Tarix Podkastları

İmperator Harşanın imzası

İmperator Harşanın imzası


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Harshavardhana, Xalq arasında Harsha olaraq bilinən, 606 -dan 647 -ci ilə qədər Şimali Hindistanı idarə edən bir Hindistan imperatoru idi. Vardhana sülaləsinin üzvü idi.

Oğlu idi Prabhakarvardhana və böyük qardaşı Rajyavardhana.

Harşanın gücünün zirvəsində onun İmperiyası Hindistanın bir çox şimal və şimal -qərbini əhatə etdi, şərqi Kamarupaya, cənuba Narmada çayına qədər yayıldı və nəticədə Kannauj (indiki Uttar Pradeş əyaləti) paytaxtı və 647 -ci ilə qədər hökmranlıq etdi.

Harşa'nın məhkəməsi tələbələr, sənətçilər və dini ziyarətçilərin mərkəzi idi. The Çinli səyyah Hiuen-Tsang Harsha məhkəməsini ziyarət etdi və Harşanın ədaləti və insanlığı haqqında çox xoş bir hesabat yazdı.

Sanskrit şairi Banabhatta yazılı Harshacharita ("Harşanın əməlləri"). Harshavardhana bir tərcümeyi -haldır. Thanesar ilə münasibətlərini, müdafiə divarını, bir kanalı və iki mərtəbəli bir sarayı ifadə etməklə yanaşı izah etdi. Dhavalagriha (ağ saray).


Fəsil I. Bana Zalım Oğul

Körpə ikən anam öldü, atam qulluqçu qızını sevgilisi olaraq götürdü və uşaqlıqda yeganə yoldaş yoldaşlarım olan iki ögey qardaşı dünyaya gətirdi. Dərslərimə ləng baxanda atam çox dindar və əsanı çox sevən xoş adam deyildi. Mən on dörd yaşımda evimi və təvazökar bir miras qoyaraq öldü. Öləndə kifayət qədər kədərləndim, amma maraqlandığım üçün kədərin müxtəlif gənclik axmaqlığı ilə söndürülə biləcəyini gördüm. Daha iki il əmilərim heç vaxt kahinlik edə bilməyəcəyimi, ancaq poetik ambisiyalarım olduğunu başa düşməzdən əvvəl məni öyrətməyə çalışdılar. Sərbəst şəkildə etiraf etməliyəm ki, atamın məni səylə inkar etdiyi dünya və içindəkilərlə maraqlanan, şərab, cinsiyyət, qumar və ət haqqında çox maraqlanan, cılız bir gənc adam idim. Bu maraq, qocalığımın arxasında mənə hər cür bədbəxtliklər gətirdi, görürəm ki, lənətlənməsəydim nə qədər bəladan qaça bilərdim.

Şair olardım, qərar verdim. Əmilərimlə birlikdə ayrıldığım yarı qardaşlarım (nəticədə hörmətli kahin oldular), evi mülayim bir məbləğə satdılar və Ganga boyunca gəzərək, çəyirtkə kimi fit çalaraq Pataliputra şəhərinə yola düşdülər. Hələ də xatırlayıram ki, Mövsümlərin Kralı … Hamısı qədim paytaxta yaxınlaşanda hamısı gənc, xoşbəxt və gözəl idi. Əlbəttə ki, bir şəhərə gedən hər bir kənd, şəhərin dünyanın ən böyük şəhəri olduğunu düşünür, amma Pataliputranın zənginliyi, hətta tənəzzül etdiyi günlərdə də hələ də mənimlə müqayisə edilə bilməz.

Ən aydın xatırladığım şey sensasiyadır. Şəfəqdə əsən pankartlar, bezlər, qazanlar və qabıqlar, atların dırnaqları və fillərin izləri ilə evlərin və sarayların parlaq rəngləri ilə çadırların, gözəl insanların, sofistlərin bağları və çeşmələri ilə zərbələr endirdi. əvvəllər heç görməmişəm) ağılsız və məlhəmli çiçəklər və zinət əşyaları, xarabalıqları, çirkli gecəqondular.

Qırmızı işıqlı bölgəyə getməzdən əvvəl gəzmək üçün çox vaxt itirdim. Bir neçə gün əvvəl ləçəklər və yağlarla örtülmüş, bir gecədə göy gözəlliyi kimi görünən bir qadınla bir kişi arasında çırpınan bir yuxusuzluqdan sonra yuxudan oyandım, o səhər kanalizasiya kimi kokmuşdu. Əlbəttə ki, çantam yox idi. Aşağıdakı xanım bütün pulumu götürdü və mənə hələ də on gümüş borclu olduğumu kobud şəkildə bildirdi rupakalar [Hindistan draxması]. Borcu ödəməli idim, amma satmaq üçün hansı istedad və ya sənətkarlıq etməliydim? Bir keşişə ehtiyacı yox idi, amma yaxşı bir oyun oynadım chaturanga [hind şahmatının orijinal forması](Kəndimdəki işsiz keşişlərin boş vaxtları çox idi). Ondan soruşdum ki, bir centlmenin münasib qiymətə bir cüt zər ala biləcəyini bilsinmi? Bir az ola bilər, bəli. O mənim nişanıma əlavə edərdimi? Bir həftə ərzində ona pul verəcəyimə söz verdim. Cənabın qaçmadığından əmin olmaq üçün incə bir adam göndərdi və mən başımı yuxarı qaldırıb cibimdə bir cüt yüklənmiş zardan başqa heç nə çıxmadan çıxdım.

Təxminən bir həftə ərzində üç şey qazandım: acı itirəndən yaralar, qadını ödəmək üçün kifayət qədər gümüş və müdrikliklə qumar oynamayın, amma əgər lazımdırsa, çox tez qazanmayın (və əgər rəqibiniz aldatmaqdan şübhələnir, koridordan çıxın və qaçın). Borcdan müvəqqəti azad olduğum üçün yeni bir maliyyə mənbəyinə ehtiyacım var idi. Yarım ağıllı Brahmanın layiqli səhmlərə sahib olduğunu gördüm.

Bazarda debatlara qatıldım və kiçik şeir yarışmalarına qatıldım. Tezliklə mən layiqli bir şirkət, yaxşı bir şair və böyük bir idman olaraq bir ün qazandım və bununla da məhdudlaşmayan bir sıra eyni dərəcədə hörmətli dostlar qazandım: Prakrit şairi olan insan həkimi və ilan olan gənc bir zadəgan -doktor iki panegyrists bir usta bir rəssam bir sehrbaz və bir nəzakət verən bir zahid və əlbəttə ki, qız yoldaşlarımız, oğlan yoldaşlarımız, rəqs edən qızlar, dicers və oyunçulardan ibarət birliyimiz. Yaşlı bir dul qadının evində yaşadım, kirayə pulumu istədiyim qədər ödəməyimə icazə verən ruhuna xeyir -dua verdim və iş axtaran yoxsul bir gənc Nalanda məzunu olduğuma inanıb öldüm. Hər səhər şeirlərimi satmaq üçün bazarlara gedərdim və axşamlar dostlarımla evlərimi gəzərdim, burada bir şey yeyərdim, indra kimi fahişəxanələrdə keçirdiyim gecələri yudumlaram. Siva, bədənimi cinsindən asılı olmayaraq sevindirmək və yenidən qumar oynamaq- bəzən uduzmaq, ən çox qazanmaq. Həyat yaxşı idi, amma hər zaman olduğu kimi daha çoxunu istəyirdim.

Eşitmişdim ki, şimalda, böyük müharibələr gedir mleccha [“xəbərsiz ” və ya “savac ”] barbarlar “ adlandırdılarHunalarPataliputrada Gupta imperatorlarının əsrlər əvvəl məğlub etdiyi “. Daha çox, Sthanishvara adlı kiçik bir dövlətin Kralı Prabhakara-vardhana kimi görünürdü. [müasir Thanesar] , bu müharibələrin ön sıralarında idi. Bir barbar və öz gözlərimlə bir döyüş görmək istəyirdim və şübhəsiz ki, kiçik bir krallığın böyük bir şairə ehtiyacı var idi? (Xüsusilə pis məsləhət görüldükdən sonra yerli bir cinayət başçısına bir az çox borcum var idi və çətin ki, əmanətlərimi çölə çıxardım. bu). Eyni şəkildə maddi cəhətdən çətin olan bir neçə dostum və ağlayan sevgililərimizlə (və əziz ev sahibəsi) sakitcə vidalaşdıq və mussonların torpağa töküldüyü və tozlu düzənlikləri sulu hala gətirdikcə Ganqaldan yavaş-yavaş üzərək Benqaldan bir ticarət donanmasına tullandıq. yaşıl yaşıl.


Harşanın Güclü Qalxması

Görə Harshacharita, Harsha, Gupta İmperiyasının süqutu zamanı Vardhana sülaləsinin hökmdarı və Thanesar kralı Prabhakaravardhana olaraq da bilinən Prabhakaranın oğlu idi. Harşanın anası Prabhakaranın baş həyat yoldaşı Yasovati idi və iki qardaşı, Rajya adında böyük bir qardaşı və Rajyashri adlı bir bacısı vardı. Prabhakara, varisi Rajya Hunalara qarşı bir səfərdə olarkən öldü. Harsha dərhal geri dönən qardaşı Rajyanı çağırdı. Kədərlə boğulan Rajya, taxtı Harşaya buraxaraq zahid olmağa qərar verdi.

Təxminən eyni vaxtda bacısı Rajyashri ilə bağlı xəbərlər gəldi. Şahzadə, Kannaujun hakim ailəsi Maukhari sülaləsinin üzvü Grahavarman ilə evləndi. Bu evlilik, Bengal'ı idarə edən Gaudalarla çox yaxşı olmayan iki sülalə arasındakı ittifaqı gücləndirdi. Buna görə də Gaudalar krallığı Hindistanın mərkəzində olan Malvalarla müttəfiq oldular.

Gaudas və Malwas, Mauxarilərə hücum edərək Grahavarman'ı öldürdü və Rajyashri'yi zindana atdı. Rajya bu dəhşətli xəbəri alanda ordu topladı və düşmənlərinə qarşı yürüş etdi. Bu hərbi səfər yalnız Rajyashrini xilas etmək üçün deyil, həm də ərinin ölümünün qisasını almaq üçün idi. Rajya bu kampaniyada olmadıqda, Harsha krallığın köməkçisi olaraq krallığı idarə etmək üçün qaldı. Rajya düşmənlərini asanlıqla məğlub edə bilsə də, Gauda kralı tərəfindən xəyanətkar şəkildə öldürüldü.

Rajya'nın ölümü nəticəsində Harsha, Vardhana sülaləsinin yeni hökmdarı oldu. Yeni padşah olaraq Harsha, bacısını xilas etmək üçün yola çıxarkən qardaşı qatillərinin ardınca əmisi oğlu Bhandini göndərdi. Görə Harshacharita, Harsha, bir Buddist mendicantın köməyi sayəsində cənazə dirəyini bağlayarkən bacısını tapa bildi. Harsha bacısını xilas etdi və Gauda Kralı məğlub edildikdən sonra hər ikisi də Buddist mendicants paltarını alacaqlarına söz verdi.

Xuanzang, Buddist doktrinada kəşf etdiyi uyğunsuzluqlara və ziddiyyətlərə cavab tapmaq üçün Hindistana səyahət etdi. Orada Harşanın sarayını ziyarət etdi və yazılarına onun təsvirini daxil etdi. ( İctimai domen )


Gupta & post gupta period viktorina dəsti 4 MCQ Suallar və Cavablar Ətraflı İzahat

İmperator Harsha & rsquos cənuba doğru gedişi II Pulkesin tərəfindən Narmada çayı üzərində dayandırıldı.

Kirtivarmanın böyük oğlu II Pulakesin (təxminən e. Qardaşları Vişnuvardhana və Jayasimhanın köməyi ilə Pulakesin Mangalesanı məğlub edərək öldürdü və c. reklam 610.

DAHA KATEGORİYALARI OXUYUN

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 1

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 2

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 3

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 4

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 5

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 6

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 7

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 8

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 9

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 10

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 11

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 12

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 13

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 14

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 15

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 16

gupta & post gupta dövrü viktorina dəsti 17

Gupta & post gupta dövrü Qısayolları & raquo

Gupta & post gupta dövrü viktorinası 4 Online Test & raquo

Formanı müzakirə edin

4 -cü viktorina dəsti üçün bəzi nümunə suallar və cavablar

Newton & rsquos qanundan çox əvvəl & cazibə qanununu & rsquo kim elan etdi?

Cavab: (b) Brahmagupta & lsquoCazibə Qanunu & rsquo elan etdi Newton & rsquos Qanunu. 7-ci əsrin böyük hind riyaziyyatçısı və astronomu Brahmagupta həm riyaziyyat, həm də astronomiya ilə bağlı bəzi əhəmiyyətli əsərlər yazmışdır. Hindistanın şimal -qərbindəki Rajasthan əyalətindən idi (onu Bhillamalalı müəllim Bhillamalacharya adlandırırlar) və daha sonra Hindistanın mərkəzi hissəsindəki Ujjain astronomik rəsədxanasının rəhbəri oldu.


Harshavardhan

Kral Harshavardhan, Gupta İmperiyasının süqutundan sonra Hindistanın şimalını vahid bir seqmentə birləşdirən ən təsirli hökmdarlardan biri idi. O, Hindistanı qırx il müddətinə idarə etdi. O, sadəcə Harsha kimi tanınırdı. Atası Prabhakar Vardhan, qardaşı Thanesar kralı Rajyavardhan idi. Harshavardhan, mərkəzi, qərb və Deccan yaylasının bir hissəsini əhatə edən bütün Hindistanın şimalını birləşdirdi. Bu qısa tərcümeyi -halda Harsha Vardhananın həyat tarixini oxuyun.

Prabhakar Vardhan, Vardhan sülaləsinin ilk hökmdarı idi və paytaxtını Kurukşetrada yerləşən Thanesar şəhərində qurdu. Böyük oğlu Rajyavardhan ölümündən sonra onun yerinə keçdi. Ancaq o da bacısının ərini öldürən hökmdar Devagupta ilə döyüşdə öldürüldü. Taxt boş qala bilməzdi, buna görə hamı gənc Harshavardhanı kral təyin etmək qərarına gəldi. Beləliklə, Harsha 16 yaşında hökmdar oldu! Hətta bu gənc yaşda da özünü bacarıqlı bir hökmdar kimi göstərdi və çox gənc yaşlarında şöhrət və sərvət qazandı.

Əvvəlcə bacısının, həyat yoldaşının ölmüş əri ilə birlikdə pirdə ölməli olduğu bir ritual olan Sati etməsini dayandırdı. Daha sonra Kannauj və Thanesar krallıqlarını birləşdirdi və Kannauju öz paytaxtı etdi. Səmərəli bir döyüşçü idi və fərqli hökmdarlara qarşı bir çox döyüşlərdə qalib gəldi. Haryana, Kannauj, Bengal, Gujarat və Bihar əyalətlərini fəth edən Gangetic düzündə ərazisini sürətlə yaydı. Orissa'nın bəzi bölgələrini də fəth etdi.


Patron və Sənətçi

Harsha, dinlərin və sənətlərin seçilmiş və yaradıcı bir himayəçisi idi. Budist qurumlarına hədiyyələr verdi və aydındır ki, Buddist düşüncəsi və təcrübəsi ona dərin təsir göstərdi. Yenə də Buddist olduğuna dair heç bir dəlil yoxdur, əksinə Şivaya sadiq qaldığı görünür. Ömrünün sonunda Asoka Maurya kimi davranaraq Budist təşkilatlarının çiçəklənməsi ilə daha çox maraqlanmağa başladı.

Hindistan kralları və şahzadələri, məhkəmələrinə cəlb etdikləri sənətçilərin, alimlərin və şairlərin uğurları ilə fəxr edirdilər. Harsha da istisna deyildi. Və qürur duymağa əsas var idi, çünki onun məhkəməsində Banabhatta və Mayura kimi böyük ədəbi şəxsiyyətlər vardı.

Harşanın sarayının mədəni həyatında iştirakı əksər padşahlardan daha çox birbaşa idi və Sanskrit ədəbiyyatına verdiyi şəxsi töhfə onları açıq şəkildə kölgədə qoyur. Ona üç oyun verilir: Priyadarsika, Ratnavali,Nagananda. Bundan əlavə, Buddist mövzusunda iki əhəmiyyətli şeiri ilə tanınır Ashtamahasricaityastotra (Səkkiz Böyük Caityaya [Buddist məclis salonlarına] həmd olsun) və Suprabhatastotra (Səhərə tərənnüm) - və qrammatik cins haqqında bir kitab, Linganusasanam. Harşanın müəllifliyi bir neçə dəfə mübahisə edilmişdi, lakin heç bir qəti ziddiyyətli arqument irəli sürülməmişdir.

The Priyadarsika Harşanın əsərlərinin ən erkən əsəri kimi görünür. Bu və Ratnavali Kral Vatsanın, kraliçası Vasavadattanın və kral hərəminə yeni gələnlərin maraqlı macəraları ilə məşğul olun. Hər iki oyun Bhasa və Kalidasanın (xüsusən də sonuncunun) əvvəlki əsərlərindən götürülmüşdür Malavikagnimitra) və nəticədə kolleksiyadakı materiallara əsaslanır Brhatkatha. Bu pyeslərdə tematik yenilik yoxdur, amma diqqəti sürətli dialoq yolu ilə davam etdirir. Hər ikisi də dramatik nəzəriyyə və texnika haqqında sonrakı yazıçılar tərəfindən tez -tez istinad edilir.

Harşanın Nagananda onun ən vacib oyunudur. Əslində, Sanskrit dramında tək bir yaradılışdır. Bu beş pərdəli dram yenidən çəkilir Brhatkatha ilk üç əməlinin mahiyyəti üçün. Onlarda qəhrəman, Vidyadharas Şahzadəsi Jimutavahana, Siddha şahzadəsi Malayavati ilə tanış olur və onunla evlənir. Bu baxımdan, şahzadə və şahzadənin romantikası olduqca şərti bir şeydir.

Dördüncü hissədə tamaşanın əhvalı kəskin şəkildə dəyişir. Jimutavahana, hər il ilanların göy quşu Garuda qurban verdiyini sübut edən iskelet təpələri aşkar edir. Qəhrəman ilanları xilas etmək üçün öz cəsədini təqdim etmək qərarına gəlir (Buddist ədəbiyyatında çox tanış olan bir həll növü). Dramın sonunda buddist olmayan tanrıça Gauri, bodhisattva Jimutavahana'yı həyata qaytarır. Bu cazibədar və təsir edici dramda Harsha, Buddist və "Hindu" mövzularını məharətlə və özünəməxsus şəkildə birləşdirdi və onun vasitəsilə bədii və siyasi dahisini aydın görür.

Harşanın ölümü ilə Hindistan tarixində təkrar olunmayan bir yaş keçdi. Başqa Hindu siyasi quruluşları Harşa'dan daha geniş və uzunömürlü olardı və Sanskrit müəllifləri ondan daha asan və ağıllı görünürdü. Ancaq Hindistan, qılınc, əsa və qələmi bərabər səlahiyyətə sahib olan belə geniş qabiliyyətli bir fərdini bir daha yetişdirmədi.


Prabhakar Vardhan

Bains və ya Virk ailəsinə mənsub olan Thanesar hökmdarı Prabhakar Vardhan, bütün feodatiyalar üzərində nəzarəti genişləndirdi. Prabhakar Vardhan'ın iki oğlu var - Rajya Vardhan və Harshavardhan və bir qızı - Rajyasri.

Prabhakar Vardhan, paytaxtı Thanesar'daki Bains və ya Virk qəbiləsinin ilk kralı idi. Thanesar indi Dehli yaxınlığındakı Haryana əyalətindəki Kurukshetra yaxınlığındakı kiçik bir şəhərdir.

[Qeyd: Bananın harshacharita və Harsha'nın yazılı qeydlərinə görə, Puşpabhuti olaraq qurucumuz var, ardınca Naravardhana = arvad Vajrinidevi, Rajyavardhana-I = həyat yoldaşı Apsarodevi, Adityavardhana = həyat yoldaşı Mahasenaguptadevi, Prabhakaravardhana ismi-Rash Yandomatide bu krallardan hər hansı birinə Virk adı vermək. Pushpabhutilərin Guptaların feodariyası olaraq hökm sürdükləri görünür. Bir müddət Hunalar altında işləmək məcburiyyətində qalmış olmalılar və guza üstünlüyünün azalması və Huna qaydasının ölümü ilə başlamaq üçün Thanesar bölgəsindəki boşluğu doldurmuş olmalıdırlar. Drssrana2003]


Qədim Hindistan tarixi - Pandya sülaləsi

Pandya krallığı, bu dövrdə Hindistanın cənubundakı ikinci əhəmiyyətli krallıq idi. Tamil Nadu'nun müasir Tirunelveli, Ramnad və Madurai bölgələrini işğal etdi.

Pandya krallığının paytaxtı Madurai idi. Pandyan krallığı çox varlı və firavan idi.

Sangam ədəbiyyatı bir neçə kral haqqında məlumat və adlar verir.

Nedunjeliyan böyük bir Pandya kralı idi. Madurayda ona qarşı müharibədə Chera, Chola və digər beş kiçik dövlətin birləşmiş qüvvələrini məğlub etdi.

Pandyan padşahları "Sangam" adlanan ədəbi məclislər topladılar.

Nedunjeliyan bir neçə Veda qurbanı vermişdi. A. D. 210 ətrafında hökmdarlıq etdiyi düşünülür.

Paytaxt Madurai və liman şəhəri Korkai, Pandyas dövründə böyük ticarət və ticarət mərkəzləri idi.

Tacirlər Roma İmperiyası ilə ticarətdən qazanc əldə etdilər.

Pandya padşahları hətta Roma imperatoru Augustus və Trojan'a səfirlik göndərdilər.


Harshavardhan- Vardhan sülaləsi

Harsha olaraq da bilinən Harshavardhan, Hindistanda Vardhan sülaləsini qurdu və 606 -dan 647 -ci ilə qədər 41 il hökm sürdü. 590 -cı ildə dünyaya gəldi.   Oğlu Prabhakara Vardhana idi. Gupta sülaləsinin Chandragupta2 -nin tənəzzülündən sonra ꁁ il Hindistanda müxtəlif bölgələri idarə edən növbəti əsas hökmdar Harshavardhandır.

  Pəncab, Kannauj, Ganda, Orissa kimi şimal Hindistan hissələrinin çoxunu nəzarətində aldı. Qoşulduqdan sonra iki krallıq Thanesar (Kurukshetra) və Kannauj'u birləşdirdi və paytaxtı Kannauj etdi. Harshavardhan, Sasankanın sərt təcavüzü ilə üzləşdi, ancaq onu məhv etdi və Şərqi Pəncab üzərində tam nəzarəti ələ aldı.

Harşanın uzun hökmranlığına Kəşmir, Qucarat, Sind və Assam kimi uzaq yerlərdən olan bir çox feodatorlar, krallar daxil idi. 630 -cu ildə Harshavardhan ਌halukya sülaləsindən Pulakeshi2 tərəfindən məğlub edildi.

Bu, Narmada çayını Krallığının cənub sərhədi olaraq qəbul etməsi ilə nəticələndi. Hieuen Tsang, çoxlu qələbələrə baxmayaraq, Harşanın Pulakeshi 2 üzərində qalib gələ bilmədiyini xatırladır.   Harshavardhanı Şimali Hindistanın Rəbbi adlandırır. Hindistanın idarə olunan bölgələrində asayiş və#xa0 dövrü yaxşı idi. Cinayətkarlar ciddi şəkildə cəzalandırıldı.  

Əsas cəza üsulu əsasən əzalarını əzmək, cəngəlliklərə sürgün etmək, həbs olunmaq və s. İdi. Valabhi Dhruvabhatta, Maghada Purnavarman, Jalandhar Udita.   Kral mərkəzi idarəçi idi.   Digər taclı şahzadələrə kömək etdi.

Harsha Vardhan dövründə Sosial və Mədəniyyət.

Yarı feodal sistemin yüksəlişi istehsalı dəyişdirdi və cəmiyyəti fərqli Varna cəmiyyətlərinə ayırdı. Vardhan sülaləsi dövründə bu dövr, varna sramadharma'nın yüksəlişinin şahidi oldu və Brahmanik ictimai quruluşun əvəzolunmaz bir təməli oldu. Hiuen Tsang, Hindistanda dörd varna və ya dörd Vedanın varlığından yazır.

Həm Bana, həm də Hiuen Tsang, Harshavardhan dövründə bir çox alt yayımın mövcudluğundan bəhs edir Caste sistemi daha da sərtləşdi. Qadınların vəziyyəti daha da pisləşdi. Xüsusilə hindular arasında dul qadınların yenidən evlənməsinə icazə verilmirdi. Sati və cehiz bu dövrdə üstünlük təşkil edirdi.

İncəsənət, Təhsil və Mədəniyyət dövrü ərzində çiçəkləndi.   Öyrənməyə böyük marağı vardı. Özü üç Sanskrit dilində pyes yazdı, yəni  Nagananda, Ratnavali və Priyadarshika. Harsha da dövründə Bodhistava jimuta haqqında bir ayə hekayəsi hazırladı. Nalanda Universitetinə böyük ianələr ödəmişdir.   Məhkəməsinin məşhur ədəbi dairəsi   müəllifi Banabatta idi.Kadambari və Harsha charita. 

Digər alimlər   idiMayura Divakara, Jayasena və Çinli alim Hieun Tsang. Harsha böyük bir inanan və Rəbbin və#xa0 Şivanın fədaisi idi. Bacısı Rajyashri və Buddist müqəddəs Divakara Mitranın təsiri səbəbindən ਋uddizmi qəbul etdi. Daha sonra Hiuen Tsangın təsiri altında Mahayana Buddizminə keçdi. Ancaq bütün dinlərə eyni dərəcədə hörmət edirdi. Mahayana Buddizm doktrinalarını yaymaq və təbliğ etmək məqsədi ilə Harsha, Hiuen Tsangın başçılıq etdiyi Kannaujda böyük bir məclis təşkil etdi. Vardhan sülaləsi həqiqətən Harshavardhan dövründə böyük bir sülalə idi.

Harshavardhan, 41 il hakim olduqdan sonra 647 -ci ildə öldü.

Bu saytdakı bir keçid vasitəsilə hər hansı bir alış -veriş etsəniz, sizə heç bir əlavə dəyəri olmayan kiçik bir komissiya ala bilərəm.

Amazon Associate olaraq, uyğun alışlardan kiçik bir komissiya qazanıram. Bu saytdakı digər bağlantılar əlaqəli olduğum digər şirkətlərə səbəb ola bilər


[IndianHistory] İmperator Harşanın (e.ə.606 - e. E. 647) öz sarayında Mataṅga Divakara adlı Cāṇḍāla & quotdalit & quot saray şairi var idi. Rajaśekhara (9 -cu il) ondan bəhs edir. Onun şeirləri "सुभाषितावली of वल्लभदेव" kitabından alınmışdır.

Ah! Saraswati'nin təsiri budur ki, Mátanga Divakara [Cāṇḍāla] Shree Harsha'nın [şairi] oldu! Məclisdə Bāṇā & amp Mayura ilə bərabər olun!

Rajashekhara onu adı ilə Cāṇḍāla adlandırır və adının özü onu verir. मातंग bir Cāṇḍāla adıdır (Dasakumāracarita, Lalitavistara görə). Jain qarışıqlığı, bənzər मतङ्ग adından qaynaqlanır

Məsələn, Dandinli Dasakumaracharita'da (Harsha/Matanga və Rajashekhara dövrünə yaxın yaşayan bir şair), Matanga xarakteri özünü bir tayfanın oğlu kimi təqdim edir (पुलिन्दपुरोगमास्तदन्ज्नाो

Mənə @GarudaJana tərəfindən işarə edildi. Burada ona xüsusi olaraq Caṇḍāla deyilir.



Şərhlər:

  1. Brasida

    18 əsr xatırlayırsınız

  2. Antalka

    Bu barədə bir şey var və məncə yaxşı bir fikirdir.

  3. Tojami

    İnsanların problemə biganə qaldığını görmək qəribədir. Ola bilsin ki, bu, qlobal iqtisadi böhranla bağlıdır. Baxmayaraq ki, təbii ki, birmənalı demək çətindir. Bu bir neçə sözü yazmazdan əvvəl özüm də bir neçə dəqiqə düşündüm. Kim günahkardır və nə etmək bizim əbədi problemimizdir, məncə Dostoyevski bu barədə danışırdı.

  4. Rowan

    düz dedin :)

  5. Pit

    Düşünürəm ki, o səhvdir. Mən əminəm. PM-də mənə yaz.



Mesaj yazmaq