Tarix kursu

Marksizm

Marksizm

Marksizmin iki qurucusu Karl Marks və Friedrich Engels idi. Karl Marks marksizmin əsaslarını özündə əks etdirən "Kommunist manifesti" ni yazdı. Ayrıca 'Das Kapital' yazdı. Bu cildlər kapitalizmi tənqidi şəkildə təhlil etdi. Engels 'Das Kapital' hissəsində redaktə etdi və o, 'Ailənin mənşəyi, Şəxsi Mülkiyyət və Dövlət' adlı kitabı, kapitalizmi ailəyə bağlayan bir kitab yazdı.

Tarixi materializm inkişafın sosial siniflərin qorunub saxlanmasının yaranması ilə əlaqədardır. Tarixi materializm tarixi mütərəqqi olaraq görür, ancaq bunun şəxslərin hərəkətləri olduğu fikrini rədd edir. Marksistlər əsas dinamizmin iqtisadi inkişaf olduğunu görürlər. Tarixi materializm siyasi və ya sosial deyil, iqtisadi və ya maddi qüvvələr vasitəsilə tarixi inkişaf nəzəriyyəsidir.

1844-cü ildə 'İqtisadi və Fəlsəfi əlyazmaları' 'nda, kapitalizm şəraitində əməyin özgəninkiləşdirilməsinin dörd növü müəyyən edilmişdir:

İşçinin istehsal etdiyi işdən, əməyinin məhsulundan kənarlaşması var. Məhsulun dizaynı və istehsal üsulu onu həqiqi istehsalçılar, hətta məhsulu istehlak edənlər tərəfindən deyil, əksinə əməyə uyğun kapitalist təbəqəsi - dizayner və mühəndislərin də daxil olmaqla müəyyənləşdirir və formalaşdırmağa çalışır. qazancı artırmaq üçün istehlakçıların zövqü. Kapitalist işçinin, o cümlədən intellektual və yaradıcı işçilərin - və işçilərin səylərini yalnız istehlakçılara fayda verə biləcək faydalı, konkret bir şeyə çevirən bir sistem quraraq işinə nəzarət edir. konsepsiya - "iş" deyilən bir şey - sənayenin investisiya kapitalına maksimum gəlir dərəcəsini qorumaq üçün əmək haqqı şəklində kompensasiya edilən bir şey. Bundan əlavə, bu illüziya çərçivəsində məhsulların satılması nəticəsində yaranan və mənfəət şəklində işçilərə qaytarıla bilən mübadilə dəyəri idarəçi və kapitalist sinifləri tərəfindən mənimsənilir.

Bu, işçinin işləməkdən, özünü istehsal aktından kənarlaşdırması ilə birləşdirilir. Bu cür özgəninkiləşdirmə, kapitalist istehsal vasitələrində işin bitməz, diskret, təkrarlanan, mənasız və mənasız hərəkətlərin ardıcıllığına aid edilməklə, azacıq da olsa, daxili məmnuniyyət təklif edir. İşçinin əməyi əmək haqqı şəklində birja dəyərinə əmtəə olunur. Beləliklə, işçi bu cür əmək haqqı ilə fəaliyyətinə əsaslandırılmamış münasibətdən uzaqlaşdırılır.

Kapitalizm işçinin əməyinin dəyəri və ya təsirinə nəzarət etmək hüququndan məhrum edir, onu birbaşa istehsal etdiyi məhsulu istehlak etmək və ya satıldıqda məhsulun tam dəyərini almaq qabiliyyətindən məhrum edir: bu ilk özgəninkiləşdirmə məhsuldan olan işçi.

İşçinin istehsalçı kimi özündən, "növdən" və ya "bir növ kimi mahiyyətindən" ayrılması var. Marksa görə, bu insan mahiyyəti fəaliyyətdən və ya işdən ayrı deyil, statik deyil, insan orqanizmi kimi inkişaf etmək üçün fitri potensialı özündə cəmləşdirir. Kişinin dəyəri, hərəkətinin sonlarını həyata keçirmək üçün verilən hər hansı bir addımdan fərqli məqsədyönlü fikirlər kimi təsəvvür etmək bacarığından ibarətdir: insan qəsdən etdiyi səyləri özündə (mövzuda) və əşyanın bir fikrində etiraz edə bilir. istehsal etdiyi (obyekt).

İşçinin digər işçilərdən və ya istehsalçılardan yadlaşması var. Kapitalizm, yaşamaq və ya yaxşılaşmaq üçün ortaq səy göstərən insanlar arasındakı sosial münasibətdən daha çox, bazarda satılacaq bir əmtəə olaraq əməyi azaldır. Rəqabətli əmək bazarı, sənaye kapitalist ölkələrində işləyənlərdən istehsal vasitələrini idarə edən müəssisələrə və digər aktivlərə sahib olanlardan kapital şəklində mümkün qədər çox dəyər çıxarmaq üçün qurulur. Bu, istehsal münasibətlərinin qarşıdurmaya əsaslanmasına səbəb olur ... yəni işçi ilə işçi qarşıdurır, eyni sinif üzvlərini qarşılıqlı maraqlardan uzaqlaşdırır, Marksın saxta şüur ​​adlandırdığı təsir göstərir.

Marks hesab edirdi ki, kapitalizm yalnız fəhlə sinfinin istismarı ilə inkişaf edə bilər.

Marks, insan təbiəti ilə kapitalist cəmiyyətində çalışmalı olduğumuz yol arasında əsl ziddiyyət olduğuna inanırdı.

Marksın fikrincə, kapitalizm əsasən təhsil sistemini formalaşdırır. Təhsil sistemi olmadan iqtisadiyyat böyük bir uğursuzluğa çevriləcək, çünki təhsil olmadan biz iş və məşğulluq olmadan cəmiyyətin hərəkətini davam etdirir. Təhsil burjua və proletariatın saxlanmasına kömək edir ki, orada məhsul və xidmətlər istehsal edən işçilər və bundan bəhrələnən başqaları olsun. Məktəblər kapitalizmin ədalətli və ağlabatan olduğunu söyləyən bir ideologiya ötürür. Hakim sinif konsensus görüşü (hegemonluq) halına gələn dünyaya baxışlarını layihələndirir.

İkincisi, məktəblər şagirdləri işçi qüvvələrindəki rollarına hazırlayır. Əksəriyyəti gələcək istismarlarını qəbul etməyə öyrədilir və gələcək iş rollarına uyğunlaşmaq üçün yetkinlik ixtisasları ilə təmin olunurlar. Bowles və Gintis yazışma nəzəriyyəsini təhsil sistemi ilə işçi qüvvəsi arasında sıx bir yazışmanın olduğunu təqdim etdilər. Bu sosial çoxalma üçün vacibdir. Marks, meritokratiya mifinə də inanırdı ki, insanların cəmiyyətdəki ləyaqətinə görə nail olacağımıza inanırlar. Ancaq sinif və varlılıq ilə əlaqəli ola bilər.

Marksistlər cəmiyyətin bir dəyər konsensusuna söykəndiyinə və hamının xeyrinə işlədiyinə inanmırlar. Ailə hakim təbəqənin mövqeyini qorumağa xidmət edən bir sıra qurumlardan biri olaraq görülür. Ailə kapitalizmin tələbləri ilə ona xidmət etmək, dəstəkləmək və qorumaq üçün formalaşır. Ailənin istehlak vahidi olduğu üçün iqtisadiyyat əsasən ailənin maliyyəsinə güvənir, kapitalist cəmiyyətinə xeyli dərəcədə xeyir verən şeylər alırlar. Bu da ailənin vacib olmasının başqa bir səbəbi olan iqtisadi determinizmlə əlaqələndirilir, ailə olmadan iqtisadiyyat olmaz. Ailə, eyni zamanda, işçi qüvvəsini iqtisadiyyata fayda gətirən başqa bir şey yaradır və ailənin uşaq böyüdə bilməsi və onları cəmiyyət həyat yollarına uyğunlaşdırması səlahiyyətinə malikdir.

Marks fəhlə sinfinin yoxsullaşacağını (pauperisation) proqnozlaşdırırdı; varlıların daha da zənginləşəcəyini və cəmiyyətin iki fərqli ziddiyyətli sahəyə (qütbləşmə) keçəcəyini; Marks, orta təbəqənin bu sahələrdən birinə soxulacağına inandığını, ancaq ayrı bir varlıq olaraq qalmayacağını və varlılarla kasıb arasındakı sinfi mübarizənin, yoxsulların varlıları çıxaracağı inqilaba səbəb olacağına inanırdı.

Lee Bryant, Altıncı Forma, İngilis-Avropa Məktəbi, Ingatestone, Essex-in nəzakəti

Videoya baxın: Karl Marx ve Marksizm l (BiləR 2020).