Tarix Podkastları

Aşurbanipal

Aşurbanipal


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aşurbanipal (e.ə. 668-627, həmçinin Assurbanipal olaraq da bilinir), Assuriyanın böyük padşahlarının sonuncusu idi. Adı "Aşur tanrısı varisin yaradıcısıdır" mənasını verir və Neo-Assuriya İmperatorluğu kralı Esarhaddonun oğlu idi. İbrani Tanaxda (Xristian Əhdi -Ətiq) ona As (e) nappar və ya Osnapper (Ezra 4:10) deyilir, yunanlar onu Sardanapolos, Romalıları isə Sardanapulus kimi tanıyırdılar.

Babil, Fars, Suriya və Misiri əhatə edən Assur İmperatorluğunun ən böyük ərazi genişlənməsinə nail oldu (baxmayaraq ki, Misir fironu I Psamtikin hakimiyyəti dövründə baş verən üsyan nəticəsində Misir itirildi). Ashurbanipal, vətəndaşlarına ədalətlə hökm edən, lakin məğlub etdiyi insanlara qarşı qəddarlığı ilə seçilən məşhur bir padşah idi, ən yaxşı bilinən nümunə, məğlub olan kralın çənəsindən it zənciri olan, sonra it yuvasında yaşamaq məcburiyyətində olan təsviridir. tutmaq.

O, ən böyük nailiyyəti hesab etdiyi Ninevadakı geniş kitabxanası ilə tanınır. Aşurbanipalın dövründə Elam ölkəsi (uzun müddət Assuriyanın məğlubedilməz düşməni olmuşdu) məhv edildi və uzun müddət başqa bir düşmən olan Urartu hakim oldu. Hökmdarlığının sonlarına yaxın, imperiya çox genişləndi və lazımi şəkildə müdafiə etmək çox çətinləşdi. Assuriya İmperatorluğu hökmranlığının sonlarına yaxın artıq dağılırdı və ölümü ilə tamamilə dağılırdı.

Erkən hökmranlıq və Misir kampaniyaları

M.E. 671 -ci ildə Esarhaddon Misiri fəth etdi, lakin Misirlilər qısa müddət sonra üsyan qaldırdılar və bir çox Assur valilərini vəzifələrindən uzaqlaşdırdılar. Eramızdan əvvəl 669 -cu ildə Esarhaddon qoşunlarını səfərbər etdi və üsyanı yatırmaq üçün geri qayıtdı, ancaq Misir sərhədinə çatmamış öldü. Kampaniyaya getməzdən əvvəl, xoşbəxtlikdən işlərini qaydasına salmaq qərarına gəlmişdi. Atası Sennacherib öldürüldükdə, Esarhaddon tacı təmin etmək üçün qardaşının qrupları ilə altı həftəlik müharibə aparmaq məcburiyyətində qaldı. Eyni şeyin öz varisi ilə olmasını görmək istəmirdi.

Kitabxanasını toplamaq, Ninevanı təmir etmək və imperiyanı idarə etmək arasında Aşurbanipal öz hərbi kampaniyalarına rəhbərlik etməyə davam etdi.

Esarhaddonun böyük oğlu və varisi Sin-iddina-apla, eramızdan əvvəl 672-ci ildə öldü və Esarhaddon indi varisi olaraq ikinci oğlu Ashurbanipalı seçdi. O, vassal dövlətlərini gələcək varisliyə qarşı üsyanların qarşısını almaq üçün Aşurbanipala əvvəlcədən sədaqət andı içməyə məcbur etdi. Təxminən eyni vaxtda Esarhaddonun anası Zakutu, Assuriya sarayını və Assur hakimiyyəti altındakı əraziləri Aşurbanipalın hakimiyyətini qəbul etməyə və dəstəkləməyə məcbur edən Naqia-Zakutu Sadiqlik Müqaviləsini nəşr etdi. Qardaşları ilə yaşadığı qarşıdurmanın qarşısını almaq üçün Esarhaddon, kiçik oğlu Şamaş-şum-ukinə də Babil padşahı olmasını qərara alaraq təmin etdi.

Eramızdan əvvəl 668 -ci ildə Ashurbanipal Esarhaddonun yerinə keçdi və qardaşının Babil taxtına yüksəlməsi üçün möhtəşəm bir tac tətili festivalı sifariş etdi. Yazılarında, böyük tanrı Mardukun (e.ə. 689-cu ildə şəhəri dağıtmış Sennacherib tərəfindən Babildən götürülmüş) heykəlinin xalqa qaytarıldığı üçün Şamaş-şum-ukinin "sevinc içində" Babildə necə qarşılandığını yazır. Babili böyük bir şəhər olaraq əvvəlki vəziyyətinə qaldırdı və Şamaş-şum-ukinə "ən sevdiyim qardaşım" kimi istinad edir. Babilin və imperiyasının cənub ərazilərinin təhlükəsiz olduğunu gördükdə, atalarının başladığı işi başa çatdırmaq üçün ordularını cənuba doğru Misirə tərəf apardı.

Esarhaddon Firon Tirhakahı fəth etmişdi, amma onu öldürməmişdi. Tirhakahın ailəsi Ninevaya əsir olaraq geri gətirildi və orada qaldı, ancaq o və böyük ailəsi cənuba Nubiyaya qaçdı. Aşurbanipal Misiri işğal edərkən c. Eramızdan əvvəl 667 -ci ildə ordusunu Febaya qədər cənuba sürdü və yolundakı hər üsyançı şəhəri dağıtdı. Bağışlanan yeganə hökmdar, Sais şəhərinin kralı Neçoya Assuriyaya sadiq qalan padşah idi. Neçonun oğlu Psamtik, Esarhaddon tərəfindən Assuriya yollarında və inanclarında yenidən təhsil almaq üçün Ninevaya gətirilmişdi və indi onunla birlikdə hökmranlıq etmək üçün atasına qaytarılmışdı. Ashurbanipal Misir ərazilərini bu iki kral arasında bölüşdürdü və sonra Misirin təhlükəsiz olduğuna inandıqdan sonra Elam ilə problemləri həll etmək üçün Assuriyaya qayıtdı. Tirhakahın Nubiyadakı qardaşı oğlu, lakin Tatanami adlı bir gənc, birgə kralların yeni hakimiyyəti altında Misirin zəifliyini tanıdı və fürsətdən istifadə etmək qərarına gəldi.

Sevgi Tarixi?

Pulsuz həftəlik e -poçt bülletenimizə üzv olun!

Tatanami Misirə yürüdü və hər bir şəhəri səylə minimum səylə götürdü. Memfisin paytaxtında Kral Neçonun komandanlığı altında Misir-Assuriya qüvvələri ilə məşğul oldu. Psamtik Nubiya ordusunu uğurla dəf edə bilsə də, Neço döyüşdə öldürüldü. Misirlilər Nubiyalıların hökmranlığını Asurların hökmranlığından üstün tutdular və Psamtik gizləndi. Eramızdan əvvəl 666 -cı ildə üsyan xəbəri Ninevaya çatdı və Aşurbanipal qoşunlarının başına qayıtdı və yenidən üsyançıları darmadağın etdi.

Thebesdəki qalaları ləğv edildi və Tatanami kampaniyasını tərk edərək yenidən Nubiyaya qaçdı. Ashurbanipal daha sonra Psammetichus'u Misir Fironu etdi, onu strateji nöqtələrdə yerləşən Assur qarnizonları ilə təchiz etdi və sonra 665 -ci ildə Assuriyaya qayıtdı. Eramızdan əvvəl 665-657 -ci illər arasında Surda bir üsyan qaldırdı, Elamlılarla vuruşdu, Tabal xalqını fəth etmək üçün ordusunu Anadoludan keçirdi və yenidən Assur maraqlarını təhdid etmək üçün yüksələn Urartu krallığını ram etdi. Bu kampaniyalarla məşğul olarkən, Misir yavaş -yavaş əlindən çıxdı.

İlk Elam Kampaniyası və Babil üsyanı

Psamtik bir Assuriya kuklası olaraq hökm verməklə kifayətlənmədi və buna görə də müxtəlif Misir valiləri ilə müqavilələr bağlayaraq və Anadoludakı Lidiya kralı Gygesin lütfü ilə müstəqilliyini təsdiq etməyə başladı. Eramızdan əvvəl 653 -cü ildə Lidiyalıların köməyi ilə Psamtik Assuriya qoşunlarını Misirdən qovdu və yeni paytaxtı Sais şəhərində qurdu. Bu üsyan xəbəri Ashurbanipalın diqqətinə çatdırılsa da, Misirə bu mövzuda bir şey etmək üçün geri döndüyünə dair heç bir qeyd yoxdur. Assuriyanın köhnə düşməni olan Elam, evə yaxın problemlərə səbəb olurdu və Ashurbanipal bunu prioritet hesab edirdi.

Elamlıları məğlub etdi və şəhərlərini talan etdi. Yazısına görə, Elam kralı Teumann və oğlunu öz qılıncı ilə öldürdü: “Assurun təşviqi ilə onları öldürdüm; Başlarını bir -birinin qarşısında kəsdim ”. Sonra başlarını Ninevaya gətirdi və burada bəzək olaraq bağçasına asdı. Aşurbanipal qardaşının Elamlıları Babilə dəvət etdiyini bilmədiyindən, Şamaş-şum-ukin öz hökmranlığına davam etdi və Aşurbanipal onu diktə etməyə davam etdi.

Qardaşının Elamit istilasına şərik olduğunu bilsəydi belə, problemlə məşğul olmaq üçün vaxtı olmazdı. Eyni ildə Midiyalılar, Farslar və Kimmerlərdən ibarət bir koalisiya Ninevaya yürüş etdi və qüvvələrini divarlara yaxınlaşdırdı. Aşurbanipal, süvari kimi məharəti ilə tanınan İskit müttəfiqlərini çağırdı və Midiya kralı Phraortes'u öldürərək koalisiyanı məğlub etdi.

Şamaş-şum-ukin, qardaşının kuklası olmaqdan əvvəl olduğu qədər məmnun deyildi və e.ə. 652-ci ildə açıq şəkildə üsyan etdi. Assur kəndlərini və məntəqələrini aldı və Babil adına iddia etdi. Aşurbanipal ordusuna bölgəyə gedərək cavab verəndə, Şamaş-şum-ukin sonrakı dörd il ərzində Assuriya qüvvələri tərəfindən mühasirəyə alındığı Babil divarlarının arxasına çəkildi.

Dövrün yazıları, Babil müdafiəçilərinin divarların arxasında dözdüklərini izah edir: "Aclıqdan oğul və qızlarının ətini yedilər." Şəhər yıxıldıqda, uzun müddət sağ qalanları Assur əsgərləri kəsdi və Ashurbanipal yazır: "Yaşayanların qalan hissəsini məhv etdim ... və oyulmuş bədənlərini itlərə, donuzlara, canavarlara, qartallara, göy quşlarına, dərinlikdəki balıqlara. " Şamaş-şum-ukin əsir düşməmək üçün sarayında özünü yandırdı. Ashurbanipal daha sonra Babil taxtına Kandalu adlı bir Assur hökumət məmurunu təyin etdi.

2 -ci Elam Kampaniyası

Eramızdan əvvəl 648/647 -ci illərdə Babil yıxıldı, Elam vətəndaş müharibəsində püskürdü. Elam kralı ölmüşdü və indi taxt üçün fərqli qruplar mübarizə aparırdı. Aşurbanipal köhnə düşmənini nəhayət məğlub etmək üçün bir fürsət gördü və ordusunu yenidən Elama sürdü. Tarixçi Susan Wise Bauer yazır: “Elam şəhərləri yandı. Susanın məbədləri və sarayları qarət edildi. Ashurbanipal, intiqamdan daha yaxşı bir səbəb olmadan kral məzarlarının açılmasını və padşahların sümüklərinin əsir götürülməsini əmr etdi ”(414). Eramızdan əvvəl 647 -ci ildə Susa şəhərini işdən çıxarıb dağıtdıqda, arxasında Elamlılar üzərində zəfərini əks etdirən bir tablet qoydu:

Böyük müqəddəs şəhər Susa, tanrılarının məskəni, sirlərinin oturduğu yer, mən fəth etdim. Saraylarına girdim, gümüş və qızıl, mal və sərvət yığılmış xəzinələrini açdım ... Susanın ziqquratını məhv etdim. Parlayan mis buynuzlarını qırdım. Elam məbədlərini boşa çıxartdım; tanrılarını və tanrılarını küləklərə səpələdim. Qədim və yeni padşahlarının məzarlarını yıxdım, günəşə məruz qoydum və sümüklərini Aşur ölkəsinə apardım. Elam əyalətlərini viran etdim və torpaqlarına duz səpdim.

Taxt taxtına ən kiçik iddiası olan hər kəs əsir olaraq Ninevaya kölə kimi gətirildi. Assuriya siyasətinə uyğun olaraq, Ashurbanipal daha sonra bütün bölgəyə çoxlu sayda əhalini köçürdü və şəhərləri boş və tarlaları boş buraxdı. Bauer yazır:

Ashurbanipal, ölkənin dağılmasından sonra yenidən qurmadı. Heç bir qubernator təyin etmədi, viran olmuş şəhərlərin heç birini köçürmədi, bu yeni Assuriya əyalətini çöl torpaqdan başqa bir şey etməyə çalışmadı. Elam açıq və müdafiəsiz yatdı. (414)

Farslar bir zamanlar Elam olan ərazini yavaş-yavaş ələ keçirərək şəhərləri yenidən qurmağa və möhkəmləndirməyə başladıqları üçün bu, sonradan səhv olardı. Vaxt keçdikcə Assuriya İmperiyasını devirməyə kömək edəcəklər.

Ashurbanipal Kitabxanası

Elamın məhv edilməsindən sonra, imperiyanın sonsuza qədər davam etməyəcəyi fikri absurd sayılacaqdı. O dövrdə Assuriya İmperatorluğunun gücünə rəqib və ya yaxın rəqib yox idi. Assurluların Urartu və Elamın qədim düşmənləri həm məğlub oldu, həm də Misir azad olsa da, hələ də Assuriya mədəniyyətinə damğa vurmuşdu. Üsyan edən imperiyanın digər əraziləri ağır şəkildə müalicə edildi və yenidən sıraya gətirildi.

Ashurbanipal böyük bir sənət hamisi idi və indi diqqətini bu işlərə yönəltdi. Ninevada 30.000 -dən çox gil lövhədən ibarət məşhur kitabxanasını qurdu. Ashurbanipal Kitabxanasında tapılan əsərlər arasında Enuma Elish (Babil Yaradılış Dastanı) və Gilqamışın böyük epik nağılı, ən qədim macəra hekayəsi. Müqəddəs Kitabda hekayəni əvvəlcədən yazan Böyük Daşqın haqqında Mesopotamiya hekayəsi eramızın 19-cu əsrində tapıldı və kitabxananın kəşfi o zamandan bəri ən böyük və ən əhəmiyyətli arxeoloji tapıntılardan biri hesab edildi. tarixdə tapır.

Ashurbanipal, həm Akkadca, həm də Şumerdə mixi yazı oxuya biləcəyini iddia etdi və yazıları çox geniş idi. Tarixçi Paul Kriwaczekə görə, "Ashurbanipal oxumaq qabiliyyətindən daha irəli getdi və bütün yazı sənətlərini tam mənimsədiyini iddia etdi" (250). Ashurbanipal öz sözləri ilə iddia etdi:

Mən, Ashurbanipal, sarayın içərisində Nabunun [öyrənmə tanrısı] hikmətini anladım. Hər cür yazı sənəti. Mən özümü onların hamısına ustad etdim. Şumerin hiyləgər lövhələrini və düzgün istifadə etmək çətin olan qaranlıq Akkad dilini oxudum; Daşqından əvvəl yazılmış daşları oxumaqdan zövq aldım. Yazı sənətinin ən yaxşısı, məndən əvvəl gedən padşahların heç birinin heç öyrənmədiyi əsərlər, başın yuxarı hissəsindən dırnaqlara qədər olan vasitələr, qeyri-kanonik seçimlər, ağıllı təlimlər, tibb sənətinə aid olanlar tanrılar] Ninurta və Qala, tabletlərə yazdım, yoxladım və yığdım və araşdırmaq və oxumaq üçün sarayımda saxladım.

Kriwaczek daha sonra qeyd edir ki, bu, kralın boş bir lovğalığı deyil, çünki Ashurbanipalın mixi yazı ilə yaza biləcəyinə və müəllifin "Assuriya Kralı Ashurbanipal" olaraq imzaladığı tabletlərə istinad etdiyinə dair faktiki sübut var. Məşhur kitabxanasını toplayarkən Mesopotamiyanın hər tərəfindəki şəhərlərə və öyrənmə mərkəzlərinə yazdı ki, bütün bölgədə yazılmış hər bir əsərin surətini ona göndərsin. Kriwaczek yazır:

Mümkün qədər böyük bir kolleksiya yığmaqla deyil, Mesopotamiya kanonunda hər bir vacib əsərin nüsxələrinin olmasını təmin etməkdən narahat idi. [Borsippa valisinə] yazdığı məktubda, qədim zamanlarda olduğu kimi, ilk sözləri ilə müəyyən edilən duaları, sehrləri və digər mətnləri sadalamağa davam edir. (251)

Nineviyadakı kitabxanasının böyük ölçüsü və əhatə dairəsi, mövzularından istədiyi əsərləri toplamaqda nə qədər müvəffəqiyyətli olduğuna dəlalət edir. Bauer şərh edir:

Ashurbanipal'a gəldikdə, kitabxanası hökmranlığının əbədi uğuru idi: “Mən, kainatın kralı, tanrıların ağıl verdiyi, Ashurbanipal, elmi erudisiyanın ən çox təfərrüatlı detalları üçün nüfuz edən zəka əldə etmişəm. sələflərimdən belə şeyləri anlayan), mən bu tabletləri gələcək həyatım və kral adımın təməlini qorumaq üçün canımın və ruhumun rifahı üçün Ninevadakı kitabxanaya yerləşdirmişəm. " Esarhaddon Misiri saxlaya bilərdi, amma Ashurbanipalın ağıl aləmi əbədi qalacaqdı. (410-411)

Ölüm və İmperatorluğun süqutu

Kitabxanasını toplamaq, Ninevanı təmir etmək və imperiyanı idarə etmək arasında Aşurbanipal öz hərbi kampaniyalarına rəhbərlik etməyə davam etdi. O, həmçinin Babildə təmir işlərinə nəzarət edirdi. Eramızdan əvvəl 629 -cu ildə səhhəti pis idi və Ninevadan şimaldakı Harran şəhərinə getdi. İmperiyanı oğlu Ashur-etel-ilaninin əlində buraxdı, lakin bu qərara yeni kralın əkiz qardaşı Sin-shar-ishkun etiraz etdi və vətəndaş müharibəsi başladı.

Assuriya İmperiyası əraziləri bu bölgüdən istifadə etdi və əvvəllər icazə verildiyindən daha çox muxtariyyət yaratmağa başladı. Eramızdan əvvəl 627 -ci ildə Aşurbanipal öldükdə imperiya parçalandı. Bauerin yazdığı kimi, keçmiş vassal dövlətlər müstəqilliklərini elan etdikləri üçün "İmperatorluğun demək olar ki, hər bir yerini uddu" (416). Eramızdan əvvəl 627-612 -ci illər arasında Midiya, Fars, Babil, Kimmer, İskit və Xaldeylər Assuriya şəhərlərini yandırıb talan etdikləri üçün imperiya durmadan dağılırdı.

Eramızdan əvvəl 612 -ci ildə Aşur, Kalhu və Nineviya ölkəni bürüyən böyük yanğınlar nəticəsində məhv edildi. Ashurbanipalın kitabxanası sarayının yanan divarları altında dəfn edildi və 2000 ildən çox tarixə düşdü. Lakin onların kəşfi müasir dövrdə insanların mədəniyyət və keçmiş anlayışını dəyişdi.

Ashurbanipal kitabxanasının kəşfindən əvvəl İncil dünyanın ən qədim kitabı hesab olunurdu və içindəki hekayələrin heç bir nümunəsi olmadığı düşünülürdü. Eramızın 19 -cu əsrində Sir Austen Henry Layard, Hormuzd Rassam tərəfindən edilən qazıntılar və George Smithin tərcümələri o zamana qədər heç kimin bilmədiyi bir dünyaya işıq saldı. Ashurbanipalın imperiyası süqut etdi və fəth etdiyi ərazilər başqaları tərəfindən, sonra da başqaları tərəfindən fəth edilməyə davam etdi, lakin kitabxanası dözdü və özünü iddia etdiyi kimi, ən böyük uğuru olduğu ortaya çıxdı.


Videoya baxın: The rise and fall of the Assyrian Empire - Marian H Feldman (Iyun 2022).


Şərhlər:

  1. Porfirio

    Bunu məmnuniyyətlə qəbul edirəm. Mövzu maraqlıdır, mən müzakirədə iştirak edəcəyəm. Birlikdə düzgün cavaba gələ bilərik.

  2. Kim

    Daha çox məlumat verirsiniz.

  3. Gustav

    Üzr istəyirəm, amma mənim fikrimcə, səhv edirsən. Mən əminəm. Bunu müzakirə etməyi təklif edirəm. PM-də mənə yaz.

  4. Xanthus

    Ağıllı mesaj

  5. Butrus

    Nə sözlər... super, möhtəşəm fikir

  6. Disar

    Sonluyam, üzr istəyirəm, amma mənə yaxınlaşmır. Başqa kim kömək edə bilər?

  7. Samuro

    Ofset!



Mesaj yazmaq