baxımdan uyğun qadınlarla, nikah mübahisəsi irəli sürmüşdür ... Maschmann, bu mübahisənin də ictimaiyyət arasında davam etməyə başladığını bildirir. Maschmann özü bu siyasətin əleyhinə vərəqələr və hesabatlar hazırlamaqla məşğul oldu. " (76)

1942 -ci ildə Martin Bormann, BDM -nin nasist Almaniyasını müdafiə etmək üçün qadın taburları qurmasını təklif etdi. BDM lideri Jutta Rüdiger belə cavab verdi: "Bu, mümkün deyil. Qızlarımız cəbhəyə qədər gedə və orda onlara kömək edə bilər və hər yerə gedə bilərlər, ancaq əllərində silah olan bir qadın batalyonu olsun. Mən bunu dəstəkləmirəm. Söz yoxdur. Əgər Wehrmacht bu müharibəni qazana bilməzsə, o zaman qadın batalyonları da kömək etməyəcək. " Baldur von Schirach "Yaxşı, bu sənin məsuliyyətindir" dedi. Rüdiger cavab verdi: "Qadınlar həyat verməli və almamalıdır. Bu səbəbdən dünyaya gəlmişik". (77)

Ancaq müharibə Almaniya üçün pis getməyə başlayanda münasibət dəyişməyə başladı. 1944 -cü ilin sentyabrında alman qadınları sərhəd istehkamlarını gücləndirmək üçün hərbi xidmətə başladı. İndi onlara Nasist Partiyasının nəzarətində olan vətəndaş milisləri ilə birlikdə döyüşmək əmri verildi. (78) 1945-ci ildə Qırmızı Ordu Berlinə doğru irəliləyərkən, Rüdiger BDM rəhbərlərinə özünümüdafiə üçün tapançalardan istifadə etməyi öyrənməyi tapşırdı. (79)

On yaşından etibarən gənc qızlar yalnız iki şeyin öyrədildiyi təşkilatlara götürüldü: bədəninə qulluq etmək, dövlətə lazım olan qədər uşaq sahibi olmaq və Milli Sosializmə sadiq olmaq. Nasistlər kişilərin olmaması səbəbindən bütün qadınların evlənə bilməyəcəyini tanımağa məcbur oldular. Hər il böyük miqdarda evlilik krediti verilir ki, bu da müqavilə bağlayan tərəflərin yavaş -yavaş ödənilməsi və ya kifayət qədər uşaq dünyaya gətirdikdən sonra tamamilə ləğv edilməsi üçün hökumətdən xeyli miqdarda borc ala bilər. Doğuşa nəzarət məlumatları qaşqabaqlıdır və praktiki olaraq qadağandır.

Hitler və digər nasistlər həmişə "Volk ohne Raum" (boş yeri olmayan bir xalq) haqqında danışsalar da, kişilərinə və qadınlarına daha çox uşaq sahibi olmağı əmr edirlər. Qadınlar doğuş və ağır əməkdən başqa bütün hüquqlardan məhrum edilib. Onların siyasi həyatda iştirakına icazə verilmir - əslində Hitlerin planları nəticədə səsdən məhrum edilməsini də əhatə edir; təhsil və özünü ifadə etmək imkanlarından imtina edilir; karyera və peşə onlara qapalıdır.

Bədəni və zehni cəhətdən sağlam, əmin və qətiyyətli, qürurla və inamla irəliləyən, gündəlik həyatda öz yerini tutan, təmkinli və dərrakəli, sentimental və həyəcanlı duyğulardan uzaq bir qız nəslinə ehtiyacımız var. bu səbəbdən, kəskin şəkildə təyin olunmuş qadınlıqda, bir adamın yoldaşı olardı, çünki o, onu bir növ büt kimi yox, daha çox yoldaş kimi görür! Bu cür qızlar, zərurətdən sonra, xalqımızın zehni qalası olaraq Milli Sosializm dəyərlərini gələcək nəslə daşıyacaqlar.

Amerika Məktəbindən təxminən on blok aralıda, Westend, Berlindəki böyük qızlar üçün sarmaşıkla örtülmüş bir məktəbə baş çəkməyim mənə bu daxili iqtisadiyyat tədris proqramı haqqında daha çox məlumat verdi. Mən gələndə məktəbin həyəti qızlarla dolu idi. Yaşlı qadınlar kimi ciddi görünürdülər. Əksəriyyət bədənlərini analıq üçün güclü etmək üçün tullanır, qaçır, nasist mahnılarının sədaları altında yürüş edirdilər. Bəziləri Partiya vəzifələrindən və Gənclik Lideri Frau Gertrud Scholtz-Klink-in son fərmanlarından danışırdılar.

Bir fit çaldı və qızlar yüksək bir platforma ətrafında toplandılar. Bir Gruppenleiterin anonslar edirdi. Fərqli qruplara vəzifələr verildi. Bəziləri həftə sonu gəzintiyə çıxmalı, digərləri hava əleyhinə məşqlərə qatılmalı idi. Qoşunlardan biri olan 10 nömrəli xüsusi mükafatlandırıldı. Hitlerin doğum günündə hər il keçirilən paradda məktəbi təmsil etmək üçün rayon tərəfindən seçilmişdi.

4 -cü qrup Sarayın həyətində keçirilən məzuniyyət mərasimində iştirak etmək üçün seçildi. Bölgədən olan Jungmaedel, BDM statusuna yüksələcək. Bu müqəddəs ayinin xatırlanması ilə qrupda bir ehtiram həyəcanı yaşandı.

On beş dəqiqə ərzində qızlar hər biri nə edəcəyini və nə vaxt edəcəyini dəqiq bilməyənə qədər dəqiqə təlimatları aldılar. Ağlamaq, şikayət etmək yox idi. Hamı əmrləri yerinə yetirməkdən həvəsli və xoşbəxt görünürdü.

Məktəbdə və ümumiyyətlə Almaniyanın yenidən ümid edə biləcəyi bir qurtuluş olaraq qeyd edildi. "Vətən" və "Alman xalqı" sözləri, diqqətlə istifadə etdiyiniz böyük və mənalı sözlər idi. Əvvəllər milli ruh məzlum idi və yeniləndi, cavanlaşdı və insanlar çox müsbət cavab verdi.

Bund Deutscher Mädel (Alman Qızlar Liqası), Hitler Gəncliyinin qadın həmkarı idi. On dörd yaşına qədər Qızlar Gənc Qızlar (Jungmädel) kimi tanınırdı və on yeddi ilə iyirmi bir arasında İnam və Gözəllik adlı xüsusi bir könüllü təşkilat (Glaube und Schonheit) yaratdılar. Jungmädel -dən tələb olunan vəzifələr, klub binalarına və idman yığıncaqlarına müntəzəm olaraq qatılmaq, səyahətlərdə və düşərgə həyatında iştirak etmək idi.

İdeal Alman Qızlar Liqası növü, XIX əsrin əvvəllərində qızlığın mahiyyətini təşkil edən anlayışları nümunə göstərir. Örgü taxmaq və ya 'Grechen' çələngləri taxmaq əvəzinə saçlarına icazə verərək kodu pozan qızlar təntənəli şəkildə cəza olaraq qırxıldı.

Sevilən liderimizin və Milli Sosialist Hökumətinin gözündə ana millətin ən önəmli adamı olduğu üçün bizə çox erkən yaşlardan ana olmağa hazırlaşmağımızı söylədilər. Qızlar öz vəzifələrini yerinə yetirdiklərini hiss etdilər və qalmaqaldan çox narahat deyildilər.

On səkkiz yaşında, Bund Deutscher Mädel'deki bir neçə min qız (21 -ə qədər orada qaldılar) bir il fermalarda xidmət etdilər - sözdə 'Land Cahr', gənclərin Əmək Xidmətinə bərabər idi. Onların vəzifəsi həm evdə, həm də tarlada kömək etmək idi. Qızlar bəzən hər səhər tezdən maşınlarla evlərə aparıldıqları kənd evlərində və çox vaxt kənd rayonlarında kiçik düşərgələrdə yaşayırdılar.

Tezliklə mənəvi problemlər yarandı. Bir dəfədən çox Bund Deutscher Mädel qadın liderlərinin gənc ittihamlarını, Hitler Reichi üçün uşaq sahibi olmaq mənəvi və vətənpərvərlik vəzifəsi ilə bağlı mühazirələrini dinlədim - mümkünsə nikah daxilində, lakin lazım olsa.


Nazilər üçün Minillik Reyxin gələcəyinin açarı gəncliyin sədaqəti idi. Hitler uşaqlara xüsusi qayğı göstərdi. Onlarla söhbət edərkən dizlərində qucaqlaşarkən qeyri -adi dərəcədə rahat görünən digər liderlərin övladlarına "Adolf dayı" rolunu oynadığı Berghof -da onlarla birlikdə çəkilmək istədi. Dəhşətli bir şəkildir. Uşaqlarla - və itlərlə - Hitler rahat görünürdü. Digər, daha rəsmi, foto imkanları, uniformalı gənc qızların və oğlanların əhatəsində olduğunu, ona heyranlıqla baxdıqları zaman gülüşlərini göstərir. Lider kultunun mərhələ idarəçiliyinin başqa bir tərəfi idi.

Oğlanların Hitler Gənclik Hərəkatı 1926 -cı ildə quruldu və Alman Qızlar Liqası - BDM (Bund Deutscher Madel) - 1932 -ci ildə quruldu. Nasistlər hakimiyyətə gələn kimi bütün digər rəqib gənclik təşkilatlarını yox etməyə başladılar. Alman həyatının qalan hissəsini Nazifə etdikləri kimi. Qısa müddət ərzində Katolik Gənclər Təşkilatı gənclərin sədaqət iddiası ilə qalmış yeganə qrup oldu. Mövcud olan bütün dini siyasi və digər gənclik qrupları alındı, dağıldı və ya qadağan edildi. Bir il ərzində, qızlar da daxil olmaqla, Hitler Gənclik hərəkatı 108.000 üzvdən üç yarım milyondan çoxa yüksəldi.

Rəhbərlik dərhal gəncləri sadiq tərəfdarların ardıcıl bir orqanı halına gətirməyə başladı. Nasistlər yeni bir Almaniya quraraq, gənclərin partiyası olaraq müraciət etdilər. Liderlik, Weimar Respublikasının yaşlıları və bığçı liderləri ilə müqayisədə olduqca gənc idi. 1933-cü ildə Hitler cəmi qırx üç yaşında idi və yoldaşları daha da gənc idi-Heinrich Himmler otuz iki, Joseph Goebbels otuz beş və Hermann Goring qırx yaşında idi. Hitler, idealizm və ümidlərinə müraciət edərək gənclərə bir missiya ilə ilham vermək niyyətində idi.

Qızlar Jungmadel -ə on yaşından on üç yaşına, BDM -ə isə on dörd yaşından on səkkiz yaşına qədər qoşuldu. Arxa planda svastikalı forma geyinmiş təzə üzlü, gülümsəyən gənc qızların afişaları "Bütün On Yaşlılar Bizə" və ya daha qorxuducu şəkildə elan edildi-çünki bu niyyət idi-"Bütün On Yaşlılar Bizə Aiddir!" Gənclər ailəyə də daxil olmaqla bütün digər sadiqlikləri istisna edən Volqa sədaqətlə təhsil aldılar.

Bir çox valideynlər, gənc qızlarının bu hərəkətə sürüklənməsindən narahat idilər. Hedwig Ertl, Hitlerin hakimiyyətə gəldiyi 30 Yanvar 1933 axşamını xatırladı. On yaşında idi: "Küçələrdə çox mahnı oxuyur və qışqırırdı. Mən bu hadisələrdən ilhamlanaraq evə gəldim. Der Sturmer əlimdə. Mən atama dedim: "Yəhudilər bizim bədbəxtliyimizdir". Dəhşətlə mənə baxdı və üzümə vurdu. Və başa düşmədim. Ancaq daha sonra, Nasist qəhrəmanları Anıtı yaxınlığındakı anasının məzarını ziyarət etməyə gedərkən və nasistlərə qarşı nəfəs aldıqda, Hedwig ondan nə qədər utandığını gizlədə bilmədi. Atasının bu böyük hərəkətin əhəmiyyətini anlamadığını hiss etdi. BDM qızlarını atalarından uzaqlaşdırmağa başlamışdı.

Susanne von der Borchun anası tamamilə əleyhinə idi və qızını çəkindirməyə çalışdı: "Anam erkən, Hitler seçilməzdən əvvəl siyasi bir mitinqə getdi və onun qışqırdığını dinlədi. Sadəcə, bu məni gözdən saldı ..." Kiçik Nazi ", mənə zəng etdilər."

Bir çox qız üçün BDM -ə qoşulmaq valideynlərinə qarşı bir üsyan idi. Susanne von der Borch "ideal alman qızı" idi-uzun boylu, sarı saçlı, mavi gözlü və idmanla bağlı dəli idi: "İlk gündən bu mənim dünyam idi. Şəxsiyyətimə uyğun gəlirdi, çünki mən həmişə çox idmançı olmuşam. və dostlarımla birlikdə olmağı çox sevirdim. Həmişə evdən çıxmaq istəyirdim. Deməli bu mənim üçün ən yaxşı bəhanə idi, evdə ola bilmədim, çünki hər zaman bir şey olurdu: ata minmək və ya skating və ya yay düşərgəsi. Mən heç vaxt evdə olmamışam. " Renate Finckh, valideynləri fəal nasistlər olanda BDM -də təsəlli tapdı: "Evdə heç kimin mənim üçün həqiqətən vaxtı olmadı." On yaşına girdi və "nəhayət emosional bir ev, etibarlı bir sığınacaq və qısa müddət sonra dəyər verdiyim bir yer tapdı". Qızlara çağırış - "Führerin sənə ehtiyacı var!" - onu hərəkətə gətirdi: "Kiminsə daha yüksək bir məqsəd üçün mənə ehtiyacı olduğu üçün qürur və sevinclə doldum." Üzvlük ona həyatın mənasını verdi.


Alman valideynlər! Yoldaşlarım! 24 Noyabr 1937 -ci ildə Reichsjugendführer məni BDM -nin rəhbəri vəzifəsinə təyin etdikdən bir müddət sonra xarici mətbuatda BDM -də qızların hərbi təhsilini artırmaq niyyətində olduğum yazıldı.

Xaricdəki qız təşkilatları ilə tanış olanlar bilir ki, bəzi qızlar hələ də çiyin qayışları taxırlar və əllərində bıçaq gəzdirirlər. Bəzi qızların təşkilatlarında atəş açmağı öyrənirlər. Bunu bilənlər başa düşürlər ki, alman qızları heç bir hərbi təhsil almayanlar arasındadır. Bunun əksini müdafiə edən hər kəs, Milli Sosializmin mahiyyəti haqqında nə qədər az bildiyini sübut edir.

Hitler Gəncliyi bu gün dünyanın ən böyük gənclik təşkilatıdır və BDM ən böyük qızlar təşkilatıdır. Bunu yalnız başlanğıc nöqtəmizin Adolf Hitler olduğunu başa düşməklə başa düşmək olar.

Oğlanlar siyasi əsgər, qızlar bu siyasi əsgərlərin yoldaşları olacaq və daha sonra arvad və ana olaraq yaşayacaq və ailələrində Milli Sosialist dünyagörüşümüzü formalaşdıracaq güclü və cəsur qadınlar olmaq üçün hazırlanır. Daha sonra yeni və qürurlu bir nəsil yetişdirəcəklər.

Qızlarla təhsil işimizin əsasını dünyagörüşü və mədəni tərbiyə, idman təhsili və sosial xidmət təşkil edir. İdman bacarıqları və ev iqtisadiyyatı təhsili vermək kifayət deyil. Niyə öyrədildiklərini və hansı məqsədlər üçün səy göstərməli olduqlarını bilməlidirlər.

Atletika təhsili yalnız sağlamlıqlarına xidmət etməməli, həm də qızları nizam -intizam və bədənlərinin ustalığı ilə öyrədən bir məktəb olmalıdır. Hətta Jungmädel özlərini ikinci yerə qoymağı və cəmiyyətə xidmət etməyi oyun vasitəsilə öyrənməlidir. Hər bir alman qızı idmanın əsaslarını öyrədir. Xüsusilə bacarıqlı olduğunu sübut edərsə, bir qız hədiyyə etdiyi idman növünü seçə bilər və digər vəzifələrini yerinə yetirdikdən sonra Hitler Gəncliyinin rəhbərliyi altında Reich Fiziki İdman Federasiyasında bacarıqlarını inkişaf etdirməyə davam edə bilər.

Romantik xəyalpərəst, yalnız rəngləmə, mahnı oxumaq və rəqs etməyi bacaran və ya həyata yalnız dar baxışları olan qızlar yetişdirmək istəmirik, əksinə hər şeyi qurban verməyə hazır olan reallığı dərindən bilən qızlar istəyirik. ideallarına xidmət etmək. Jungmädel, Jungvolk yoldaşları ilə birlikdə aclıq və soyuqla mübarizəyə qatılır. Soyuqda saatlarla çömçə qabları ilə dayandıqları zaman, əsl sosializmi nümayiş etdirirlər [Uşaqlar Nazi xeyriyyə təşkilatı üçün toplanırdı].

Reich Gənclik Liderinin istəklərinə uyğun olaraq hər BDM qızının ev iqtisadiyyatı üzrə təhsil alacağını da gözləyirik. Bu o demək deyil ki, qızartma qabını qızların təhsil məqsədinə çeviririk. Siyasi cəhətdən məlumatlı qız bilir ki, istər fabrikdə, istər evdə olsun, istənilən iş bərabər dəyərə malikdir.

Səylərimizi daim dərinləşdirəcəyik və gücləndirəcəyik.

Zamanla yaş qruplarına görə dünyagörüşü və bədən tərbiyəsi quracağıq. Bu, ciddi bir məktəb sistemi inkişaf etdirmək niyyətində olduğumuz demək deyil, əksinə gənclikdə yaşlarına uyğun şəkildə mənəvi və fiziki inkişafı təşviq etmək istəyirik.

Hər il 20 Apreldə, Führerin doğum günündə, 10 yaşlı qızlar Hitler Gəncliyinə qoşularaq cəmiyyətin bir hissəsi olurlar.

On iki yaşında, Jungmädel, Jungmädel atletik sınağından keçməlidir və bəzi fiziki standartlara əlavə olaraq, partiyanın təşkilatları və quruluşu və Hitler Gəncliyi ilə tanış olmalıdır. Jungmädel ləyaqət nişanı alır, ancaq bütün Jungmädel qrupu testdən keçdikdə. Bunun sayəsində ən kiçik qız belə ən böyük məqsədlərə yalnız cəmiyyətin birlikdə çalışması ilə nail ola biləcəyini öyrənəcəkdir.

14 yaşında Jungmädel BDM -ə qoşulur. Əksəriyyəti əmək bazarına eyni vaxtda girirlər. Nəticədə, BDM -in təhsil fəaliyyəti məşğulluq və praktik həyata uyğunlaşmaq üçün gücləndirilir və dərinləşdirilir. Reich Gənclik Lideri, orta qabiliyyətli hər hansı bir qızın qazana biləcəyi atletik uğurlar üçün BDM üçün bürünc medal qazandı.

Bu il xüsusi qabiliyyətli 16 və daha yuxarı yaşda olan qızlara bir ləyaqət nişanı veriləcək. Artan idman tələblərinə əlavə olaraq, alıcılar Alman Həyat Qurtarma Federasiyası tərəfindən verilən birinci səviyyəni də əldə etməlidirlər. Qız həm də qızların idman məşğələsinə rəhbərlik etməli və dünyagörüşü mövzularında görüş keçirməlidir. Qızın BDM sağlamlıq kursunu bitirməsi və ya hava basqını dərnəyinə qoşulması və uzun bir yürüyüşdə iştirak etməsi lazımdır.

17 yaşında qız sağlamlıq kursu ala bilər və ya hava hücumları dərnəyində işini davam etdirə bilər. BDM -də tipik vəzifələrə həftədə iki saat daxildir: görüş və atletika.Bir çox yaşlı qız daha çox vaxt tələb edən işlərə öyrədildiyindən və bəzi qızlar karyeralarını davam etdirmək üçün əlavə kurslar keçmək istədikləri üçün 1938 -ci il 20 aprel tarixindən etibarən 18-21 yaş arası qızların həftəlik görüşləri yalnız bir saat olacaq. Qızlar Hitler Gəncliyinin nəzarəti altında Reich Fiziki İdman Federasiyasına könüllü ola bilsələr də, idman təhsili artıq tələb olunmayacaq.

18-21 yaş arası olanlar bundan sonra xüsusi qaydalar altında olacaqlar. 20 aprel tarixindən etibarən 18 yaşında qızlar ayrı qruplarda olacaq. Sağlamlıq xidməti, hava hücumu birliyi, idman, gimnastika və rəqs, sənətkarlıq və teatr qrupları olacaq.

Xüsusi sahələrdə hədiyyələri olan qızlar coğrafi tədqiqatlar üçün kiçik qruplarda birləşə bilərlər.

Coğrafi təhsil üçün kiçik qruplar ilk növbədə xarici dil bilən qızlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Gənclərin mübadilə düşərgələrində tərcüməçi kimi xidmət edə bilmək üçün müəyyən bir xarici dövlətə və xalqına diqqət yetirəcəklər. Onların ilk məqsədi anlayışı inkişaf etdirməkdir. Əgər xalqlar bir -birlərinin təbiətini və adətlərini başa düşsələr, qadınların formalaşmasında, bilməsində və hörmət etməsində həlledici rol oynayarsa, anlayış inkişaf edər.

Xüsusi qruplar, ayda bir dəfə, siyasi dünyagörüşü və ya 10 ilə 18 arasında öyrəndiklərinə əsaslanaraq mədəni təhsili müzakirə etmək üçün bir araya gələcək. Mədəni təhsilə bilik və geyim məsələləri daxil olacaq. Xüsusi görüşlər standart iclaslar üçün nəzərdə tutulmuş vaxtda baş tutacaq.

Ümid edirik ki, bu xüsusi qruplar, əsas BDM təhsili keçmiş qızları götürəcək və onlara daha sağlam və ya idman qruplarında olan qızlar üçün gənc qızlara dərs verə biləcək xüsusi və dərin biliklər verəcəklər. İdman təlimçiləri olaraq, mümkün olan yerdə gənc yoldaşlarını başqa vəzifələrə buraxırlar. Qızlar bu il praktik işlərə cəlb ediləcək və yaşlarından asılı olaraq gənclər hərəkatında fəal qalacaqlar.

Gələcəkdə xüsusi qruplardakı bu iştirakçılar liderlərin, natiqlərin və təlimçilərin mənbəyi olacaqlar. Gələcək illərdə bu, bu gün də üzləşdiyimiz lider çatışmazlığını aradan qaldıracaq. Son bir il ərzində Reich Bədən Tərbiyəsi Federasiyasında xidmət edən qızlar o qədər yaxşı işlər gördülər ki, Reyx Gənclik Lideri, Reich İdman Lideri ilə əməkdaşlıq edərək onları xüsusi BDM idman qruplarına həvalə etdi.

Üçüncü Reyxin əksər gənclik qruplarında olduğu kimi, İnam və Gözəllik təşkilatında siyasətlə bağlı heç bir müzakirə yoxdur. Fəaliyyətləri zərif gimnastika və rəqs etmək, hər hansı bir "oğlan" və ya "kişi" inkişafına qarşı durmaq üçün qəsdən "qadınlıq xətt" yetişdirmək üzərində cəmləşir. Əslində bu gimnastika rəqsi, gənc qadınların partiya və dövlət məqsədləri üçün istifadə edilməsinin bir yoludur - əlbəttə ki, kimsə bunu onlara açıq şəkildə demir və Traudl cunqun özü də onilliklər sonra ilk dəfə eşidir. müharibə. Bədii öhdəlikləri, bu gənc qızları "cəmiyyətin bir hissəsi" olaraq yetişdirmək və onları vaxtından əvvəl arvad və ana roluna çevirməkdən çəkindirmək məqsədi daşıyır; bunun əvəzinə, özlərini "Führerə, millətə və ata yurduna" həsr etməyə davam etməlidirlər. Nəhayət, İnam və Gözəllik həm də bəzi qadın nəslini liderliyə layiq görəcək; yəni BDM, Nasist Qadınlar Dərnəyi və ya Reyx Əmək Xidmətindəki vəzifələr üçün.

O (Himmler) müharibədə bir çox kişinin öldürüləcəyini və bu səbəbdən millətin daha çox uşağa ehtiyacı olduğunu və həyat yoldaşından başqa bir kişinin də sevgilisi olsaydı pis bir fikir olmayacağını söylədi. övladlarını daşımaq. Bir əsgər cəbhədən mənə yazdı ki, niyə qeyri -qanuni uşaq təbliğ etməliyəm.

Zaman keçdikcə daha çox qız BDM -ə qoşulurdu ki, bu da bizə məktəbdə böyük bir üstünlük qazandırdı. Rəhbərlərimiz, heç kimin yəhudilər haqqında bir çox əxlaqsız hekayəni dinləməyə məcbur edilə bilməyəcəyini söyləmişdi və buna görə də kitab dərslərində o qədər pis davrandıq ki, müəllim bizi buraxmağa sevindi.

Əlbəttə ki, bu, Ana ilə başqa bir böyük mübahisə demək idi - o vaxt olduqca xəstə idi və yataqda qalmaq məcburiyyətində qaldı və Müqəddəs Kitaba və bu kimi şeylərə getdikcə daha çox dindar və dəli oldu. Onunla dəhşətli vaxt keçirdim.

Axı biz yeni gənc idik; yaşlı insanlar yeni düşünməyi öyrənməli idilər və onları yeni milliləşdirilmiş Almaniyanın ideallarını görməyə məcbur etmək bizim işimiz idi. Tutaq ki, bir gənc Alman gənci ilə bir alman qızı bir araya gəldi və qız Vətənə övlad verdi - bunda nə səhv idi? Bunu ona izah etməyə çalışdığımda, BDM -də davam etməyimi dayandırmaq istədi - sanki onun işi idi! Vətən qarşısında borc mənim üçün daha vacib idi və təbii ki, buna əhəmiyyət vermədim. Ancaq Ana ilə əsl dava, BDM qızları məktəbdəki yəhudi qızlarla eyni skamyada oturmaqdan imtina etdikdə ortaya çıxdı.

Ata kimi heç vaxt yəhudiləri yapışdıra bilmədim. Yarış nəzəriyyəsi dərslərimizdən çox əvvəl iyrənc olduqlarını düşünürdüm. Çox yağlıdırlar, hamısının ayaqları düzdür və heç vaxt gözlərinizə dik baxa bilməzlər. Liderlərim bu yad ünsiyyətə qarşı üsyan edən sağlam Alman instinktim olduğunu söyləyənə qədər onlara olan sevmədiyimi izah edə bilmədim.

Formamızdakı iki yəhudi qız irqi cəhətdən tipik idi. Hər ikisi ilə heç bir əlaqəmiz olmadığı üçün haqlı olduğumuzu bilirdik.

Sonda istədiyimizi əldə etdik. "Yəhudilər çıx!" ya da "Yəhudilər həlak olsun, Almaniya oyaq olsun!" dərsdən əvvəl lövhədə. Ertəsi gün iki qız uzaqlaşdı, bu da etdiklərimizdən çox qürur duydu ...

Bölməmizdə İdman Qrupu Təşkilatçısı idim. İdmanda, xüsusən atletika və üzgüçülükdə ən yaxşı idim. Reich İdman Nişanı və Üzgüçülük Sertifikatını aldım və hər ikisində birinci çıxdım və Liderimizdən çox tərif aldım. Ümumiyyətlə məndən çox razı qaldı. Hər hansı bir küçə kolleksiyası olanda əvvəlcə qutum həmişə dolurdu və digər qızları yığmaq üçün çalışırdım ki, qrupumuz hara getdiyimizdə həmişə yaxşı təəssürat yaratsın. Yaz aylarında böyük ReichYouth görüşünə getdik. Minlərlə oğlan və qız, Reyx Gənclik Lideri Baldur von Şiraxın yanından keçərək yaxın bir şəkildə keçdi. O və işçiləri bir papatya üzərində dayanıb salam verdilər; trompet çaldı, Landsknecht zərb alətləri yuvarlandı - çox gözəl bir an idi.

Bu paradda həmişəki kimi sağ Flugelmann idim. Gau Liderinin özü məni yüzlərlə qız arasından seçmişdi. Başqalarının qarşısına çıxmalı oldum və Gau Lideri mənə işarə edərək dedi: "Alman bir qızın görünüşü belə olmalıdır; belə gənclərə ehtiyacımız var". Bir dəfə şəklim çəkildi və şəklim BdM jurnalının gelgit səhifəsində göründü Das Deutsche Mädel. Atam sevindi və yoldaşlarım çox qısqanc idi.
Gau Liderimiz mənə həyatında əsas məqsədi sağlam məhsul istehsal etmək olan alman qadının vəzifələri haqqında bir neçə dəfə danışdı. Çox açıq danışdı. Yenə Nordik qadının mükəmməl bir nümunəsi olaraq göstərildim, çünki uzun ayaqlarımdan və uzun gövdəmdən başqa, böyük bir ailə yaratmaq üçün vacib olan uşaq doğmaq üçün tikilmiş geniş itburnu və çanaqlarım vardı. Ana bunu heç cür anlaya bilmirdi. Belə şeylər haqqında danışmağın iyrənc olduğunu düşünürdü və BdM -nin ideallarını heç cür anlaya bilmirdi.

Bir gün, Hitlerin doğum günündə kifayət qədər uyğun olaraq, mənim yaş qrupum çağırıldı və and içdim: "Hitler Gəncliyindəki vəzifəmi hər zaman Führerə sevgi və sədaqətlə yerinə yetirəcəyimə söz verirəm". Bizə dedilər ki, Hitler Gəncliyində xidmət, Alman xalqı üçün şərəfli bir xidmət idi. Ancaq sağ əlimi qaldıranda nə Führeri, nə də Alman xalqına xidmət etməyi deyil, məktəbdən kənarda oyunlara, idmana, yürüyüşə, mahnı oxumağa, düşərgəyə və digər həyəcanlı işlərə qatılmağın cəlbedici perspektivini düşünürdüm. ev. Forma, nişan, and, salam. Bunun heç bir şey olmadığı görünürdü. Həqiqətən deyil. Beləliklə, şübhəsiz və bir gün başqa bir günə keçdikcə üzvlük əldə etdim və dərhal iclaslara qatıldım, top oyunlarına və yarışlara qatıldım və həftə sonu gəzintilərində iştirak etdim; Düşündüm ki, istər bir düşərgə ətrafında bir dairədə oturaq, istərsə də kənd yerlərində gəzib köhnə Alman xalq mahnılarını oxuyaq ...

İndi milli sosializm, müasir qəhrəmanlar və siyasi döyüşçü Hitler haqqında hekayələr, onlardan çıxarışlar var idi Mein Kampf yeni irq doktrinalarını izah etmək üçün istifadə edilmişdir. Führerin alman qadınlarının oynamasını gözlədiyi ana rolu ilə bağlı birmənalı heç nə yox idi.

Bir görüşdə, çoxuşaqlı və sağlam ailələrin arzuolunanlığı barədə bizə müraciət edərkən, komanda lideri səsini qaldırdı:

"Alman qadını üçün Führer və Vətən üçün uşaq dünyaya gətirməkdən daha böyük bir şərəf yoxdur! Führer, heç bir ailənin ən az dörd uşağı olmadan tamamlanmayacağına və hər il anasının doğum günündə bütün analara hökm verdi. dörddən çox uşağı ilə mükafatlandırılacaq Mutterkreuz. (Dizaynı Dəmir Xaça bənzər bəzək (uşaq sayına görə bürünc, gümüş və ya qızıldan hazırlanmışdır).

Makiyaj və siqaret kardinal günah kimi ortaya çıxdı.

"Alman qadın makiyajdan istifadə etmir! Yalnız zəncilər və vəhşilər özlərini boyayırlar! Alman qadın siqaret çəkmir! Xalqının qarşısında sağlam və sağlam qalmaq vəzifəsi var! Sualınız varmı?"

"Niyə Führer evli deyil və atası özüdür?" Özümü yoxlamaq üçün vaxt tapmamış sual çıxdı. Führerin təbliğ etdiyi şeyləri tətbiq etməsi lazım olduğu barədə heç bir təsəvvürü olmayan məsum bir sual idi. Ağardılmış otağı səssizlik bürüdü, amma komanda lideri nə cavab təklif etdi, nə də sualı qınadı. Məni öldürücü bir baxışla boğdu, sonra diqqət çəkməyə çağırdı.

"İndi hamınızdan öyrənməyinizi istəyirəm Horst Vessel Yalandı gələn çərşənbə günü. Hər üç ayə. Və şənbə günü mitinqi unutmayın! Bluzlarınızın təmiz, ayaqqabılarınızın cilalanmış, yanaqlarınızın çəhrayı və səslərinizin parlaq olduğundan əmin olun! Cəhənnəm Hitler! İşdən çıxarıldı! "

Bəlkə də təəccüblü deyil ki, on üçüncü doğum günümü qeyd edəndə, ilk ad günümü qeyd etdim Gəzdi və düşərgə eyforiyası getdikcə azaldı və mən yalnız fərdiyyətçilərə dözməyən, həm də üzvlərinin sanki Uca Tanrı kimi bayrağa sitayiş etmələrini gözləyən və məni saatlarla yürüşə və ya blokda dayanmağa məcbur edən, yorucu dinləyən bir hərəkatdan cansıxıcı hiss etdim. və ya iltihablı çıxışlar, xoşbəxt saatlar üçün bəstələnməyən mahnılar oxumaq və ya qışqırmaq Führer, sifarişlərinizi alaq, sizi izləyirik!, bir şəkildə bir qulağa girib digər qulağa girən çoxlu şüarlardan biri.

Ancaq qrup və kütləvi yığıncaqlara gəlməməyin və ya hərəkatın tələblərinə mənfi reaksiyanın siyasi uyğunsuzluq kimi qiymətləndiriləcəyini anlamaq üçün yetkin yaşda olduğum üçün xətadan çıxmamağı ağıllı hesab etdim. Alman olduğunu unutmayın! dedilər və yalnız var idi Bir Reich, bir xalq, bir Führer!, başqaları kimi, yüksək səslə və uzun müddət çalınsaydı, tez -tez təhlükəli şəkildə Müqəddəs həqiqətə yaxınlaşacaq bir şüar.

Bir səhər məktəbin pilləkənlərində bir qızın "İndi Hitler hökuməti ələ keçirdi" dediyini eşitdim. Radio və qəzetlər "İndi Almaniyada daha yaxşı vaxtlar olacaq. Hitler sükan arxasında" söz verdi.

Siyasət ilk dəfə həyatımıza girdi. Hansın on beş, Sofinin on iki yaşı vardı. Vətən, yoldaşlıq, Volk birliyi və vətən sevgisi haqqında çox natiqlik eşitdik. Bu təsirli idi və məktəbdə və küçədə belə söhbətləri eşidəndə diqqətlə dinlədik. Torpağımızı çox sevirdik - meşələr, çaylar, bağlar və üzüm bağları arasındakı dik yamaclarda uzanan köhnə boz daş hasarlar. Vətənimizi düşünəndə yosun, nəm torpaq və şirin alma qoxusunu iyləyirik. Hər qarışı tanış və əziz idi. Vətənimiz - bir dili bölüşən və bir xalqa mənsub olanların geniş evindən başqa nə idi. Bunun səbəbini deyə bilməsək də çox bəyəndik. Axı indiyə qədər bu barədə çox danışmamışdıq. Amma indi bunlar göy üzündə alovlu hərflərlə yazılırdı. Və Hitler - hər tərəfdən eşitdik - Hitler bu ata yurduna böyüklük, bəxt və firavanlıq əldə etməyə kömək edərdi. Hamının işinin və çörəyinin olmasını görərdi. Hər bir alman müstəqil, azad və ata yurdunda xoşbəxt olana qədər dincəlməzdi. Bunu yaxşı gördük və ümumi səylərə töhfə vermək üçün əlimizdən gələni etməyə hazır olduq. Ancaq bizi əsrarəngiz bir güclə çəkən və başqa bir şey də var idi: pankart sallayan, gözləri düz dikilmiş, nağara və mahnı oxumağa vaxt ayıran, gedən gənclərin qapalı sıraları. Bu dostluq duyğusu üstün deyildimi? Hamımızın, Hans, Sophie və başqalarının Hitler Gəncliyinə qoşulması təəccüblü deyil.

Bədənimizlə və ruhumuzla daxil olduq və atamızın niyə razı olmadığını, niyə xoşbəxt və qürurlu olmadığını başa düşə bilmədik. Əksinə, bizdən olduqca narazı idi; bəzən deyərdi: "Onlara inanma - onlar canavar və aldadıcıdır və alman xalqını biabırçı şəkildə sui -istifadə edirlər". Bəzən Hitleri fleytası ilə uşaqları məhvə aparan Hamelin Pied Piper ilə müqayisə edərdi. Amma atamın sözləri küləyə söykəndi və bizi cilovlamaq cəhdləri gənclik coşğumuza heç bir fayda vermədi.

Hitler Gəncliyindəki yoldaşlarımızla birlikdə gəzintilərə çıxdıq və yeni yurdumuz Swabian Jura boyunca uzun gəzintilər keçirdik. Nə qədər uzun və gərgin bir yürüş etsək də, yorulduğumuzu etiraf etmək üçün çox həvəsli idik. Bütün bunlardan sonra, ümumiyyətlə tanımadığımız gənclərlə ortaq maraq və yaxınlıq tapmaq birdən -birə möhtəşəm oldu. Müxtəlif evlərimizdəki axşam məclislərinə qatıldıq, oxuduqlarımızı dinlədik, mahnı oxuduq, oyunlar oynadıq və ya əl işlərində çalışdıq. Bizə dedilər ki, həyatımızı böyük bir işə həsr etməliyik. Bizi ciddiyə aldılar - diqqətəlayiq bir şəkildə ciddiyə aldılar - və bu, həvəsimizi oyandırdı. On yaşından böyüyə qədər hamını şərəfləndirən və qucaqlayan böyük, yaxşı təşkil edilmiş bir orqana aid olduğumuzu hiss edirdik. Tarixi bir prosesdə, kütlələri Volqa çevirən bir hərəkatda bizim üçün bir rol olduğunu hiss etdik. İnanırdıq ki, bizi bezdirən və ya bizə zövq verən hər şey öz -özünə yox olacaq. Bir gecə, uzun bir velosiped turundan sonra ulduzlu səmanın altında uzanarkən, bir dost - on beş yaşında bir qız - birdən -birə və gözdən düşdü: "Hər şey yaxşı olardı, amma yəhudilərlə bağlı bu şey yuta bilmədiyim bir şey. " Qoşun lideri, Hitlerin nə etdiyini bildiyini və daha böyük xeyir naminə müəyyən çətin və anlaşılmaz şeyləri qəbul etməli olacağımıza inandırdı. Amma qız bu cavabla kifayətlənmədi. Digərləri onun tərəfini tutdular və birdən -birə fərqli ev şəraitimizdəki münasibətlər söhbətə əks olundu. O çadırda narahat bir gecə keçirdik, amma sonra çox yorulduq və ertəsi gün inanılmaz dərəcədə gözəl və yeni təcrübələrlə dolu olduq. Əvvəlki gecənin söhbəti bir anlıq unuduldu. Qruplarımızda, yeniyetməlik dövrünün çətinlikləri və tənhalığı ilə bizi təhlükəsiz şəkildə aparan və ya ən azından bizə bu illüziyanı verən mənsubiyyət hissi yarandı.

Hitlerjugend (HJ) bu gün sizə bir sual ilə gəlir: niyə hələ də HJ sıralarından kənardasınız? Führeriniz Adolf Hitleri qəbul etdiyinizi qəbul edirik. Ancaq bunu yalnız onun yaratdığı HJ -ni qəbul etsəniz edə bilərsiniz. Əgər Fuehrer, buna görə də HJ üçün olsanız, əlavə olunan ərizəni imzalayın. HJ -ə qoşulmaq istəmirsinizsə, bunu bizə əlavə olunan boş yerə yazın.

Bu ümumi təhsil mühitini nəzərə alaraq, nasist hökmdarları hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra radikal yeniliyə çox az ehtiyac duydular; görünən davamlılıq, ehtiyatları qorumaq və mühafizəkar fikri əmin etmək kimi ikili üstünlüklərə sahib idi. Beləliklə, təhsil rejiminin səthi pozulması az idi. Bir neçə müəllim işdən çıxarıldı (olanlar arasında, qeyri-yəhudilərin bəziləri sonrakı çatışmazlıq dövründə işlərinə bərpa edildi) və köhnə dərsliklərin böyük bir hissəsi hələlik istifadədə qaldı. Yalnız məktəb əhalisinin ən yüksək təbəqələrini təsir edən ciddi bir yeni gediş, 1934 -cü ilin yanvar ayında universitet yerlərinin qadın payını 10 % -ə qədər donduran Alman məktəblərinin və universitetlərinin sıxlığının əleyhinə olan rejimin qanunundan qaynaqlanır. Akademik səviyyədə ortaya çıxan daralma olduqca kəskin idi. Müharibənin başlaması ilə universitetə ​​qəbul təxminən beşdə üç azaldı və qrammatika məktəbi şagirdlərinin sayı beşdə birdən az oldu.

Qrammatika məktəbi əhalisi içərisində qızların nisbəti 35 faizdən 30 faizə endirildi. 1934-cü ildə Abitur'ı alan 10.000 qızdan yalnız 1500-ünün universitetə ​​getməsinə icazə verildi və müharibə başlayana qədər məktəbi bitirən imtahan verən qızların sayı 1933-cü ildən əvvəlki ortalamanın xeyli altında qaldı? Nasist elitasının yetişdirilməsi üçün yeni internat məktəbləri (Nationalpolitische Erziehungsanstalten və ya Milli Siyasi Təhsil Təşkilatları-qısaca "Napolas") qurulduqda, qızlar üçün yer ayrılmasına o qədər aşağı prioritet verildi ki, otuz doqquz Napoladan yalnız ikisi Müharibə başlamazdan əvvəl tikilmiş binalar onlara xidmət edirdi.

Ali məktəblərdə qalan qızlar ya yerli elmlərə, ya da dil axınlarına cəlb edilmədilər, birincisi "Puding Matriği" kimi tanınan və akademik bir çıxılmaz vəziyyətə düşən bir imtahana qədər. Bu tədbirlərin qeyri -adekvatlığı geniş narazılığa səbəb oldu. 1941 -ci ildə "puding matriki" ni əldə edən qızlar, nəhayət dil axınını keçmiş həmkarları kimi universitetdə təhsil almaq hüququ qazandılar. Məhdud akademik karyera imkanları uğrunda rəqabət, altıncı sinif şagirdlərinin bəzən sinif yoldaşlarını Gestapoya iftira atmağa belə başladılar.

Adolf Hitlerin Erkən Həyatı (Cavab Şərhi)

Heinrich Himmler və SS (Cavab Şərhi)

Nasist Almaniyasında Həmkarlar İttifaqları (Cavab Şərhi)

Adolf Hitler - John Heartfield (Cavab Şərhi)

Hitlerin Volkswagen (Xalq Maşını) (Cavab Şərhi)

Nasist Almaniyasında Qadınlar (Cavab Şərhi)

Reinhard Heydrichin Sui -qəsdi (Cavab Şərhi)

Adolf Hitlerin Son Günləri (Cavab Şərhi)

Alman Qızlar Liqası (Cavab Şərhi)

(1) Louis L. Snyder, Üçüncü Reyx ensiklopediyası (1998) səhifə 46

(2) Cate Haste, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 129

(3) Michael Burleigh, Üçüncü Reich: Yeni Bir Tarix (2001), səhifə 235

(4) Christa Wolf, Uşaqlıq modelləri (1976) səhifə 193

(5) Richard Grunberger, Üçüncü Reyxin Sosial Tarixi (1971) səhifə 335

(6) Claudia Koonz, Vətəndəki Analar: Qadınlar, Ailə və Nasist Siyasəti (1987) səhifə 112

(7) Traudl Junge, Son saata: Hitlerin son katibi (2002) səhifə 17

(8) Richard Evans, Hakimiyyətdəki Üçüncü Reich (2005) səhifə 275

(9) Elsbeth Emmerich, Hitler üçün bayraq qaldırmaq (1991) səhifə 87

(10) Hedwig Ertl, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı, Nasist Qadınlar (2001) səhifə səhifə 135

(11) Marianne Gärtner, Çılpaq İllər: Nasist Almaniyasında böyüyür (1987) səhifə 53

(12) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 196

(13) Christa Wolf, Uşaqlıq modelləri (1976) səhifə 193

(14) Elsbeth Emmerich, Hitler üçün bayraq qaldırmaq (1991) səhifə 88

(15) Renate Finckh, Heike Mundzeck ilə söhbətdə (1982) səhifələr 70-71

(16) Louis L. Snyder, Üçüncü Reyx ensiklopediyası (1998) səhifə 46

(17) Effie Engel, müəllifləri ilə müsahibə aldı Bildiklərimiz: Nasist Almaniyasında Terror, Kütləvi Cinayət və Gündəlik Həyat (2005) səhifə 215

(18) Trude Mohr, çıxış (iyun, 1934)

(19) Louis L. Snyder, Üçüncü Reyx ensiklopediyası (1998) səhifə 46

(20) Baldur von Schirach, Jugend um Hitler (1934) səhifə 104

(21) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 196

(22) Hedwig Ertl, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 131

(23) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 131

(24) Claudia Koonz, Vətəndəki Analar: Qadınlar, Ailə və Nasist Siyasəti (1987) səhifə 194

(25) Helga Schmidt, müəllifləri ilə görüşdü Bildiklərimiz: Nasist Almaniyasında Terror, Kütləvi Cinayət və Gündəlik Həyat (2005) səhifə 177

(26) Alison Owings tərəfindən müsahibə alan Karma Rauhut, kitabı üçün, Frauen: Alman qadınları Üçüncü Reichi xatırladır (1995) səhifə 345

(27) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 135

(28) Cate Haste, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 136

(29) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 196

(30) Alison Owings tərəfindən müsahibə alan Karma Rauhut, kitabı üçün, Frauen: Alman qadınları Üçüncü Reichi xatırladır (1995) səhifə 345

(31) Ruth Mendel, müəllifləri ilə görüşdü Bildiklərimiz: Nasist Almaniyasında Terror, Kütləvi Cinayət və Gündəlik Həyat (2005) səhifə 85

(32) Michael Burleigh, Üçüncü Reich: Yeni Bir Tarix (2001) səhifə 261

(33) Richard Grunberger, Üçüncü Reyxin Sosial Tarixi (1971) səhifə 354

(34) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 131

(35) Helga Schmidt, müəllifləri ilə görüşdü Bildiklərimiz: Nasist Almaniyasında Terror, Kütləvi Cinayət və Gündəlik Həyat (2005) səhifələr 177-178

(36) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 196

(37) Ian Kershaw, Hitler 1889-1936 (1998) səhifə 45

(38) Alan Bullok, Hitler: Tiraniyada bir araşdırma (1962) səhifə 396

(39) Wallace R. Deuel, Hitler altında olan insanlar (1942) səhifə 161

(40) Richard Grunberger, Üçüncü Reyxin Sosial Tarixi (1971) səhifə 335

(41) G. Wenzmer, Qadınların siqaret çəkməsinə icazə verilməlidirmi? Hamburger Fremdenblatt (22 mart 1944)

(42) Hedwig Ertl, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 95

(43) Joseph Goebbels, çıxış (7 oktyabr, 1940)

(44) Anson Rabinbach, Üçüncü Reich Mənbə Kitabı (2013) səhifə 835

(45) Frankfurter Zeitung (13 dekabr 1938)

(46) Richard Grunberger, Üçüncü Reyxin Sosial Tarixi (1971) səhifə 356

(47) Marta Dodd, Almaniyada keçirdiyim illər (1939)

(48) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 196

(49) Isle McKee, Sabah Dünya (1960) səhifə 12

(50) William L. Shirer, Üçüncü Reyxin yüksəlişi və düşməsi (1959) səhifə 316

(51) Melita Maschmann, Göstərilən Hesab: Keçmiş Şəxsiyyətimlə bağlı bir sənəd (1964) səhifə 30

(52) Hedwig Ertl, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 108

(53) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 196

(54) Jutta Rüdiger, kitabı üçün Cate Haste tərəfindən müsahibə, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 135

(55) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 135

(56) Hedwig Ertl, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 130

(57) Michael Burleigh, Üçüncü Reich: Yeni Bir Tarix (2001) səhifə 236

(58) Jutta Rüdiger, çıxış (24 Noyabr 1937)

(59) Doris Godl, Qadınların Milli Sosializmin Siyasi Siyasətinə Töhfələri (1 yanvar 1997)

(60) Jutta Rüdiger, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 137

(61) Wilfried von Oven, Sona qədər Goebbels ilə (1949) səhifə 41

(62) Richard Grunberger, Üçüncü Reyxin Sosial Tarixi (1971) səhifə 350

(63) Richard Evans, Hakimiyyətdəki Üçüncü Reich (2005) səhifə 367

(64) Melita Maschmann, Göstərilən Hesab: Keçmiş Şəxsiyyətimlə bağlı bir sənəd (1964) səhifə 36

(65) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 200

(66) Richard Grunberger, Üçüncü Reyxin Sosial Tarixi (1971) səhifə 332

(67) William L. Shirer, Nasist Almaniyasının yüksəlişi və süqutu (1959) səhifə 753

(68) Daniel Goldhagen, Hitlerin İstəkli Cəlladları: Adi Almanlar və Holokost (1996) səhifə 145

(69) Cate Haste, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 164

(70) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 165

(71) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 167

(72) Hedwig Ertl, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifələr 164-165

(73) Susanne von der Borch, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün müsahibə aldı. Nasist Qadınlar (2001) səhifə 167

(74) Jutta Rüdiger, kitabı üçün Cate Haste tərəfindən müsahibə, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 124

(75) Louis Hagen tərəfindən kitabı üçün müsahibə alan Hildegard Koch, Doqquz nasistlərin altında yaşayır (2011) səhifə 202 (52)

(76) Lynda Maureen Willett, Milli Sosializm Altında Qadınlar: Melita Maschmannın Case Study (2012) səhifələr 75-76

(77) Jutta Rüdiger, Cate Haste tərəfindən kitabı üçün, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 186

(78) Michael Burleigh, Üçüncü Reich: Yeni Bir Tarix (2001) səhifə 785

(79) Cate Haste, Nasist Qadınlar (2001) səhifə 186


Nazi Alman Qızlar Birliyi, Əvvəllər Görünməyən Şəkillərdə!

Alman Bund Deutscher Mädel və ya BDM -də Alman Qızlar Liqası, Nasist Partiyası gənclik hərəkatının qızlar qanadı idi.

Liqa üç hissədən ibarət idi “Genç Qızlar ” 10-14 yaş arası, 14-18 yaş arası qızlar üçün “League Düzgün ” və 17-21 yaş arası qızlar üçün “İman və Gözəllik cəmiyyəti ”.

1945 -ci ilin oktyabrında, Nasistlər məğlub olduqdan sonra təşkilat fəaliyyətini dayandırdı və Müttəfiqlər tərəfindən qanunsuz edildi.

Aşağıdakılar, 1943 -cü ilə qədər Nasizmin erkən mərhələlərində BDM -nin şəkilləridir.


Alman Qızlar Liqası (Bund Deutscher Mädel)

The Bund Deutscher M & aumldelBDM (Alman Qızlar Liqası) olaraq da bilinir, Nasist Almaniyasında yeganə qadın gənclik təşkilatı idi.

Ümumi Nasist Partiyası gənclər hərəkatının qadın qolu Hitler Gəncliyi idi. Əvvəlcə Liqa iki hissədən ibarət idi: Jungm & aumldelvə ya Gənc Qızlar Liqası, 10-14 yaş arası qızlar üçün və 14-18 yaş arası qızlar üçün uyğun Liqa. 1938-ci ildə üçüncü bölmə İnanış və Gözəllik Cəmiyyəti (BDM-Werk Glaube və Sch & oumlnheit)Könüllü və 17-21 yaş arası qızlara açıq idi.

Tarix

The Bund Deutscher M & aumldel mənşəyi 1920 -ci illərin əvvəllərində, birincisində idi M & aumldchenschaften və ya M & aumldchengruppen, başqa adla Schwesternschaften der Hitler-Jugend (Hitler Gəncliyinin Qardaşlığı). 1930 -cu ildə Hitler Gənclik Hərəkatının qadın qolu olaraq quruldu. Alman Qızlar Liqası ləqəbli idi & ldquoAlman Döşəklər Liqası & rdquo bəlkə də cinsdən ayrılmış qruplar arasında cinsi pozğunluğu göstərir. Tam adı Bund Deutscher M & aumldel in der Hitler-Jugend (Hitler Gəncliyində Alman Qızlar Liqası) idi. 1932 -ci ilin son seçki kampaniyalarında Hitler, seçki ərəfəsində Liqanın, Liqanın və Hitler Gəncliyinin səhnələşdirdiyi və əyləncəli gecələr təşkil etdiyi bir kütləvi toplantı ilə açılışını etdi.

17 iyun 1933 -cü ildə Reichsjugendf & uumlhrer olaraq vəzifəyə başladıqdan qısa müddət sonra Baldur von Schirach, mövcud gənclik təşkilatlarını (& lsquoconcurrence & rsquo) dayandıran və ya qadağan edən qaydalar qəbul etdi. Bu gənclik qrupları Almaniyada qızlar üçün qanuni olaraq icazə verilən yeganə təşkilat olduğu elan edilən BDM -ə məcburi şəkildə inteqrasiya olunmuşdu. Mövcud təşkilatların bir çoxu bunun qarşısını almaq üçün bağlandı Gleichschaltung (Eşitlik) 1933 -cü ildən başlayaraq. 20 İyul 1933 -cü ildə imzalanan Katolik Kilsəsi ilə Nasist Almaniyası arasındakı Reichskonkordat, Katolik gənclik nazirliyinə müəyyən bir sığınacaq verdi, lakin çox zorakılığa məruz qaldılar.

The Gesetz & uumlber Hitlerjugend ölür 1 dekabr 1936 -cı il tarixli (Hitler Gəncliyi ilə bağlı qanun), bütün uyğun gəncləri HJ və ya BDM üzvü olmağa məcbur etdi. Etnik Alman, Almaniya vətəndaşı olmalı və irsi xəstəliklərdən azad olmalı idilər. Bu Liqaya girmək üçün qızların 10 yaşı olmalı idi.

BDM üzvləri (1935)

BDM, 1934-cü ilə qədər birbaşa Schirach tərəfindən idarə edildi, keçmiş poçt işçisi Trude Mohr, BDM-Reichsreferentin və ya BDM-in Milli Spikeri vəzifəsinə təyin olunana qədər birbaşa Schirach'a hesabat verdi. Mohr 1937 -ci ildə evləndikdən sonra, vəzifəsindən istefa verməsi tələb edildi (BDM, rəhbər vəzifələrdə qalmaq üçün üzvlərin subay və uşaqsız olmasını tələb edirdi) və onun yerinə D & uumlsseldorfdan psixologiya doktoru Dr. Jutta R & uumldiger gəldi. Mohr'dan daha iddialı bir lider idi, lakin buna baxmayaraq Schirach'ın yaxın bir müttəfiqi idi və 1940 -cı ildən HJ lideri Artur Axmann olaraq varisi idi. NS-Frauenschaft (Nazi Qadın və Rsquos Liqası) rəhbəri Gertrud Scholtz-Klink'in BDM-ə nəzarəti ələ keçirmək səylərinə müqavimət göstərmək üçün Schirach-a qoşuldu. R & uumldiger, 1945 -ci ildə ləğv olunana qədər BDM -ə rəhbərlik etdi.

HJ -də olduğu kimi, iştirakçıların yaşına görə BDM -in ayrı bölmələri mövcud idi. 10 yaşdan 14 yaşa qədər olan qızlar Young Girl & rsquos Liqasının üzvləri idi (Jungm & aumldelbund, JM) və 14-18 yaş arası qızlar üzvlər idi Bund Deutscher M & aumldel (BDM) uyğun. 1938 -ci ildə İnam və Gözəllik kimi tanınan üçüncü bir hissə əlavə edildi (Glaube və Sch & oumlnheit), könüllü və 17 ilə 21 yaş arası qızlara açıq idi və onları evlilik, məişət həyatı və gələcək karyera məqsədləri üçün kürəkən etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. İdeal olaraq, qızlar bir yaşına çatdıqdan sonra evlənməli və uşaq sahibi olmalı idilər, lakin iş təhsili və təhsilə də əhəmiyyət verilirdi.

Liderlər

Trude Mohr 1934 -cü ilin iyununda ilk Reichsreferentin təyin edildi. Əsas təşəbbüsü Alman gəncliyi üçün yeni bir həyat tərzi bəsləmək idi:

1937 -ci ildə Obersturmf & uumlhrer Wolf B & uumlrkner ilə evləndikdən sonra hamilə qaldı və vəzifələrini tərk etdi.

Jutta R & uumldiger (1910 & ndash2001) xüsusi bir hal idi. BDM -ə yalnız 1933 -cü ildə, 23 yaşında və psixologiya üzrə doktorluq dərəcəsini bitirdikdən sonra qatıldı. 1933-cü ildə və 1934-cü ilin əvvəlində fəxri vəzifələr aldı, 1935-ci ilin iyununda ilk maaşlı vəzifəsinə (Untergau Ruhr-Aşağı Reyn lideri) yüksəldi və təyin edildi. Reichsreferentin 1937 -ci ilin noyabrında (27 yaşında) BDM (BDM rəhbəri) üçün, Nasist siyasətinin tələb etdiyi kimi, evliliyindəki vəzifəsini boşaldan Mohrdan sonra. 34 yaşına çatanda Almaniya məğlubiyyətinə qədər bu mövqeyi qorudu.

Clementine zu Castell-R & uumldenhausen (1912-ci il təvəllüdlü), qrafinya və daha yüksək Frankoniya aristokratiyasının üzvü, lider təyin edildi. Gau Unterfranken 1933 -cü ildə, 21 yaşında, bu da BDM -ə qoşulduğu yaş olduğu görünür, çünki nə əvvəllər üzvlük tarixi, nə də əvvəlki aşağı vəzifələr onun işində qeydə alınmamışdır. 26 yaşına bir neçə gün qalmış, 1938 -ci ilin yanvar ayında & ldquoFaith and Beauty & rdquo -ya rəhbər təyin edildi və 1939 -cu ilin oktyabrında Wilhelm & LdquoUtz & rdquo Utermann ilə evləndiyi üçün 1939 -cu ilin sentyabrında işdən ayrıldı. Ardınca Avstriyalı üzv Annemarie Kaspar (b. 1917) təyin edilmişdi Untergauf & uumlhrerin 1938 -ci ilin martında 20 yaşında ikən 22 yaşına iki həftə qalmış B & ampB -nin rəhbəri oldu. O da evləndi və 1941 -ci ilin may ayında işdən ayrıldı, 1941 -ci ilin iyununda onun yerinə təyin edildiyi vaxt 27 yaşında olan və 1942 -ci ilin fevralında evləndiyi üçün artıq Marta Middendorf (d. 1914) ilə əvəz edildi. Bu vaxtdan etibarən, evlənməyə namizəd olmayan, lakin Hedy B & oumlhmer ilə ömürlük ortaqlıqda yaşayan Jutta R & uumldiger, B & ampB -yə birbaşa rəhbərlik etdi və bununla da 1945 -ci ilə qədər hər iki lider vəzifəsini tutdu.

Təlim və Fəaliyyətlər

BDM, qızları Milliyyətçi Sosialist inanc sistemi içərisində aşılamaq və onları Alman cəmiyyətindəki rolları üçün öyrətmək üçün kamp ateşi romantizmindən, yay düşərgələrindən, folklorizmdən, ənənədən və idmandan istifadə etdi: arvad, ana və evdar qadın. Ev axşamları daxili məşqlə əlaqəli idi, ancaq şənbə günləri açıq havada ağır fiziki məşqlər və fiziki məşqlər edirdi. Bu fəaliyyətlərin məqsədi insanlara və ölkələrinə xidmət etmələrini təmin edəcək sağlamlıqlarını gücləndirmək idi. Xüsusi tikilmiş evlərdə aparılacaq & ldquohome axşamları və rdquo & mdashalso tarixə dair təlimatla birlikdə dünyagörüşü təhsili də daxildir. Bu təlimat, Horst Wessel mahnısını, Nasist bayramlarını, Hitler Gəncliyi şəhidləri haqqında hekayələri və yaşadıqları yer və Alman mədəniyyəti və tarixi haqqında faktları öyrənməyi əhatə edəcək. Bədən tərbiyəsinə qaçış və uzun atlama, gimnastika (məsələn, tullanmaq və möhkəm iplə gəzmək), marşrut yürüşü və üzgüçülük kimi yüngül atletika idman növləri daxildir. Almaniya üçün fədakarlığın əhəmiyyəti, bir yəhudi qadının Alman Qızlar Cəmiyyətinə üzv olmaq istəyini əks etdirərək vurğuladı ki, fədakarlıqdan ötrü onu ən çox cəlb etdi. Liqa xüsusilə qızlara gənc qadınlar üçün xüsusi əhəmiyyət verilən Rassenschande və ya irqi çirklənmədən çəkinməyi öyrətmək kimi qiymətləndirildi.

BDM -nin Berlin Qızları (1939)

HJ və BDM & ndash tərəfindən təklif olunan tətil gəzintiləri, yəni qışda xizək sürmək, yayda çadır düşərgələri və ndash yoxsul ailələrdən olan uşaqlara subsidiya verilirdi. Bu təkliflər populyar idi.

Liqa valideynlərə qarşı üsyanı təşviq etdi. Der Giftpilz, anası tərəfindən yəhudi bir həkimə getməyi əmr edən bir alman qızının təbliğatını təqdim etdi, qız BDM iclaslarında öyrəndiklərini əsas gətirərək etiraz etdi və ofisdə olarkən təcavüzə məruz qalmamaq üçün vaxtında edilən xəbərdarlıqları xatırladı. Həkim. Bu, anasının BDM -nin açıq şəkildə doğru olduğunu qəbul etməsinə səbəb oldu.

Ilsa McKee, Hitler Gəncliyi və BDM -nin daha çox uşaq istehsal etmə ehtiyacı mövzusunda etdiyi mühazirələrdə, nə anaların, nə də mümkün ataların problemli saymadığı bir neçə qeyri -qanuni uşaq dünyaya gətirdiyini qeyd etdi. Öyrənilən bu və digər davranışlar valideynlərin səlahiyyətlərinin sarsıldığından şikayətlənməsinə səbəb oldu. 1944 -cü ildə bir qrup valideyn məhkəməyə şikayət etdi ki, Liqa liderləri qızlarına qeyri -qanuni övlad sahibi olmağı açıq şəkildə söyləyirlər. İctimai rəy, üzvlərə böyük bir cinsi zəiflik bağladı. Qız və oğlanların & lsquoLanddienst & rsquo (torpaq xidməti) üçün hazırlıq düşərgələri çox vaxt bir -birinə bitişik idi. 1936 -cı ildə N & uumlrnbergdə keçirilən Reichsparteitag -a qatılan qızlardan 900 -ü hamilə qaldı. 1937 -ci ildə BDM -ə düşərgə aparmağın qadağan olduğunu söyləyən bir qadağa çıxdı.

Jungm & aumldel yalnız öyrədildi, BDM isə ictimai xidmət, siyasi fəaliyyət və o dövrdə faydalı hesab edilən digər fəaliyyətlərlə məşğul idi.

Hər hansı bir peşəyə və ya qabaqcıl təhsilə girməzdən əvvəl, qızlar, Hitler Gəncliyindəki oğlanlar kimi, bir illik torpaq xidmətini bitirməli idilər (& ldquoLandfrauenjahr& rdquo). Bir fermada işləmək, təsdiqlənmiş yeganə xidmət növü olmasa da, məqsəd gəncləri şəhərdən geri qaytarmaq idi, o zaman Nazi qanına və torpaq inanclarına xidmət etmək üçün torpaq və rdquo qalmaq ümidi ilə. . Digər bir xidmət forması çoxuşaqlı bir ailədə ev işi idi.

& LsquoFaith və Beauty & rsquo təşkilatları qızların maraqlandıqları sahələrdə əlavə təhsil və təhsil ala biləcəkləri qruplar təklif edirdi. Mövcud olan iş qruplarından bəziləri sənət və heykəltəraşlıq, geyim dizaynı və tikiş, ümumi ev iqtisadiyyatı və musiqi idi.

Das deutsche M & aumldel, bu qızlara yönəlmiş Nazi jurnalı idi.

Müharibə vaxtı xidməti

Müharibənin başlaması, BDM -in rolunu dəyişdirdi, baxmayaraq ki, Almaniyada qidalanmalı olan HJ -dəki oğlanların rolu qədər köklü deyildi. Wehrmacht (silahlı qüvvələr) 18 yaşına çatdıqda BDM bir çox cəhətdən müharibəyə kömək etdi. Kiçik qızlar bağışladıqları pulları, habelə Qış Reliefi və digər nasist xeyriyyə təşkilatları üçün geyim və ya köhnə qəzetlər kimi mallar toplayırdılar. Bir çox qrup, xüsusən BDM xorları və musiqi qrupları, xəstəxanalarda yaralı əsgərləri ziyarət etdi və ya cəbhəyə qayğı paketləri göndərdi. Qızlar corab toxuyur, bağlar bitirir və oxşar işlərlə məşğul olurdular.

Qızlar Fransanın de -fakto təslim olmasından sonra qeyd etmələri təşkil etməyə kömək etdilər.

BDM gimnastikası performansı (1941)

Yaşlı qızlar xəstəxanalarda tibb bacısı və rsquo köməkçisi olaraq və ya yaralı əsgərlərin və ya qaçqınların ələ ehtiyacı olduğu qatar stansiyalarında kömək etmək üçün könüllü idi. 1943 -cü ildən sonra, Alman şəhərlərinə Müttəfiqlərin hava hücumları artdıqca, bir çox BDM qızları hərbiləşdirilmiş və hərbi xidmətə getdi (Wehrmachtshelferin), Flak Helpers, siqnal köməkçiləri, projektor operatorları və ofis işçiləri olaraq xidmət etdikləri yerlər.Kişi HJ-lərdən fərqli olaraq, bəzi Flak Helferinnen zenit silahları idarə etsə də, BDM qızları əsl döyüşdə və ya silah əməliyyatında az iştirak edirdi.

Almanlaşdırma səyləri çərçivəsində Hitler Gəncliyi olan bir çox yaşlı qız Polşaya göndərildi. Bu qızlar, Hitler Gəncliyi ilə birlikdə, yeni məskunlaşanlar üçün yer açmaq və evlərindən çox şey almamalarını təmin etmək üçün ilk növbədə polyakların köçürülməsinə nəzarət etdilər, çünki orada məskunlaşanlar üçün mebel və bu kimi şeylər qalacaqdı. Onların vəzifəsi daha sonra Alman üsullarına uyğun olaraq ya Polşada yaşayan, ya da Baltikyanı ölkələrdən məskunlaşmış etnik Almanları öyrətmək idi. Bura Alman dilində təlimat da daxil idi, çünki çoxları yalnız polyak və ya rus dilində danışırdı. Gəncləri də Liqaya təşkil etməli idilər. Bir çox Hitler Gəncliyi liderləri orduya çağırıldığı üçün oğlanları Hitler Gəncliyinə təşkil etmək vəzifəsi də Liqanın üzərinə düşdü. Həm də fermada və məişətdə kömək etməli idilər. Alman səlahiyyətliləri ilə yeganə əlaqə olaraq, tez-tez işğalçı səlahiyyətlilərə kömək istədilər və ruh düşkünlüyü olan yeni məskunlaşanları təşviq etmək üçün mahnı festivalları kimi müxtəlif əyləncələr etdilər. Bəzi üzvlər qaz maskaları və əsgər müşayəti almalı olsalar belə bu cür səylər üçün Hegewald koloniyasına göndərildi.

Əksinə, dəyərli xüsusiyyətlər və rdquo ilə seçilən və Almanlaşdırma üçün Almaniyaya göndərilən gənc Polşalı qızlar, Almanizasiyanın bir hissəsi olaraq Liqaya üzv qəbul edildi.

1944 -cü ilə qədər oğlanların tərtib edilməsi, qızların məhsul yığımında & ldquoland xidməti və rdquo yardımının çoxu ilə nəticələndi.

Müharibənin son günlərində, bəzi BDM qızları, Hitler Gəncliyinin kişi oğlanları kimi (çox olmasa da), Volkssturm Berlində və digər şəhərlərdə işğalçı müttəfiq ordularına, xüsusən də Sovetlərə qarşı mübarizədə. Rəsmi olaraq, bəzi BDM liderləri əl silahlarının istifadəsi ilə bağlı təlim almış olsa da, qızlarının silahlı istifadəsinə qarşı çıxan BDM və rsquos rəhbərliyi tərəfindən icazə verilməmişdir (təxminən 200 lider özünün istifadə etməli olduğu atıcılıq kursuna getmişdir) -müdafiə məqsədləri). Müharibədən sonra Dr Jutta R & uumldiger, BDM qızlarını silah istifadə edərək təsdiqlədiyini inkar etdi və bu həqiqət kimi görünür.

Bəzi BDM qızları Müttəfiqlərin işğal etdiyi ərazilərdə partizan müharibəsi aparmaq üçün qurulan Werwolf qruplarına cəlb edildi.

& LdquoKontrollratsgesetz Nr. Müttəfiq Nəzarət Şurası tərəfindən 2 & rdquo (10 oktyabr 1945-ci ildə qüvvəyə minmişdir), NSDAP-ı və BDM daxil olmaqla bütün alt təşkilatlarını qadağan etmişdir. Onların mülkləri müsadirə edilib.

Mənbə: & LdquoLeague of German Girls, & rdquo Wikipedia.

BDM Tarixindən Poster.
Qızların şəkilləri Bundesarchiv, Bild 102-04517A / Georg Pahl / CC-BY-SA 3.0, Bundesarchiv, Bild 183-E10868 / CC-BY-SA 3.0 və Bundesarchiv, Bild 183-2000-0110-500 / CC-BY-SA 3.0, Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Almaniya lisenziyası altında lisenziyalaşdırılmışdır.


Gənc Qızlar Liqası

Gənc Qızlar Liqası (Jungmädelbund və ya JM) Alman Qızlar Liqasının (Bund Deutscher Mädel) bir hissəsi idi, lakin on ildən on dörd yaşa qədər olan gənc qızlar üçün xidmət edirdi. Gənc Qızlar Liqasındakı qızlar on dörd yaşına çatanda BDM Alman Qızlar Liqasına köçdülər. Jungmädel təşkilatı, oğlan və qız bölmələrinə bölünmüş Hitler Gənclik hərəkatının bir hissəsi idi. Gənc Qızlar Liqasında lider rolunu oynayan qızlar, Alman Qızlar Liqasından (BDM) - Gənc Qızlar Liqasında vaxt keçirmiş yaşlı qızlardan idi.

Gənc Qızlar Liqası (JM), Hitler tərəfindən irəli sürülən Gleichshaltung siyasətinin bir hissəsi idi. Bu, hər kəsin, adından da göründüyü kimi, hər kəsin etdiyini və dövlətin istədiyini etdiyi bir siyasət idi. Nasist Almaniyasında qızların çox xüsusi bir rolu vardı. Qızlar Almaniyanın gələcək anaları və Reyxin 1000 il mövcud olması üçün böyük planın bir hissəsi kimi çox sadə görünürdülər. Oğlanlar döyüşkən olmaq üçün təhsil alsaydılar, qızlar gələcəyə məişət üçün öyrədilər.

1936 -cı ildə İlk Hitler Gənclər Qanunu bunu qəbul etdikdə Gənc Qızlar Liqasına üzv olmaq məcburi oldu.

Lakin, Nasist Almaniyasında mövcud olan bütün gənclik təşkilatlarında olduğu kimi, üzvlüklə bağlı ciddi meyarlar var idi. JM -ə qoşulan gənc qızlar (Jungmädelbund) irqi cəhətdən təmiz, irsi xəstəliklərdən azad olmalı və Almaniya vətəndaşlığına sahib olmalı idi.

JM -in nəyi müdafiə etdiyi və bir igidlik testinin qənaətbəxş bir şəkildə tamamlanması haqqında mühazirəyə qatılmaqdan ibarət olan 'qəbul imtahanı' da keçirildi.

JM -nin bütün yeni üzvləri ilin eyni günü - Hitlerin doğum günü olan 20 aprel tarixində qatıldılar.

"Bir gün, Hitlerin doğum günündə kifayət qədər uyğun olaraq, yaş qrupum çağırıldı və and içdim:" Hitler Gəncliyindəki vəzifəmi, Führerə sevgi və sədaqətlə hər zaman edəcəyimə söz verirəm. " (Marianne Gartner 'Çılpaq İllər: Nasist Almaniyasında böyüyür')

Növbəti altı ay ərzində qızların da "JM Challenge" ə qatılacağı gözlənilirdi. Əsasən idmanda uğur qazanmaq və sağlam və sağlam bir nasist gəncliyi yaratmaq məqsədi daşıyan bu işin uğurla başa çatması, qızların Bund Deutscher Mädel Liqasına keçmək üçün yetkinlik yaşına çatana qədər JM -in tamhüquqlu üzvləri olması anlamına gəlirdi. Alman Qızları (bəzən Alman Qızlar Cəmiyyəti olaraq da adlandırılır).

"(İştirak etdim) oyunlarda, idmanda, yürüyüşdə, mahnı oxumaqda, düşərgədə və digər həyəcanlı fəaliyyətlərdə ... top oyunları və yarışlarda və həftə sonu gəzintilərində." (Marianne Gartner 'Çılpaq İllər: Nasist Almaniyasında böyüyür')


Alman Qızlar Liqası

Alman Qızlar Cəmiyyəti (Bund Deutsche Mädel və ya BDM), Nasist Almaniyasında Hitler Gənclik hərəkatının bir hissəsi idi. Alman Qızlar Liqası 14-18 yaş arası qızlar üçün idi və 10-14 yaş arası qızlar üçün Gənc Qızlar Liqasından davam etdi.

Nasist Almaniyasında yalnız qızlar təşkilatı qurmaq fikri 1920 -ci illərdə başladı. Hitler, gənc qızların, 1000 illik Reyxin sağ qalmasını təmin etmək üçün yaxşı Alman anaları olmaları üçün onları sağlam və güclü etmək üçün təlim keçməli olduqlarına dair inancını artıq formalaşdırmışdı. Nazi Partiyası, 1929 -cu il Böyük Depressiyasından əvvəl hələ də nisbətən zəif bir siyasi partiya olsa da, Hitler Gəncliyinin Qardaşlığına sahib idi. 1932 -ci ildə adı Alman Qızlar Liqası olaraq dəyişdirildi. Ancaq əvvəlcə bu gənclik hərəkatına üzvlük sırf könüllü idi.

17 iyun 1933 -cü ildə Hitler Gəncliyinin tərkib hissələri xaricində bütün gənclik hərəkatları qanunla sona çatdı. Bəziləri birdəfəlik bağlandı, digərləri isə Hitler Gəncliyinə qarışdı. Gleichshaltung (koordinasiya) siyasəti Almaniya gəncliyinə şamil edildi. Hitler bütün alman uşaqlarının istər fiziki, istərsə də mənəvi olaraq eyni yolu tutmasını istəyirdi.

1933 -cü ilin martında Aktivləşdirmə Qanunu qəbul edildikdən sonra, Hitler bu cür təşkilatların artıq könüllülük əsasında fəaliyyət göstərməməsini təmin etməkdə sərbəst idi - 1936 -cı ilin dekabrında Nazi gənclik hərəkatına üzv olmaq oğlan və qızlar üçün məcburi hala gəldi.

Hitler Gənclik hərəkatının lideri və buna görə də BDM Baldur von Shirach idi. Ancaq 1934 -cü ildə BDM üçün xüsusi məsuliyyət Trude Mohr'a verildi. Şiraça birbaşa cavab verdi. Mohr 1937 -ci ildə evləndi və nəticədə heç bir BDM liderinin evlənməsinə icazə verilmədiyi üçün BDM -dəki vəzifəsindən imtina etmək məcburiyyətində qaldı. O, 1945 -ci ildə bitənə qədər təşkilata rəhbərlik edən Dr Jutta Rüdiger tərəfindən yerinə yetirildi.

BDM -də olan qızlar, yaxşı arvad və ana olmaq üçün lazım olan ənənəvi təhsil və təhsil olaraq qəbul edilənləri aldılar. Etdiklərinin çoxu buna yönəlmişdi. Bununla birlikdə, yaşlı qızlar da bəzi işlər üçün təhsil aldılar.

BDM üzvləri uzun bir yay düşərgəsi mövcud olduğu müddətdə həftə sonu düşərgələrinə getdilər və bu cür düşərgələrin tam dəyərini ödəyə bilməyən ailələr üçün subsidiya verdilər. Onlara Milli Sosializm və bunun Almaniya üçün nə demək olduğunu öyrətdilər. Məktəbdə bir gün qaldıqdan sonra BDM üzvləri axşam dərslərinə getdilər və burada məişət problemləri ilə bağlı biliklərini möhkəmləndirdilər. BDM -nin həftə sonu görüşlərinin çoxu, evləndikləri zaman fiziki cəhətdən sağlam olduqlarını təmin etmək üçün ağır fiziki fəaliyyətlərə sərf olunurdu. Uzun məsafəli yürüşlər, qaçış və açıq üzgüçülük adi hal olardı. BDM -də olan qızların da ictimai tədbirlərdə və "siyasi fəaliyyətlərdə" iştirak etmələri tələb olunurdu.

"On yaşından etibarən gənc qızlar iki şeyin öyrədildiyi təşkilatlara götürüldü: Vücudlarına qulluq etmək, dövlətin ehtiyac duyduğu qədər uşaq sahibi olmaq və Milli Sosializmə sadiq olmaq." (Marta Dodd "Almaniyadakı illərim" də)

BDM -də vaxtınızın uğurla başa çatması bir qızın qismən universitetə ​​və ya işə getmək hüququna malik olması demək idi. Ancaq bunu etməzdən əvvəl, əlavə təhsilə və ya işə davam etmək istəyən hər bir qız bir illik torpaq xidmətində-"Landfrauenjahr" olaraq yarışmalı idi. Bu, Hitlerin əsl Almanların torpaqla əlaqəli olduğuna inancının - "qan və torpaq" inancının bir uzantısı idi. Alternativ bir yol - BDM -də işləyən Sophie Scholl tərəfindən götürüldü - uşaq bağçasında uşaqlarla işləmək idi. Yenə də bu, Hitlerin gənc qadınların uşaqlarla əlaqəli olması və çox gənc yaşlarında onlara baxmağın daha yaxşı yolu olduğuna dair inancının bir hissəsidir.

Bəzi gənc xanımlar BDM -də 'İnanc və Gözəllik' adlı qrupda qalmağı seçdilər, bu qrup 17-21 yaş arası idi. Bu, onların ev həyatı və "yaxşı" arvad olmaq haqqında biliklərini daha da inkişaf etdirdi.

"Bizim (BDM) düşərgə icması, milli icmamızın təsəvvür etdiyimin azaldılmış modeli idi. Tamamilə uğurlu bir model idi. Nə əvvəl, nə də bu qədər yaxşı bir cəmiyyət təcrübəsi yaşamamışam. Bu milli bir cəmiyyət modelini yaşadığım faktı içimdə 1945 -ci ilə qədər inadla saxladığım bir nikbinlik yaratdı. Bu təcrübədən təəccübləndim ki, bu modelin sonsuza qədər uzadılacağına dair bütün sübutlar qarşısında inandım. ” Melissa Maschmann 'Hesab Verildi'.

İkinci Dünya Müharibəsi əsnasında BDM qızları müxtəlif yollarla kömək etməyə çağırıldı. Müttəfiqlərin bombardman basqınlarında hər şeyi itirənləri geyindirmək üçün istifadə oluna biləcək köhnə paltarlar topladılar. Yanacaq etmək üçün kağız da topladılar. BDM qızları xəstəxanalarda və qatar stansiyalarında da yaralı əsgərlərə kömək edirdilər. BDM xorları, yaralı əsgərləri əyləndirmək üçün xəstəxanaları da gəzdi. İkinci Dünya Müharibəsi şiddətləndikcə və getdikcə daha çox Alman şəhəri bombardman edildikdən sonra, BDM qızları işıqlandırma qruplarında istifadə olunurdu. Bəziləri, irqi saflığa yaxın olduqları üçün alman ailələri ilə birlikdə yaşamaq üçün seçilmiş gənc Polşalı qızları "öyrətmək" üçün İşğal olunmuş Polşaya göndərildi. Bu gənc qızlar Almaniyaya gələndə, onları 'Almanlaşdırma' vəzifəsinin bir hissəsinin BDM qızları tərəfindən tamamlandığı gözlənilirdi.

Cəbhəyə qoşulduqda çox az sayda BDM qızının Berlini Qırmızı Ordudan qorumağa kömək etdiyi də məlumdur - "Şərqdən gələn taun" qorxusu. Neçə nəfərin öldürüldüyü bilinmir və Rüdiger bunu dəstəklədiyini və ya müharibədən sonra sorğu -sual edildiyi zaman sifariş verdiyini inkar etdi.

Müttəfiq Nəzarət Şurası 10 oktyabr 1945 -ci ildə Alman Qızlar Liqasına rəsmi olaraq son verdi.


Əlaqəli məqalələr

Nasist Almaniyasındakı yeniyetmə qızlar, beş cinsi prinsip əsasında qurulmuş çox məhdud bir təhsil aldılar: fiziki məşqlər, yemək, yuyulma, təmizlik və körpələr - cinsi təhsil proqramında olmasa da. Çılpaq rəqslər də daxil olmaqla fiziki məşqlərə diqqət yetirildi.

Alman qız gözəl, elastik, parlaq və güclü olmalı idi.

Məktəbdən sonra, 10-14 yaş arası qızların Jungmadel qruplarına qatılması tələb olunurdu, 14-18 yaş arası gənclər isə Himmler və Goebbels də daxil olmaqla vacib nasistlərin tez-tez mühazirə oxuduqları BDM iclaslarına gedirdi.

Alman Qızlar Liqasının üzvü (solda). Liqa heç vaxt Alman döyüş maşınının qolu kimi nəzərdə tutulmamışdı, amma müharibə gedərkən Hitler, on yaşında olan qızların şəhərlərini qorumaq üçün təlim keçmələrini əmr etdi. Düzdür, alman qızlar kişiyə hava hücumundan müdafiə edir

BDM və Jungmadel, Nasistlərin şöhrətli Nürnberq mitinqlərində çıxış etdilər və başqa bir gənc işəgötürən Helga Bassler orada Fuhrerlə əl sıxdı.

O xatırladı: 'Dizlərim titrəməyə başladı və mədəmdə kəpənəklər vardı, Hitlerin yavaş -yavaş mənə tərəf getdiyini seyr edərkən. Qızlar ağlayaraq ona əl uzadılar və bəziləri onun üçün xüsusi çiçəklər gətirdilər.

O gündən etibarən Hitlerə şəxsi xilaskar kimi baxdım - müasir qızların sevimli pop ulduzlarına necə baxdıqları kimi. Bir çoxumuz onunla tanış olduqdan sonra aşiq olduq və ona bir şəkildə aşiq olduq. '

1944 -cü ildə Müttəfiqlərin enişlərindən sonra, hətta ən qızğın nasistlərin müharibə axınının Almaniyaya çevrildiyini etiraf etmələri lazım gəldikdə, daxili vurğu yoxa çıxdı.

1936 -cı ildə Nazi Partiyası mitinqində gənc bir Alman qız Hitlerlə görüşür. Keçmiş BDM üzvlərindən biri diktatorla tanış olanda 'dizlərinin necə titrəməyə başladığını' xatırlayır və bunu sevimli pop ulduzu ilə görüşən müasir bir qızla müqayisə edir.

Hitler, on yaşında olan qızların şəhərlərini müdafiə etmək üçün ölümcül mübarizə aparmaq üçün təlim keçmələri barədə bir fərman verdi. BDM üzvlərinə fələk tələləri qurmağı, snayper olmağı, yolları, dəmir yollarını və telefon xətlərini qurmağı və hətta Panzerfaust tank əleyhinə silahlarını qadınlardan ibarət olan bütün qurd qurd partizan bölmələrində idarə etməyi öyrətdilər.

Barbie Aachendə bir Kurtadam könüllüsü idi.

"Müdafiələrimiz hazırlanmışdı - səngərlər, tikanlı məftillər, çevrilmiş avtomobillər, yük maşınları və tramvaylar" dedi. 'Bizim vəzifəmiz bacardığımız qədər düşmən itkisinə səbəb olmaq idi. Düşmənin şəhəri ələ keçirməsinin qarşısını ala biləcəyimizdən əmin idik.

'Amerika hücumundan az əvvəl qrup liderimiz bizə dedi:' Alman qızlar, siz millətimizin boz rəngli nazik canavarlarına bənzəyirsiniz. Böyük səhrada canavar kimi, qadın dişi də təbii bir yırtıcı, təminatçı və qoruyucudur. Kurtlar olaraq kölgələri dolaşmalı və heç bir düşməni təhlükəsiz qoymayacaqsınız. Düşmənimiz öz qanına batacaq - lazım gələrsə bizimkilərə.

"Mən heç vaxt unutmamışam, çünki döyüş başlayanda həmin lider mülki geyim geydi və təslim oldu - canavarların lideri olduğuna görə!"

Bir alman qız düşmən qoşunlarını müşahidə etməyə kömək edir. 1944 -cü ilə qədər BDM işə götürənlər müharibənin fərqli bir tərəfini görürdülər. Almaniyanın ümidsiz müdafiəsinin bir hissəsi olaraq, bir çoxlarından tələ qurmaq, snayper olmaq və hətta Panzefaust tank əleyhinə silahları idarə etmək istəndi.

Amerika 26 -cı Piyada Alayının gənc əsgəri Willi Anderson dedi: 'Uşaqların sizə atəş açdığını görmək şok oldu. Atəşi geri qaytarmaq və onları öldürməkdən başqa çarəniz qalmadı. Bir hadisə yadıma düşür. Yan küçəyə doğru irəliləyirdik, zirzəmidən atəş açıldı və oğlanlarımızdan biri öldü. Əlimizdən gələn yeganə yolu gördük və girişdən bir bazuka atdıq. Bizim oğlanlardan biri içəri girdi.

'Şok vəziyyətində çıxdı və' İsa Məsih, orada ölü bir uşaq var, bir qız 'dedi. '

26 -cı Piyada Alayından Onbaşı R. Marshall əlavə etdi: 'Gənc xanımlar olduqlarını nəzərə alaraq çox yaxşı mübarizə apardılar. Bizə atəş açdılar, qumbara atdılar və ümumiyyətlə bizi öldürmək üçün əllərindən gələni etdilər. Biz onları tutanda silahlarını yerə atıb əllərini qaldıraraq "Amerikaner!" Amerikaner! '

Sonra bizdən şirniyyat və şokolad çubuqları istədilər. Onlar heç vaxt döyüşməməli olan uşaqlar idilər.

"Aachendən sonra hər gün dua edirdim ki, bir daha heç vaxt heç bir şey yaşamayaq, hər yerdə insan ət parçaları, kişi, qadın və kiçik uşaqların cəsədləri olan bir qəssab dükanı kimidir."

Hitler gənc bir pərəstişkarla görüşür (solda şəkil). Nasistlərin təbliğat səyləri (sağdakı şəkil) minlərlə azyaşlı uşağı öldürməyin müqəddəs bir vəzifə olduğuna inandırmağa kömək etdi və lazım gələrsə, Hitlerin Almaniyaya xəyanət etdiyi görmə üçün öldü.

Barbie amerikalılar tərəfindən tutuldu. "Məndən necə yaralandığımı soruşdular və ona həqiqəti dedim" dedi. Nasistlərin mənə atəş açmağı həvəsləndirdiyini və öyrətdiyini soruşdu və mən ona dedim ki, bəli, var.

"Sonra Hitleri sevdiyimi və mübarizəyə davam etmək istədiyimi bilmək istədi. Mən yalnız düşmən əsgərlərinin dostlarımı incitməsini dayandırmaq istədiyimi və Hitleri yalnız filmlərdə və şəkillərdə gördüyümü söylədim.

'Müharibəm bitdi və bir şəkildə sevindim, amma indi başımıza nə gələcəyindən çox qorxurdum.'

Aachendəki vəziyyət dəhşətli olsaydı, Berlində şərtlər sözlə ifadə olunmazdı. 1945 -ci ilin aprelinə qədər Berlin, vətəndaşları zirzəmilərdə və kanalizasiyalarda gizlənərək xarabalığa çevrildi.

Demək olar ki, fasiləsiz təbliğat şəhərin hər tərəfində hoparlörler vasitəsi ilə yayılırdı və sivil insanlara bolşeviklər tərəfindən əsir düşsələr nə olacağını xatırlatdı.

1930 -cu illərdəki ilk mitinqlərindən birində alman qızlarına pərəstiş edən legionlar Hitleri gözləyirlər. BDM, gənc Alman qadınlarına nasist ideologiyasını aşılamaq üçün bir yol olaraq təqdim edildi

Hətta bir radio stansiyası olan Radio Kurtadam, Berlinin oğlan və qızlarını davamlı olaraq Vətən uğrunda döyüşməyə və lazım gələrsə ölməyə çağırırdı. 'Besser Tot Als Rot' dedilər. Qırmızıdan daha yaxşı ölü.

Gənc Kurtadam qızları üçün Berlin uğrunda döyüş bir kabusa çevriləcəkdi.

Heidi Koch xatırladı: 'Heç vaxt belə qorxu bilmirdim. Dinamiklər vətəndaşlardan qorxaq kimi qaçmamalarını istəyirdilər, rahatlığın tezliklə gələcəyini deyirdilər. Xainlərin cəsədləri ağaclardan və işıq dirəklərindən asılmışdı, sanki hamı dəli olmuşdu.

Vaxtımızın çox hissəsini çuxur qazmaq, moloz divarları düzəltmək, motorlu nəqliyyat vasitələrini və tramvayları çevirməklə keçirdik. Şəhərdə çoxlu SS üzvlərimiz var idi. Biri çevrilib mənə qışqırana qədər suallar verməyə davam etdim: 'Ruslar bura gəlsə nə olacağını bilirsənmi? Çox güman ki, səni vuracaqlar, sonra səni vuracaqlar, başa düşürsən? ' Dönüb qaçdım ”.

21 yaşındakı Dana Henschell xatırladı: 'Bizə dedilər ki, düşmənin aerodromu almasına icazə verməməliyik. Bir Heckenschutze [snayper] olaraq, aerodromun uzaq tərəfinə keçməli oldum və Volkssturm adamlarının təslim olmağa başladığını izlədim. Bəziləri ruslar tərəfindən vurularaq süngüləndi.

Hiter gənc bir almanla görüşür. Bir qız 14 yaşına çatanda nasistlərin görmə qabiliyyətinə görə, BDM iclaslarında iştirak etməli idi, burada ona beş əsas rəhbər öyrədiləcəkdi: fiziki məşqlər, yemək, yuma, təmizlik və körpələr

'Sonrakı saniyələr həyatımın ən yavaş anları idi. Tərk edilmiş bir maşının altında uzandım, tüfəngi vurdum və ürək döyüntüləri ilə teleskopa baxdım. Qara xaçı bir rus əsgərinin üstündən tutdum, nəfəsimi tutdum və tətiyi yavaşca sıxdım.Zərbənin təsiriylə geri atılan Rusiyanı gördüm.

Başqa bir rus yenicə vurduğum adama kömək etmək üçün qaçdı, mən də onu öldürdüm. Sonra minaatan bombası çox yaxın yerə düşdü. Başqa iki bomba saniyə sonra gəldi, buna görə də maşından tez uzaqlaşdım. Bir az sonra yüksək bir səs eşidildi və avtomobilin böyük bir hissəsi havaya qalxdı.

"Qolları və ya ayaqları uçmuş kişilərin olduğu bir təcili yardım məntəqəsinə qaçdım. Hər yerdə qan qəssab dükanı kimi idi. Bəzi qızlarımız öhdəsindən gələ bilmədilər, bəziləri isə bayırda qusub huşsuz ağlayırdılar. Geri çəkildim, amma heç nə çıxmadı. Mənə bir stəkan şəkərli su verdilər və şokdan əziyyət çəkdiyimi dedilər. '

Theresa Moelle, döyüş sursatı bitənə qədər zenit silahını irəliləyən ruslara sıfır yüksəklikdə atəş açdı. Sonra bir rus T-34 tankı gəldi. '18 yaşında Anneliese adlı qızlarımızdan biri ağzıdan çıxmağa başladı. "Biri bunu dayandırmalı olacaq, yoxsa hamımızı öldürəcək" dedi.

Berlin döyüşü zamanı Sovet qoşunları. Bir çox BDM qızı şəhərin müdafiəsinə cəlb edildi və saysız -hesabsız Hitler Almaniyasına qarşı qəddar repressiyalarının bir hissəsi olaraq Sovet əsgərləri tərəfindən təcavüz edildi.

Mən ona Panzerfaust tank əleyhinə silah verməsi üçün qışqırdım və atəş açdım. Kiçik raketin tanka doğru zolağını seyr etdim. Bir flaş, sonra bir tüstü tüstüsü gəldi. Birdən tankın qapağı uçdu, ardınca parlaq qırmızı və sarı alov və qığılcımlar axdı. '

Berlinin 2 Mayda təslim olduğu vaxt, Hitlerin təslim olmaqdan qəti şəkildə imtina etməsinin nəticəsi olaraq, mülki itkilərin sayı təxminən 125.000 nəfərə çatdı.

Hitlerin qızları arasında daha çox yaralı, təcavüzə məruz qalmış və ya dəliyə dönmüşdü.

Tereza Moelle rus əsgərləri tərəfindən arxadan dəyənək alındığını xatırladı. 'Ətrafına gəldim və bağlandım və ağzımı bağladım. Hər şey bulanıq idi. Yerdəki əşyalarla əhatə olunmuşdum. Vizyonum aydınlaşmağa başlayanda gördüm ki, bunlar bir dairədə düzülmüş alman əsgərlərinin kəsilmiş başlarıdır.

Bir neçə metr aralıda duran beş rusdilli fiqur, Fuhrerin afişasının üzərində sidik çıxartdı.

Almanlar 1938-ci ildə Almaniyanın Avstriyanı ilhaq etdiyi zaman Hitlerə salam verirlər. Yeddi il sonra Nasist vizyonu ölkələrini sözlə ifadə olunmaz bir qırğına çevirəcəkdi

Anneliese ilə nə etdiklərini düşündüm və sonradan onu zorladıqlarını və vurduqlarını öyrəndim. Piçlərdən biri mənə yanında olacağımı söyləməkdən böyük zövq aldı. '

Onun həmkarı Anita von Schoener rus əsgərləri tərəfindən vəhşicəsinə dəstə-təcavüzə məruz qalıb.

Anita, 'Onları dayandıra bilmədim, biri təcavüz edərkən, digərləri də səni tutdu' dedi.

Uşağım naminə bu adamların mənə etdiklərindən sağ çıxmalı idim və gözlərimi yumdum. Vəhşi heyvanlar sürüsü kimi idilər və növbə ilə mənə təcavüz etməyi bitirdikdən sonra boynumda, döşlərimdə və çiyinlərimdə diş izləri vardı.

Ən pis şey, sonradan yenidən hamilə olduğumu kəşf etməyim idi, bu dəfə təcavüzkarın uşağı ilə. Bir çox alman qızının etdiyi kimi doğuşa davam etdim.

"Ancaq uşağa heç bir sevgi göstərməyim tamamilə mümkün deyildi və doğuşdan dərhal sonra imtina etdim. Oğlan və ya qız olduğunu bilmək belə istəmədim. '


Orta əsr dövrü Erkən Müasir dövrə Düzəliş edin

Almaniyada feminizm, ilk orta əsrlərdə ənənəvi cinsiyyət rollarına meydan oxuyan qadınların həyatında kök salmışdır. Erkən Orta əsrlər dövründən 18 -ci əsrə qədər davam edən Alman qanunu qadınları kişilərə nisbətən tabe və asılı bir vəzifəyə təyin etdi. Alman torpaqlarının qanunlarına əsaslanacağı Salic (Frank) qanunu, qadınları mülkiyyət və miras hüquqları baxımından dezavantajlı vəziyyətə saldı. Alman dul qadınların məhkəmədə onları təmsil etməsi üçün bir kişi qəyyum tələb olunurdu. Anglo-Sakson qanunundan və Visigothic kodundan fərqli olaraq, Salic qanunu qadınlara kral varisliyini qadağan etdi. Sosial status, hərbi və bioloji rollara əsaslanaraq, yeni doğulmuş körpələr ilə əlaqəli rituallarda, qadın körpələrə kişilərə nisbətən daha az dəyər verildikdə göstərildi. Arvadlara qarşı fiziki güc tətbiqi Bavariya qanununda 18 -ci əsrə qədər bağışlandı. [1]: 405

Bəzi qadınlar, orta əsrlərdə, adətən kral sarayında və ya monastır şəraitində öz təsirlərini göstərdilər. Hildegard Bingen, Gertrude Great, Bavaria Elisabeth (1478-1504) və Argula von Grumbach, tibb, musiqi kompozisiyası, dini yazı, hökumət və hərbi siyasət kimi müxtəlif sahələrdə müstəqil uğurlar əldə edən qadınlardır.

Maarifçilik və 19 -cu əsrin əvvəlləri Düzəliş

Almaniyada qadın hüquqlarının hüquqi tanınması İngiltərə, Fransa, [1]: 406-7 ABŞ və ya Kanada kimi digər ölkələrə nisbətən daha yavaş gəldi. 20 -ci əsrdə Almaniya Federativ Respublikası, 1900 -cü ildə tətbiq olunan Alman Mülki Məcəlləsi, 1794 -cü il Prussiya əyalətləri üçün ümumi əyalət qanunlarına əsaslanaraq, bu mövzuda qanunu dəyişməyincə, Alman qanunları altında valideynlərin bərabər hüquqları əldə edilməmişdir. Mülkiyyət hüquqları da çox yavaş dəyişdi. 19 -cu əsrin sonlarında evli qadınlar hələ də mülkiyyət hüquqlarına malik deyildilər və bu səbəbdən kişi qəyyumun mülkiyyətini onların adından idarə etməsini tələb edirdilər (həbsdə olan və ya olmayan ərlərlə bağlı hallar istisna olunurdu). Bir sənətkarlıq işi miras qalan hər bir qadının bu işi idarə etmək üçün praktik olaraq bir qədər azadlığı vardı, ancaq gildiya yığıncaqlarına getməsinə icazə verilmirdi və maraqlarını təmsil etmək üçün bir kişi göndərməli idi. Ənənə, "dövlət bir burgeri tanıyır, amma burgess deyil" yazdı. [1]: 406

Maarifçilik Çağı, İngiltərə və Fransaya feminist düşüncə şüuru gətirdi, ən çox Mary Wollstonecraft əsərlərində təsirli idi. Bu, Alman dilli bölgələrdə geridə qalan bir inkişaf idi. İngiltərə və Fransada üst sinif qadınlarının savadlı olduqları və bəzən feminist əsərlərin məhsuldar yazıçıları olduqları yerlərdə, müasir Almaniyaya çevriləcək bir feminist yazıçı və fəallar şəbəkəsi yavaş-yavaş ortaya çıxırdı. Çətin bölgələrdən tutmuş paytaxtın olmamasına, romanların və digər ədəbi formaların Alman dilli bölgələrdə yavaş yayılmasına qədər bu dilemmanın bir çox səbəbi var. [1]: 406 Ədəbi istedada malik olan qadınların nisbətən təcrid olunmuş vəziyyətdə çalışması daha çox ehtimal olunurdu, lakin 20 -ci əsrin ilk onilliklərində nostaljik Kulturgeschichte (mədəniyyət tarixi) cərəyanı kimi yeni populyarlıq qazanan məktublar və xatirələr mirası buraxdılar. [1]: 407

Feminist fikirlər hələ də yayılmağa başladı və bəzi radikal qadınlar qadın haqlarının səbəbini təbliğ etməkdə açıq danışdılar. Sophie Mereau Almanach für Frauen (Qadın Almanaxı) 1784 -cü ildə. [1]: 407 Hərəkət olaraq feminizm, alman qadınlarına seçki hüququnu genişləndirmək üçün hələ güclü bir təkan verməsə də, 19 -cu əsrin sonlarına doğru yer almağa başladı. Qadın hüquqları uğrunda çalışan bəzi qadınlar, əslində 20 -ci əsrin əvvəllərində, bir çox Almanların qadınlara səs verməsinin sosialistlərə daha çox səs veriləcəyindən narahat olduqları zaman daha geniş yayılmış bir mövqe olan qadınlara səs verməyə qarşı çıxdılar. [1]: 407

Hildegard Bingen, Orta əsr dini və tibb yazıçısı və polimat.

Wilhelmine Almaniya Düzəliş

1871 -ci ildən sonra Almaniyanın birləşmə prosesində ağırlıqlı olaraq kişilər üstünlük təşkil etdi və "Vətən" mövzusuna və hərbi şücaət kimi əlaqəli kişi problemlərinə üstünlük verdi. [2] Buna baxmayaraq, qadınlar özlərini daha yaxşı təşkil etdilər. Orta sinif qadınlar məktəbə yazılır Bund Deutscher Frauenvereine, Alman Feminist Təşkilatları Birliyi (BDF). 1894 -cü ildə qurulan, 1907 -ci ildən Nazi rejiminin təşkilatı dağıtdığı 1933 -cü ilə qədər 137 ayrı qadın hüquqları qrupunu əhatə etdi. [3]

BDF, 1860 -cı illərdən bəri yaranan çoxalan qadın təşkilatlarına milli istiqamət verdi. BDF əvvəldən burjua təşkilatı idi, üzvləri təhsil, maliyyə imkanları və siyasi həyat kimi sahələrdə kişilərlə bərabərlik üçün çalışırdılar. Sosialistlər tərəfindən təşkil edilən işçi sinif qadınları xoş qarşılanmadı. [4]

Wilhelmine dövründə qadın hüquqlarını təbliğ edən rəsmi təşkilatlar çoxaldı. Alman feministləri digər ölkələrdən olan feministlərlə ünsiyyət qurmağa başladılar və beynəlxalq təşkilatların böyüməsinə qatıldılar Marie Stritt yalnız Almaniyada deyil, Beynəlxalq Qadın Seçki Birliyi (IWSA) ilə də feminist bir lider olaraq aktiv idi. [5] Stritt, radikal feministlər Anita Augspurg (Almaniyanın ilk qadın universitet məzunu) və Minna Cauer ilə tanış oldu və Qadın Hüquqi Yardım Cəmiyyətinin tərəfdarı oldu. Strittin məqsədləri arasında qadınlar üçün seçki hüququ, ali təhsil almaq, dövlət tərəfindən tənzimlənən fahişəliklərə son qoymaq, kontrasepsiya və abortdan pulsuz istifadə və boşanma qanunlarında islahatlar var idi. Stritt, 19 -cu əsrin sonu və 20 -ci əsrin əvvəllərində bir çox Alman feminist təşkilatının üzvü və lideri olaraq fəal idi: [5]

  • Analıq və Sosial İslahatı Müdafiə Liqası
  • İslahat
  • Alman Qadın Dərnəkləri Federasiyası (FGWA)

FGWA 1902 -ci ilə qədər mövqelərində mülayim idi, sonra mülki məcəllədə islahat kampaniyası başlatdı, lakin kampaniya heç bir dəyişiklik gətirə bilmədi. Stritt, özünü Almaniyanın feminist hərəkatının radikal kənarında tapdı və 1911 -ci ildən 1919 -cu ildə dağılanadək Alman Qadınlar Seçki Dərnəyinə rəhbərlik etdi və həmin ilin noyabr ayında qadınların seçki hüququna çatdı. [5]

Die Frau jurnal, yanvar 1906, feminist çətir təşkilatı tərəfindən nəşr edilmişdir Bund Deutscher Frauenvereine (BDF).

8 Mart 1914 Beynəlxalq Qadınlar Günü üçün afişa. Qadınlar üçün səs hüquqlarının verilməsi.

Almaniyanın Drezden şəhərində Clara Zetkinin büstü. Zetkin, Reyxstaqın üzvü idi və Beynəlxalq Qadınlar Gününü təsis etdi.

Sosialist feministlər fəhlə qadınların hüquqlarını təbliğ etməkdə fəal idilər. Sosialist, kommunist və sosial demokratik təşkilatların qadın hüquqlarını qarışıq uğurla təbliğ edən feminist üzvləri vardı. Bu dövrdə millətçiliyin artması zamanı, feminizmə qarşı çıxan bir faşist təşkilat, Alman Milli Ticarət İşçiləri Birliyi idi (Deutschnationaler Handlungsgehilfenverbandvə ya DHV), tacir sinifinin maraqlarını təbliğ etdi. [6] İşçi sinifinin feministləri ilə orta və ya yuxarı siniflərin feministlərinin birlikdə işləmək imkanları az idi. 1890 -cı illərdə və Birinci Dünya Müharibəsinə qədər Almaniyanın sənaye iqtisadiyyatının genişlənməsi daha çox qadını işçi qüvvəsinə cəlb etdi. Bununla birlikdə, sosial siniflər arasında əməkdaşlıq o dövrdə "mümkün deyildi". [7]

Qadınların azadlığa çıxması, 1912 -ci ildən başlayaraq 1920 -ci ildə dağılan, yüzlərlə tərəfdarı olan və 1912 -ci ildən başlayaraq aktiv olan Qadınların Azadlığının Qarşısının Alınması Alman Birliyinin təzyiqlərinə baxmayaraq əldə edildi.

Qadınların azad edilməsinə qarşı arqumentlər müxtəlif idi, lakin tez -tez qadınların aşağı olması və qadınların kişilərin Allah tərəfindən və ya təbiət tərəfindən təsbit edilməsi ilə bağlı fikirləri özündə birləşdirirdi. Daha tez -tez və bəzən əlavə olaraq, qadınların cəmiyyətdəki mövqelərinin dəyişməsinin əxlaqi cəhətdən yanlış, ənənələrə zidd olduğu və ailənin əhəmiyyətinin azalmasına səbəb olacağı ittihamlarını da əlavə etdilər. Bu cür arqumentlər bəzən qoruyucu və paternalist əsaslandırmalar kimi ortaya çıxdı, məsələn, qadınları ictimai sahədən "qorumaq" istəyi. [8]

Yazıçı Hedwig Dohm, 19 -cu əsrin sonlarında yazdığı yazılarla Almaniyada feminist hərəkata bir qədər təkan verdi. Bu dövrdə, digər dillərdən daha çox feminist yazı Alman dilinə tərcümə edilərək, alman qadınları üçün feminist söhbəti daha da dərinləşdirdi.

Təhsilə giriş Redaktə edin

Daxilində Təhsildə Seks və ya Qızlar üçün Ədalətli Bir Şans (1873), pedaqoq Edward H. Clarke Almaniyada təhsil standartlarını araşdırdı. O, 1870-ci illərdə Almaniyanın şəhərlərində orta və yuxarı sinif qızları üçün rəsmi təhsilin normal olduğunu, ancaq menarşın başlanğıcında sona çatdığını, adətən bir qızın 15-16 yaşlarında baş verdiyini öyrəndi. Bundan sonra təhsili davam edə bilər. evdə müəllimlərlə və ya bəzən mühazirələrlə. Clarke, "Göründüyü kimi, oğlan təhsili ilə qızın təhsili eyni olmalıdır və eyni şeyin oğlan olması deməkdir anlayışı hələ Alman zehninə nüfuz etməmişdir. Bu, cinslərin eyni təhsili düşüncəsini hələ inkişaf etdirməmişdir. . " [9] Kəndli qızların təhsili formal deyildi və əkinçilik və ev işlərini valideynlərindən öyrənmişdilər. Bu, onları fermada ağır iş həyatına hazırladı. Almaniyaya səfər edərkən Clarke bunları müşahidə etdi:

"Alman kəndli qızları və qadınları kişilərlə birlikdə tarlada işləyirlər və alış -veriş edirlər. Onların kök və cılız qollarını görən heç kim çapa və baltanı necə istifadə etdiyinə şübhə edə bilməz. Bir dəfə Coblentz küçələrində gördüm. qadın və bir eşşək eyni arabaya boyunduruq atdı, əlində qamçı olan bir adam komandanı sürdü. Ətrafdakılar sanki qeyri -adi bir tamaşa kimi hərəkət edən qrupa baxmadılar. [10]

Gənc orta və yuxarı sinif qadınları ali təhsilə girmələri üçün ailələrinə və universitetlərə təzyiq göstərməyə başladılar. Almaniyada ilk qadın məzun olan Anita Augspurg, İsveçrənin Sürix Universitetində hüquq fakültəsini bitirdi. Alman universitetlərinə qəbul ola bilməyən digər bir neçə alman qadın da təhsilini davam etdirmək üçün Sürix Universitetinə getdi. 1909 -cu ildə Almaniya universitetləri nəhayət qadınların qəbul olmasına icazə verdilər - ancaq məzun olan qadınlar "şəxsi təcrübə və hüquqşünaslar üçün dövlət inzibati vəzifələrindən məhrum olduqları üçün" peşələrini tətbiq edə bilmədilər. [11] İlk qadın hüquqi yardım agentliyi 1894 -cü ildə Marie Stritt tərəfindən 1914 -cü ildə quruldu, 97 belə hüquqi yardım agentliyi var idi, bəzilərində qadın hüquqşünaslar işləyirdi. [11]

Weimar Almaniya redaktəsi

Qadın hüquqlarından sonra, Weimar Respublikası dövründə Almaniyada qadın hüquqları əhəmiyyətli qazanclar əldə etdi. 1919 -cu il Weimar Konstitusiyası cinslər üçün təhsildə bərabərliyi, dövlət qulluğuna təyinatlarda bərabər imkanları və peşələrdə bərabər əmək haqqını qəbul etdi. Bu dəyişikliklər Almaniyanı qadınların qanuni hüquqları baxımından qabaqcıl ölkələr qrupuna daxil etdi (Çexoslovakiya, İslandiya, Litva və Sovet İttifaqı da peşələrdə cinslər arasında heç bir fərq qoymadı, Fransa, Belçika, Hollandiya, İtaliya, və Norveç müharibə dövründə qadınlar üçün peşələrə məhdudiyyət qoymuşdur). [12] Almaniya Reyxstaqının 1926 -cı ildə 32 qadın millət vəkili vardı (Reyxstaqın 6,7% -i), qadınlara milli səviyyədə Böyük Britaniya (İcmalar Palatasının 2,1% -i) və Amerika Birləşmiş Ştatları (1,1%) Nümayəndələr Palatası) bu, 1933 -cü ildə Nazi diktaturası ərəfəsində Reyxstaqda 35 qadın deputata yüksəldi, Böyük Britaniyanın hələ də İcmalar Palatasında cəmi 15 qadın üzvü vardı. [13]

Feminist təşkilatların şemsiye qrupu Bund Deutscher Frauenvereine (BDF Alman Qadın Dərnəkləri Federasiyası), müharibələr arası dövrdə Alman feminizmində hakim qüvvə olaraq qaldı. Birinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində təxminən 300.000 üzvü vardı, 1920-ci illərdə 900.000-dən çox üzvə çatdı, lakin orta sinif üzvlüyünün radikallıqdan uzaq olduğu və anaların "klişeleri" və "burjua məsuliyyətlərini" təbliğ etdiyi qeyd edildi. . [14] Digər feminist qruplar dini inanclar ətrafında təşkil edildi və bir çox Katolik, Protestant və Yəhudi feminist qrupları var idi.

Bu dövrün görkəmli feministləri arasında Helene Lange (Hamburg Senatında xidmət edən BDF idarə heyətinin üzvü və qadınların seçki fəallığı), həyat yoldaşı Gertrud Bäumer (1919-1932 -ci illərdə yazıçı və Reichstag nümayəndəsi), Helene Stöcker (pasifist, cinsiyyət fəalı, yazıçı) və feminist jurnal redaktoru) və Clara Zetkin (Marksist nəzəriyyəçi, qadın hüquqları fəalı və 1920-1933 -cü illərdə KPD Reichstag nümayəndəsi). [15] 1920 -ci illərdə "Yeni Qadın" ın yüksəlişi də görüldü (Neue Frau), Elza Herrmann kimi müəlliflərin təsvir etdiyi kimi (Deməli, ölməkdə olan Frau, 1929) və İrmgard Keun (Gündəlik Mädchen, 1932, kimi tərcümə edilmişdir Süni İpək Qız, 1933).

Ana və Əkizlər (1927/37) Ekspresyonist heykəltəraş Käthe Kollwitz tərəfindən.

Lezbiyan dövri nəşrinin bir sayı, Die Freundin, 1928.

Alman Qızlar LiqasıBund Deutscher Mädel və ya BDM) gimnastika performansı, 1941.

Qadınlar, Berlin küçəsindəki soyuq su hidrantasında yuyurlar, İyul 1945.

Veymar Respublikası Almaniyada siyasi parçalanma dövrü idi. Müharibələr arası illərin iqtisadi xaosu ilə yanaşı, ümumiyyətlə Veymar mədəniyyətinin, xüsusən Berlin şəhərində yaşanan bir sosial xaosu vardı. Aclığın, işsizliyin və cinayətlərin tüğyan etdiyi bir şəhərdə müharibə dulları və uşaqları çörək pulu qazanmaq üçün mübarizə aparırdılar. Eyni zamanda, sosial əxlaqdan azad olmaq, qadınların o vaxta qədər yaşamadıqları bir sosial azadlığa sahib olması anlamına gəlirdi. Xüsusilə sosialistlər və kommunistlər, "Vücudunuz sizə aiddir" deyərək, kontrasepsiya və aborta sərbəst giriş tələb edərək açıq danışdılar. [16]

Nasist dövrü Düzəliş

Tarixçilər, xüsusilə liberal Veymar Respublikası dövründə, 1933 -cü ildən əvvəl qadınların qazandıqlarını geri qaytarmaq üçün Nasist Almaniyasının səylərinə xüsusi diqqət yetirmişlər. [17] Nazi Almaniyasında qadınların rolunun şərtlərə görə dəyişdiyi görünür. Teorik olaraq, Nasistlər hesab edirdilər ki, qadınlar kişilərə tabe olmalı, karyeradan çəkinməli, özünü doğuşa və uşaq tərbiyəsinə həsr etməli və ənənəvi ailədə ənənəvi dominant atanın köməkçisi olmalıdır. [18] Ancaq 1933 -cü ildən əvvəl qadınlar Nasist təşkilatında mühüm rol oynadılar və bəzi qadınların digər qadınları səfərbər etməsinə icazə verildi. 1933 -cü ildə Adolf Hitler hakimiyyətə gəldikdən sonra, fəal qadınların yerinə qadınlıq fəzilətləri, evlilik və doğuşu vurğulayan bürokratik qadınlar gəldi. Almaniya müharibəyə hazırlaşarkən, çoxlu sayda dövlət sektoru quruldu və 1943 -cü ilə qədər fabriklərin tam səfərbər edilməsinə ehtiyac olduğu üçün bütün qadınların məşğulluq idarəsinə qeydiyyatdan keçmələri tələb edildi. Qadınların maaşları qeyri -bərabər olaraq qaldı və qadınlara rəhbərlik və ya nəzarət vəzifələri verilmədi. [19]

1934 -cü ildə Hitler "[Bir qadının] dünyası əri, ailəsi, uşaqları, evi" olduğunu elan etdi. [20] Qadınların ən yüksək çağırışı analıq idi. Qadınların hüquqlarını qoruyan qanunlar ləğv edildi və qadınları evə və arvad və ana rollarına məhdudlaşdıran yeni qanunlar tətbiq edildi.Qadınlara dövlət və universitet vəzifələrində işləmək qadağan edildi. Nazik BDF kimi qadın hüquqları qrupları dağıldı və Nazi Partiyasının rəhbərliyi altında və Nasist Almaniyasında qadınlarla iş üzrə başçı olaraq Nazi dəyərlərini gücləndirəcək yeni sosial qruplarla əvəz edildi. Reichsfrauenführerin Gertrud Scholtz-Klink. [21]

1944–45 -ci illərdə 500.000 -dən çox könüllü qadın Almaniya Silahlı Qüvvələrində (Wehrmacht) forma geymiş köməkçilər idi. Təxminən eyni sayda mülki hava müdafiəsində xidmət etdi, 400.000 könüllü olaraq tibb bacısı olaraq çalışdı və daha çoxu müharibə iqtisadiyyatında əsgərləri əvəz etdi. [22] Luftwaffe'de, Müttəfiq bombardmançılarını vuran zenit sistemlərinin idarə olunmasına kömək edən döyüş rollarında xidmət etdilər. [23]

Qərbi Almaniya, Şərqi Almaniya Düzəliş edin

Müharibədən sonrakı dövrdə Almaniya Federativ Respublikasında siyasi həyat mühafizəkar xarakter daşıyırdı:

Siyasi elitlərə ilk növbədə iqtisadi artıma yönəlmiş və qurulmuş işgüzar maraqların və müxtəlif yerli elitlərin dəstəyinə əsaslanan CDU, daha sonra da kişilərin üstünlük təşkil etdiyi işçi təşkilatlarında ənənəvi bazası olan SDP hakim idi. [24]

İkinci Dünya Müharibəsi nəticəsində meydana gələn demoqrafik dəyişikliklər, bir neçə onilliklər ərzində qadınların seçicilərin daha böyük bir hissəsini təşkil etməsi demək idi, lakin bu, 1987 -ci ilə qədər hökumətdə əhəmiyyətli bir təmsilçiliklə nəticələnmədi, qadınlar hələ də Bundestaqdakı nümayəndələrin yalnız 10% -ni təşkil etdi. Qadınların daha az təhsili var idi və ya istər peşələrdə, istərsə də xidmət sənayesində çalışmaq ehtimalı az idi. [25]

Yenə də Almaniya Federativ Respublikası İkinci Dünya Müharibəsindən sonra bərpa olunmaq üçün addımlar atmağa başladıqdan sonra, feminist məsələlər ictimai şüurun səthinə çıxmağa başladı. Betty Friedan kimi feminist yazıçıların əsərləri alman dilinə tərcümə edildi və yeni bir Alman feminist nəsli sosial dəyişikliklər üçün təşviq etməyə başladı. Adi siyasi partiyalardan və hətta standart marksist aktivizmdən məyus olmaq, 1970 -ci illərdə silahlı qruplar da daxil olmaqla radikal solçuların artmasına səbəb oldu. Rota Zora 1974-cü ildən 1995-ci ilə qədər təxminən 45 partlayış və yandırma hücumu həyata keçirərkən, bir patriarxiya əleyhinə terror qrupu idi. [26] Sol tərəfdə daha uzunmüddətli təsir göstərən bir inkişaf, 1980-ci ildə Yaşıllar Partiyasının qurulması oldu. Feministlər Yaşıl Partiyanı abort islahatını "keyfiyyətsiz bir partiya öhdəliyi" olaraq qeyd etməyə məcbur etdilər və daha çox feministlər partiyanın bir hissəsi oldu. Partiya rəhbərliyi, qadın hüquqları 1980-ci illərin ortalarında ön plana çıxdı. [27] Qərbi Almaniyanın ən tanınmış feministi "mediagenik" Alice Schwarzer 1977-ci ildə məşhur feminist jurnal EMMA-nı təsis etdi və baş redaktoru olaraq qaldı. [28]

Alman Demokratik Respublikasında (GDR) dövlət sosializmi, guya cinslər arasında bərabərlik demək idi. Frederick Engels, August Bebel və Clara Zetkin kimi marksist yazarlar kapitalizmdə cinsi istismarın rolu haqqında yazmışdılar. GDR -də, qadınların hüquqları Stasi -nin diqqətini çəkərək, müəyyən fəal qruplar tərəfindən müzakirə olunsa da, cinslər arasında qarşıdurma mövzusunda ictimai şüur ​​az idi. [29] 1960-1970-ci illərdəki rəsmi GDR xətti, Qərbin feminist hərəkatının "insana nifrət etdiyi" idi. [30] Bir çox səbəblərə görə, Almaniya Demokratik Respublikasındakı qadınlar, FRG -dəki qadınlardan daha yorucu bir həyat tərzinə sahib olduqları ilə tanındı. Qadınlar GDR işçiləri üçün daha uzun rəsmi iş həftəsinə əlavə olaraq, qadınlar ev işlərinin dörddə üçünü və uşaq baxımı ilə məşğul olurdular [ sitata ehtiyac var ]. Az adamın avtomobili var idi və məhsul qıtlığı və uzun xətlər baqqal alış-verişi kimi işləri daha çox vaxt aparırdı. [31] Kişilərin uşaq dünyaya gətirdikdən sonra bir illik valideynlik məzuniyyəti hüququ olsa da, əslində bunu almamışlar. 1970 -ci illərdə bəzi GDR yazıçıları qadınların sosial rollarının hüquqi və iqtisadi vəziyyətlərində geridə qaldığını müşahidə edirdilər. 1977 -ci ilə qədər Qərbi Almaniyada evli qadınlar ərlərinin icazəsi olmadan işləyə bilməzdilər. [32] Ancaq qadınlar, Qərb standartlarına görə səxavətli olan ödənişli analıq məzuniyyətləri üçün uzantılar almağa başladılar. [33]

21 -ci əsrin əvvəllərində, müxtəlif sosial qruplar arasında kəsişmə problemləri Almaniyada və xaricində daha çox sayda feministin və digər sosial islahatçıların diqqətini çəkdi. Gastarbeiter (qonaq işçilər) və onların uşaqları (tez -tez Almaniyada doğulub böyüyənlər) 1990 -cı illərin sonunda milli səviyyədə bəzi islahatlar qazandılar. Bu müddət ərzində qadın hüquqları qrupları, ümumiyyətlə, qonaq işçini feminist bir mövzuya çevirməmişdi. Qadın işçi qruplarının qadın işçilərin səsvermə hüquqlarını dəstəklədiklərini və digər qadın hüquqlarının 1998 -ci ildə qonaq işçilərlə bağlı qanun layihəsinə daxil edilməsini dilə gətirdikləri nadir hallarda rast gəlinirdi. [34]

1997 -ci ildən əvvəl Almaniyada təcavüzün tərifi belə idi: "Kim qadını zorla və ya həyatı və ya bədəni üçün təhlükə ilə təhdid edərək onunla və ya üçüncü bir şəxslə nikahdankənar əlaqəyə məcbur edərsə, ən azı iki il həbs cəzası ilə cəzalandırılır.". [35] 1997-ci ildə təcavüz haqqında qanunda dəyişikliklər edildi, tərifi genişləndirdi, cinsi baxımdan neytral etdi və evlilikdən azad etdi. [36] Əvvəllər evli təcavüz yalnız" Bədənə xəsarət yetirmə "kimi təqib edilə bilərdi (Bölmə) Almaniya Cinayət Məcəlləsinin 223), "Təhqir" (Almaniya Cinayət Məcəlləsinin 185 -ci bölməsi) və "Bir şəxsin bir hərəkət etməsinə, əziyyət çəkməsinə və ya etməməsinə səbəb olmaq üçün təhdid və ya gücdən istifadə etmək" (Nötigung, Almaniya Cinayət Məcəlləsinin 240 -cı bölməsi) aşağı cəzalar [37] daşıyan və nadir hallarda təqib olunan. [38]

Qadın hüquqları müdafiəçilərinin sosial mediadan istifadə edərək ünsiyyət qurduqları və təşkil etdikləri şəbəkəli feminizm, Almaniyada gənc feministlər arasında artan bir tendensiyadır. 2008 -ci ildə qurulan Ukraynalı feminist təşkilat FEMEN, 2013 -cü ildən etibarən Almaniyaya yayıldı. Fəsillər Berlin və Hamburqda quruldu. [39] 2012 -ci ilin sonu və 2013 -cü ilin əvvəllərində Twitter, seksist təcavüzün ümumi növlərinə qarşı kütləvi etirazlar vasitəsi oldu. # Adlı hashtagdan istifadəaufschrei (qışqırıq), 100.000 -dən çox tvit (mesajlar) şəxsi təcavüz təcrübələrinə etiraz etmək üçün göndərildi, bu mövzuda məlumatlılığı artırdı və milli və beynəlxalq mətbuatda məlumat yaydı. [40]

Qadınların hökumətdə və işçi qüvvəsində təmsil olunması 21 -ci əsrin əvvəllərində irəliləyiş əldə etmişdir. Almaniya kansleri Angela Merkel Avropa siyasətində əsas rolunu qurdu. Merkelin vəzifədə olduğu 2013-cü ildə qadın hüquqları qanunvericiliyi ilə bağlı mübahisələr olmadı, AB-nin 2020-ci ilə qədər 250-dən çox işçisi olan bütün açıq şirkətlərdə idarə heyətlərində 40 faiz qadın kvotası tətbiq etməsinə qarşı çıxdı. üzv dövlətlərin işlərinin pozulması idi. Almaniyanın əmək naziri Ursula von der Leyen, Almaniyadakı kvotanın tərəfdarı, Merkeldən "nazirliyin AB direktivinə etiraz etməməsini dəyişdirmək üçün kabinetin Almaniyanın AB rəsmilərinə vahid bir üz təqdim edə bilməsi üçün" yazılı bir əmr aldı. ". [41] Lakin 2015 -ci ilin martında SPD partiyası qadın kvotası uğrunda mübarizəni qazandı. Yeni qanun, 2016 -cı ildən başlayaraq 100 -ə yaxın şirkətin müşahidə şurası üzvlərinin 30 faizinə qadın təyin etməsini tələb edir. Bundan əlavə, 3500 şirkətin qadın vəzifələrini yüksək vəzifələrdə artırmaq planlarını təqdim etməsi tələb olunur. [42]


Hitler və#39s Gənclik Hərəkatı - Alman Qızlar Liqası - Tarix biblioqrafiyaları - Harvard üslubunda

Biblioqrafiyanız: 2016. Gimnastikada iştirak edən BDM qızları. [image] Mövcuddur: & lthttp: //www.nickelinthemachine.com/tag/nazis/> [Erişildi 17 Mart 2016].

Hitler Gəncliyində Alman Qızlar Liqası (1936)

Mətn daxilində: (Hitler Gəncliyində Alman Qızlar Liqası (1936), 2016)

Biblioqrafiyanız: 2016. Hitler Gəncliyində Alman Qızlar Liqası (1936). [şəkil] Mövcuddur: & lthttp: //spartacus-educational.com/2WWgirls.htm> [Erişildi 17 Mart 2016].

- tarixi araşdırma saytı

Mətn daxilində: (- tarixi araşdırma saytı, 2016)

Biblioqrafiyanız: Bdmhistory.com. 2016. - tarixi araşdırma saytı. [onlayn] Mövcuddur: & lthttp: //www.bdmhistory.com/reenacting/facts.html> [Erişildi 17 Mart 2016].

Gənc Qızlar Liqası - Tarix Öyrənmə Saytı

Mətn daxilində: (Gənc Qızlar Liqası - Tarix Öyrənmə Saytı, 2016)

Biblioqrafiyanız: Tarix öyrənmə saytı. 2016. Gənc Qızlar Liqası - Tarix Öyrənmə Saytı. [onlayn] Burada mövcuddur: & lthttp: //www.historylearningsite.co.uk/nazi-germany/young-girls-league/> [Erişildi 17 Mart 2016].

Hitler və#39'ların Gəncliyə Təsiri - GCSE Tarixi - Teachers.com tərəfindən qeyd edildi

Mətn daxilində: (Hitlerin Gəncliyə Təsiri - GCSE Tarixi - Teachers.com tərəfindən qeyd edildi, 2016)

Biblioqrafiyanız: Markedbyteachers.com. 2016. Hitlerin Gəncliyə Təsiri - GCSE Tarixi - Teachers.com tərəfindən qeyd edildi. [onlayn] Burada mövcuddur: & lthttp: //www.markedbyteachers.com/gcse/history/hitler-s-influence-over-youth.html> [Erişildi 17 Mart 2016].

Alman Qızlar Liqası (Bund Deutscher M ädel)

Mətn daxilində: (Alman Qızlar Liqası (Bund Deutscher Mädel), 2016)


BDM Qızlar

BDM in der Landwirtschaft (& LdquoBDM in Agriculture & rdquo), c. 1939 -cu ilin sonlarında Almaniya Federal Arxivləri tərəfindən saxlanılır.

1939 -cu ildə qanun qəbul edilməzdən əvvəl, Hitler Gənclik Təşkilatlarına üzv olan on minlərlə qız var idi. Alman Qızlar Cəmiyyəti (Bund Deutscher M & aumldel [BDM]) 1930 -cu ildə qurulan Hitler Gəncliyinin qadın bölümü idi. BDM -in məqsədi qızları nasist rejiminin inanclarına və ideallarına aşılamaq idi. Bu, Nazizm fədakarlığı ilə məşğul olan, qayğıkeş evdarları olan və cəmiyyətdəki əsas məqsədi ana olmaq istəyən qız nəsilləri yaratmaq üçün ağıllı bir hökumət proqramı idi. Qızların və qadın olacağı rollar, hökumət tərəfindən tamamilə dizayn edilmiş və qadağan edilmişdir.

Alman valideynləri olmalı, sağlam olmalı və BDM üzvü olmaq üçün nasist irqi ideallarına uyğun olmalı idin. Bu, qızların çox hissəsi olmaq istədiyi bir klub idi. Üzv olmasaydınız, üzv olanlardan uzaqlaşır və pis rəftar edirdiniz. Bu ictimai rüsvayçılıq nasistlərin adi bir təcrübəsi idi. Onların təhsili, nasistlərin Aryan irqi üstünlüyü inanclarını dəstəkləmək üçün tarix və elmin dəyişdirilmiş versiyalarını ehtiva edirdi.

BDM qızları rejimə yalnız yaxşı nasist olmaqdan başqa yollarla xidmət etdilər. Qoşunları xor ifaları ilə dəstəkləməklə yanaşı, yerinə yetirmək üçün məcburi ev və kənd təsərrüfatı əməyi var idi. Hər şeydən əvvəl, gələcək nasistlər üçün mükəmməl uşaq daşıyan gəmilər olmaq üçün fiziki cəhətdən sağlam qaldılar. Bu fotoşəkil yalnız gənclərin Hitlerin yüksəlişi dövründə və sonrakı dövrlərdə edə bildiklərini deyil, həm də qrup zehniyyətinin gücünü, xüsusən də nəsillərə icazə verilən bir hökumətin rəhbərliyini dəhşətli bir xatırlatmadır. Fərqli və ya daha yaxşı bir şey bilməmələri yalnız bir müddətdir.

-Ashley E. Remer
Baş Qız
Qız Muzeyi Inc

Qız Muzeyi hazırda Qız Qrupları haqqında müsbət olan bir sərgi hazırlayır. Bir qız qrupunun üzvü olsaydınız (yəni Qız Bələdçiləri və ya Skautlar), zəhmət olmasa əlaqə saxlayın.

Bu yazı yazımızın bir hissəsidir Qızlıq tarixində 52 obyekt sərgi. 2017 -ci il ərzində hər həftə bir tarixi obyekti və onun qızlar və rsquo tarixi ilə əlaqəsini araşdırırıq. Qızların inanılmaz tarixini kəşf etmək üçün bizi izləməyə davam edin və qızların zamandan bəri oynadığı ayrılmaz rolu kəşf etmək üçün tam sərgini ziyarət edin.


Hitler Gəncliyi

Redaktorlarımız göndərdiklərinizi nəzərdən keçirəcək və məqaləyə yenidən baxılıb -baxılmayacağını müəyyən edəcəklər.

Hitler Gəncliyi, Alman Hitlerjugend, 1933 -cü ildə Adolf Hitler tərəfindən kişi gənclərin nasist prinsiplərində təhsil alması və qurulması üçün qurulan təşkilat. Bütün Alman gənclik proqramlarının rəhbəri Baldur von Schirachın rəhbərliyi altında Hitler Gəncliyi 1935 -ci ilə qədər Alman oğlanlarının demək olar ki, 60 faizini əhatə edirdi. 1 İyul 1936 -cı ildə bütün gənc "Aryan" Almanların qoşulacağı bir dövlət təşkilatı oldu.

10 yaşına çatanda alman bir oğlan qeydiyyata alındı ​​və araşdırıldı (xüsusən də "irqi təmizlik" üçün) və uyğun olduğu təqdirdə Deutsches Jungvolk'a ("Alman Gəncləri") daxil edildi. 13 yaşında gənclik, 18 yaşında məzun olduğu Hitler Gəncliyinə layiq görüldü. Bu illər ərzində, ümumiyyətlə, minimum valideyn rəhbərliyi ilə fədakarlıq, ünsiyyət və nasist uyğunluğu ilə dolu bir spartan həyatı yaşadı. 18 yaşından Nasist Partiyasının üzvü idi və ən azı 21 yaşına qədər dövlət əmək xidmətində və silahlı qüvvələrdə xidmət etmişdir.

Qızlar üçün iki liqa da var idi. Alman Qızlar Liqası (Bund Deutscher Mädel) 14-18 yaş arası qızları yoldaşlıq, ev vəzifələri və analıq üçün öyrətdi. Jungmädel ("Gənc Qızlar") 10-14 yaş arası qızlar üçün bir təşkilat idi.

Britannica Ensiklopediyasının Redaktorları Bu məqalə ən son redaktor, Referans Məzmunu Adam Augustyn tərəfindən yenidən işlənmiş və yenilənmişdir.


Videoya baxın: Hearts of Iron 3: Black ICE - 15 Germany Bund Deutscher Mädel (Yanvar 2022).