Xalqlar, millətlər, hadisələr

Etiketləmə nəzəriyyəsi

Etiketləmə nəzəriyyəsi

Bəzi sosial qrupların niyə daha çox cinayət törətdiyinə baxmaq əvəzinə etiketləmə nəzəriyyəsi, bəzi hərəkətləri edən insanların niyə deviant olaraq təyin olunduğunu, digərləri isə etmədiklərini soruşur. Etiket etiketi nəzəriyyəsi, etiketin şəxslərə təsiri ilə də maraqlanır. Etiket teoristləri qeyd edirlər ki, insanların çoxu həyatlarında bir müddət cinayətlər törədirlər, lakin hər kəs sapqın və ya cinayətkar kimi təyin olunmur. Bəs insanı deviant kimi təyin edən bu proses necə gedir?

Deviant davranış normaldan fərqli, ictimai rəğbət doğuran davranış və ümumiyyətlə hansısa bir cəza növünə tabe olan davranış olaraq təyin edilə bilər.

Kimsə müvəffəqiyyətlə cinayətkar və ya sapma kimi etiketlənmişsə, əlavə etiket şəxsin bütün digər cəhətlərindən daha vacib kimi görünən dominant etiket və ya 'master statusu' ola bilər. Bir ata, ana və ya dost yox, 'xuliqan' və ya 'oğru' olur. Hər bir etiket özündə xurafat və görüntü daşıyır və etiketli şəxsin davranışını müəyyən bir şəkildə şərh edən başqalarına səbəb ola bilər. Məsələn, işdən gec qalmaq üçün könüllü olan bir insan ümumiyyətlə tərifə layiq görülür, ancaq bir şəxs oğru kimi etiketlənmişsə, insanlar bir şey oğurlayacaqlarına şübhə ilə yanaşa bilərlər. Bir deviant etiket tətbiq edildikdən sonra bəzi insanlar üçün bu daha çox sapmaya səbəb ola bilər. İnsanlar etiketlədikləri şəkildə hərəkət etməyə başlayanda baş verir. Paul Willis, məktəblərdə kişilərin gənc davranışlarını araşdırdı və işçilər tərəfindən 'pis' etiketlənmişlərin bu etiketdən təsirli şəkildə istifadə etdiklərini və hətta orada sevindiyini tapdı.

Etiket etmə də bu etiketi sarsıda bilməyəcəyi təqdirdə birinin həyatında davranış tərzini düzəldə bilər. Cəmiyyətdə narkotik qəbul etməməyi lazım olan bir şey kimi qəbul edənlər var, çünki bu sizin üçün tibbi baxımdan pisdir, qanunu pozur və fərdin qaranlıq bir yol ola biləcəyi yola yönəldilir. Aşağıdakı ssenarini nəzərdən keçirin:

15 yaşlı bir oğlan narkotik qəbul edərkən tutulur və bildikləri zaman dərhal sosial qrupu tərəfindən sapma adlandırılır. Valideynləri, deviant davranışları kimi gördükləri şeyləri övladı ilə birlikdə xatırlatmaqla sapma etiketini tapır və möhkəmləndirirlər. Valideynləri məktəbinə deyirlər. Müəllimləri çantasını təsadüfi axtarışda axtarır və narkotik tapırlar. O, məktəbdən tamamilə kənarlaşdırılır və polisə məlumat verilir. Həbs olunur və xəbərdarlıq edilir. GCSE imtahanlarına oturmaq üçün vaxtında başqa bir məktəb tapa bilmir və buna görə yalnız aşağı maaşlı iş tapa bilər. Gündəlik həyatın çətinliyindən qurtulan dərmanları almaq üçün işlədiyi dükandan oğurlayır. Mağaza tapır və o işdən çıxarılır və polisə məlumat verilir. O, oğurluqda ittiham olunur. İndi cinayət tərkibi var. Başqa bir iş ala bilməz, çünki cinayət işini gələcək işəgötürənlərə elan etməlidir. Biraz pul almaq üçün valideynlərdən oğurlayır. Valideynləri onu evdən qovurlar. Dostları ilə mənzildə yaşayır. Polis, narkotik qəbul edənlərin mənzilə girdiyini görən kimi bir gün mənzilə basqın etdi. Narkotiklə əlaqəli cinayətlərə görə həbs olunur, ittiham olunur və həbs olunur. Həbsxanada sərt narkotik qəbul etməyə başlayır. Sərbəst buraxıldıqdan sonra həyatını maliyyələşdirmək üçün cinayətə döndü. Çirkli kimyəvi maddələrlə kəsilmiş və 21 yaşında öldüyü həddindən artıq dozada heroin alır.

Yuxarıdakılar bəziləri üçün stereotipik görünsə də, digərləri bunu etiketlənmənin nəticəsi olan özünü yerinə yetirən bir peyğəmbərlik kimi görürlər.

1964-cü ildə tamamlanmış işdə, Wilkins etiketləmə prosesini araşdırdı və kimsəsiz bir etiketli birinin cəmiyyətdən qopduğunu və daha geniş şəkildə cəmiyyətdən təcrid edən bir subkulturada yaşadığını tapdı. Bu adam daha sonra düşüncəli başqaları ilə əlaqə qurur və özünü kömək edə biləcək bir qurumdan - ümumiyyətlə cəmiyyətdən bir növ norma təqdim etdiyi kimi qoruyur. Ancaq cəmiyyətin özü həmin insanı sapqın adlandırmış və demək olar ki, həmin insanı yenidən özünə qaytarmaq istəməz və ya öz sapması səbəbindən. Buna görə də təcridetmə demək olar ki, həmin insanı həyatda qalmağın yeganə yolu kimi cinayət fəaliyyətinə məcbur edir.

Uşaq zorakılığına görə məhkum olunanların bütövlükdə cəmiyyətə yenidən qəbul edilməməsini başa düşmək asandır. Həbsdən azad edildikdən sonra onların hərəkətlərini və s. Nəzarət etmək olan MAPPA tərəfindən nəzarət edilir. Əgər girov yataqxanasında olsalar, oxşar cinayətlər etmiş insanlarla təmin ediləcəklər. Hər hansı bir təsadüf nəticəsində media - istər yerli olsun, istərsə də bu yataqxanalardan birinin yeri barədə məlumat əldə etsəniz, bu insanların təsirli şəkildə izlənməli olduqları mühitin partladılması ehtimalı var. İctimaiyyətin buna necə reaksiya verə biləcəyinə dair bir nümunə, Portsmutda uşaq baxımı sahəsində ixtisaslaşmış bir GP əməliyyatının kənarında graffiti ('Pedos Out') çəkildiyi zaman görüldü. Etirazçılar 'pedofil' üçün 'pediatr' kimi səhv saldılar. Polisin 'Sarah Qanunu' ilə əlaqəli olan əsas narahatlıqlarından biri, sərt məhdudiyyətlərə baxmayaraq, bir cəmiyyətin öz icması daxilində sərbəst buraxılmış uşaq istismarçısının harada olduğu və cəmiyyətin bu cinayətkarı bağışlamayacağını öyrənməsinə icazə verə bilməsi idi. 'Sarah Qanunundan' əvvəl bu cür məlumatlar çox məhdud idi və polis bir cinayətkar üzərində nəzarət etdiyini hiss etdi. Qorxusu, cinayətkarın adının icazə verilən şəxslərə sərbəst buraxılacağına inandığı təqdirdə radarın altına atılacağından qorxması idi - qanuni tələblərinə baxmayaraq, həftədə bir dəfə bir polis bölməsinə müraciət etməsi və bu səbəbdən cinayətkarın izlənməsi. Cəmiyyətin uşaq istismarçılarına qoyduğu etiketlər səbəbindən daha çətin.

Lee Bryant, Altıncı Forma, İngilis-Avropa Məktəbi, Ingatestone, Essex-in nəzakəti

Videoya baxın: Я ВЕРНУЛСЯ (BiləR 2020).