Əlavə olaraq

Funksionalizm anlayışları

Funksionalizm anlayışları

Bir sıra əsas anlayışlar Funksionalizmin əsasını təşkil edir. Funksionalizm daxilindəki əsas anlayışlar kollektiv vicdan, dəyər konsensusu, ictimai qayda, təhsil, ailə, cinayət və sapma və mediadır.

Funksiya anlayışı:

Parsons və Durkheim kimi funksionalist sosioloqlar, qurumların cəmiyyətdə ola biləcəyi funksiyaların axtarışı ilə maraqlandılar. Bununla birlikdə, başqa bir funksionalist sosioloq R. Merton disfunksiya anlayışını qəbul etmişdir - bu, cəmiyyətin qorunub saxlanmasına mane olan istənilən təsisatın təsirinə aiddir. Cəmiyyətin qorunmasına kömək edən bir funksiyaya bir nümunə ailənin, funksiyası yeni üzvlərin çoxalması və ictimailəşdirilməsi ilə cəmiyyətin davamlılığını təmin etməkdir. Əhəmiyyətli bir funksiyanı yerinə yetirən digər bir qurum din funksionalist sosioloqlar bunun ictimai həmrəyliyə və ortaq norma və dəyərlərə çatmasına kömək etdiyinə inanır, lakin son illərdə dünyəviləşmənin artması nəticəsində bunu edə bilmədiyi iddia edilir və buna görə də ayrılıq yaranır cəmiyyət üzvləri arasında bir-birinə bağlamaq əvəzinə (mənəvi yapışqan).

Kollektiv vicdan və konsensusa dəyər verir:

Funksionalistlər hesab edirlər ki, kollektiv vicdan / ortaq dəyərlər və inanclar olmadan sosial qaydaya nail olmaq mümkün deyil və sosial nizam cəmiyyətin rifahı üçün çox vacibdir. Düşünürlər ki, dəyər konsensusu cəmiyyətdə əsas inteqrasiya prinsipini təşkil edir. Cəmiyyət üzvləri ortaq dəyərlərə sahib olduqları təqdirdə oxşar şəxsiyyətlərə sahib olduqları təqdirdə bu, əməkdaşlığa kömək edir və münaqişədən qaçınır. Dəyər konsensusu insanların paylaşdıqlarını da təmin edir: - Məqsədlər, Rollar və Normalar. Normalar müvafiq davranışın xüsusi qaydaları kimi təsvir edilə bilər; məsələn, əşyalar alarkən növbə.

Funksional alternativlər:

R. Merton din və ailə kimi qurumların kommunizm kimi ideologiyalar kimi alternativlərlə əvəz olunacağını təklif etdi və o, cəmiyyətdə yenə də eyni funksiyaları yerinə yetirə biləcəklərini müdafiə etdi.

Sosial sifariş:

Funksionalistlər bir insanın cəmiyyətdə mövcud olması üçün tələb etdiyi dörd əsas təməl ehtiyac olduğunu düşünürlər. Bu dörd əsas ehtiyacın ictimai asayişi qorumaq üçün vacib olduğunu da düşünürlər. Bunlar: yemək, sığınacaq, pul və geyim.

Funksionalizm və Təhsil: Durkheim, təhsilin cəmiyyətin norma və dəyərlərini ötürdüyünə inanır. Təhsil bir kütləni bir araya gətirir və onları həmrəyliyə aparan vahid bir bütöv hala gətirir. Parsons (1961), təhsilin ümumbəşəri dəyərlərə gətirib çıxaracağını və təhsilin ailə ilə daha geniş cəmiyyət arasında əlaqə yaratdığını və bunun nəticəsində ikincil sosiallaşmaya səbəb olduğunu düşünür. Təhsil həm də insanların cəmiyyətdəki gələcək rolları üçün məşq etmələrinə imkan verir.

Məktəblər nailiyyətin dəyərini və imkan bərabərliyinin dəyərini aşılayır.

Təhsil uyğun iş yerləri olan insanları uyğunlaşdırmağa kömək edir.

Funksionalizm və Ailə: George Peter Murdock ailənin cəmiyyət üçün dörd vacib funksiyanı təmin etdiyinə inanır: cinsi, reproduktiv, iqtisadi və təhsil.

Ailə, uşaqlara dəyərlər və normalar bəxş etdiyi üçün ictimailəşmənin əsas nöqtəsidir. Ailə də yetkin şəxsiyyətləri sabitləşdirir. Ailə birliyi, münasibətlərdəki hər bir insan üçün emosional təhlükəsizlik təmin edir.

Funksionalizm və Mediya: Mediya tamaşaçıların maraqlarını əks etdirərək ictimai maraq dairəsində fəaliyyət göstərir. Bu ictimai rəyi əks etdirir. Medianın cəmiyyətin geniş müxtəlif mədəniyyətə sahib olduğunu başa düşür və bunu əhatə etdiyi hekayələrin fərqli miqdarı göstərir.

Funksionalizm və Cinayət və sapma: Durkheim, cəmiyyət kimi bir şeyin olduğunu və cinayət və itaətsizlik yaradan bu cəmiyyətin mövcud olduğunu göstərir. Cinayət və sapma sosial cəhətdən qurulmuşdur - bunlar təbii, açıq və ya ilahi kateqoriyaya aid deyildir. Bunlar dünyaya yalnız bəşəriyyət tərəfindən gətirilmiş anlayışlardır. Üstəlik, Durkheim bunun xaricinə çıxır və cinayət və sapma təriflərinin sosial şəkildə qurulmuş təriflərin daha geniş bir sosial quruluşa necə bağlı olduğunu göstərir.

Funksionalizm və din: Din cəmiyyətin sosial quruluşuna və rifahına töhfə verir. Bunu dəyərlər və konsensus öyrətməklə edir. Emile Durkheim, bütün cəmiyyətin müqəddəs və mənfur (dini olmayan) bölündüyünü müdafiə etdi. Durkheim, totenizmin bitki və ya heyvan kimi simvollardan istifadə edən kiçik qruplarla dinin ən əsas forması olduğunu tapdı. Durkheim, ictimai həyatı kollektiv vicdanla əldə edilən ortaq dəyərlər və normalar olmadan əldə etmək mümkünsüz hesab edirdi. Din qruplar arasında paylaşılan dəyərlər və normalarla gəlir. Bu cəmiyyətin inteqrasiyasını gücləndirməyə kömək edir. Parsons, dini inancların təlimatlar verdiyini və bu göstərişlərin cəmiyyət üçün sabitliyi və nizamı təmin edən ümumi prinsipləri və mənəvi inancları qurduğunu müdafiə etdi.

Funksionalizm və Siyasət: Talcott Parsons dəyər konsensusuna inanırdı. Güc kollektiv hədəflərə çatmaq üçün istifadə olunur, məsələn maddi rifah. Hər kəs gücdən (dəyişkən güc cəmindən) faydalanır. Səlahiyyət ümumiyyətlə əksəriyyət tərəfindən qanuni olaraq qəbul edilir, çünki kollektiv məqsədlərə çatmağa kömək edir.

Lee Bryant, Altıncı Forma, İngilis-Avropa Məktəbi, Ingatestone, Essex-in nəzakəti